出自《山阳公载记》:公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑许服句神让治住买乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者员见位甚众。军既得出除压吸海了拉示，公大喜，诸将问之，公曰:'刘备，吾俦也香具。但得计少晚;向使早放火，吾徒无类矣。'
赤壁之战结束后，曹操的船舰被刘备烧了，引领军队从华容道撤退，路上遇到了泥泞，道路不通畅，又刮起了大风，没办法，只好让羸弱的士兵背着草填在马下，骑兵才来自能过去。羸弱的士兵被骑兵践踏，陷于泥中，死置资挥晶岩轮子南者很多。军队出了华容道后曹操大360百科喜，将领都问为什么，曹操议胜高局苦片轻争说:"刘备的确是我的对手啊!只是还晚了一步。如果早些放火，我们这边一字呀难个人也活不了啊!"
曹操败走华容道--不出所料
领年化待亮其百又欢展终 曹操败走华容道--走对了路子
曹操败走华容道--兵荒马乱
曹操败走华容道--意料之外，情理之中
曹操败走华容道--不出所料
《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华威两天飞宗容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌氢降林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜深粮错概然敌酸血智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子素卷创除朝笔纪操备委获龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云那算案方草款天划，才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险;三笑非同小可，笑出了来自关云长，且又在有一夫当关逐甚显吃议展刚呀座肉永之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释影矛径失生官章调曹操，使曹操得以回到江陵。
《三国演义》的上述描写，并360百科非全是凭空之笔。曹操从赤壁败退，走的确实是华容道，但并没有关羽;曹操在途中确曾大笑，但不是三次，而是一次;曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓;曹操笑后确也出现了敌情，但已无惊无险。
据《三国志》记载，曹操在赤壁中了周瑜的火攻干结下社晶农杆务之计，索性又一把火烧掉所剩战船，率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进，尾先武议无军减四气婷都随曹军，紧追不舍世记早厚九足克损。
其实，当时曹操虽然战败，但面临的形势并不十分严峻。因为在赤壁交锋之前，是曹操强大，孙刘弱小，孙权和刘备首先考虑的是如何挫败曹操的强大攻势，使曹操不得川古尔既快品脚频激另合渡过长江，以保全科操许顺会烟损老略占自己的势力范围，或保证自己不被曹操消灭掉，在胜负未卜的情况下，他们没有也无力抽出部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏。所以，曹操在败退的路上，虽后有追兵，却前无伏军。可是，在通向华容的道路注司蒸氢王马编沿苗上，却遇到了难以想象的困律难。
《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说:曹操战船被烧，率军色施到了解等伤均效说从华容道步行而归。华容道上一片泥泞，根本无法通行，加之那天又刮大风，行走更加艰难。于是曹操下令，命羸弱之兵割草垫路，大军起却养乡品绿设充刚式斗才得以通过，而羸兵被人马践踏，深陷泥中，死亡无数。眼看大军就要全部通过华容道，曹操不由哈哈大笑。思训续卷诸将本已狼狈不堪，见曹操异毛影境装源现大笑，十分不解，问曹操为何发笑。曹操说道:"刘备的才智与我不相上下，但他的计谋总要晚我一步;假使他早派快马至华容道放火，我等必全军覆没了。"曹操话音刚落，接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道，奔江陵而去。
《三国演义》写曹操三次大笑，笑出三个英雄，是为了表现曹操虽奸诈，但不如诸葛亮神机妙算;写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格，均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔，并非史实。正史从未记载关羽有在华容道埋伏曹操。既然诸葛亮算出了曹操会走华容道，他就绝对不会派关羽这个"会放走曹操"的人去埋伏，三国演义中诸葛亮安排关羽去守华容道之后，诸葛亮就和刘备说了，是否还记得三分天下，如果此时曹操死了，北方大乱等。其实最重要的一点是:如果刘备这方杀了曹操 曹操后裔部下会将赤壁之仇的矛头指向刘备而不是孙权 诸葛亮料关羽必然报曹操之恩 所以叫他去华容道。《三国演义》为了表现出诸葛亮的神算，同时又能使事情的逻辑更为合理，于是就编出了诸葛亮看天象，算出"曹贼未合身亡"这些事。
曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，可是他被胜利冲昏了头脑，骄傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道。
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