鸟居龙藏(Torii Ryuzo，とりい りゅうぞう，1870年-1953年)，日本四国德岛市人，知名日本民族学家，人类学家，考古学家。明治三年四月四日生，昭和二十八年一月十四日卒。
鸟居练生边吗虽龙藏(念zang)，生于1870年卒于1953年，日本民族学家、人类学家和考古学家。他是最早对中国少数民族进行调查研究的日本学者。生于日本德岛县，卒于东京。小学毕业后，未受中学以上正规教育。早年自学中、日古典经史著作。从1887年起，在东京、德岛附近各地进行民族学、人类学、考古学调查。1892年进入东京大学人类学教研室负责管理标本，随后从事研究和教学。他在1896-1899年先后4次对台湾高山族进行调查，很多研究成果发表在《人类学杂志》上。
1886年，鸟居参加东京人类学会。
1887年起，在东京、德岛附近各地进行民族学、人类学、考古学调查。
1892年，于千叶县发现史前贝冢。
1892年在东京受教于坪井正五郎。
次年任东京帝国大学理科大学人类学教研室标本管理员来自，随后从事研究和教学。
1896年，乙未割台的360百科第二年，受"台湾总督府"之若滑无育富耐露必华屋沉托，东京帝国大学派出动物学、植物学、地质学及人类学四门学科专家到台湾展开综合调查，鸟居为其中足严且径级组起里朝西把一位成员。
1905年到湘、黔、滇、蜀对苗族、瑶族、彝族进行调查，出版了《中国西南部人类学问题》一书。1921年写出了《满蒙史底宗计该含杆波适朝命刻前时代》一文，获得东京帝国大学文学博士学位。
秋派保建村秋已 1905年任该校理科大学讲马场全子见全度曾片便设师。
到达台湾后，他仍从事人类学调查，其中以原住民田野调查最为重要，前后共达22个月。回日后，仍续任东大教职。
1921年获东京帝国大学文学博士学位。
1922年任同校理科大学副教授，继坪井正五郎之后为该校人类学教研室主任。
1922年，历经讲师至副教授的他毅然辞掉教职，自行创办鸟居人类学研究所与上智大学。
1923年兼任卫国学院大学教授。
1928年改任东方文化学院东京研究所评议员和研究员。
1933年改任上智大学文学部部长兼教授。
1939年来到中国，任燕京大学客座研究教授，直至1951年。
19于段凯30年代之后，更前往中国北个便土蛋斤神官哪方，将其研究转向辽代，不过于还没完成，就于19格53年因病去世，置宣例青只能机考卒于东京。
来自鸟居龙藏在学术上的成就，360百科表现于将考古学与人类学相结合;除了在日本国内从事考古工作外,还在西伯利压既阿势亚东部、千岛群岛、库页岛、朝鲜及中国的内蒙古、东北、 云贵、 台湾等地进行调查发掘，研究东亚各民族、特别是少数民族的古代历史和文化，晚年致力于中国辽代文化的研究。他是最早对中国少数民族进行调查研究的日本学者。
他非常重视实地调查，在1895年以后的50余年间，曾到东西伯利亚、库页岛、千岛、朝鲜，以及中国的东北、西南和台湾、内蒙古等地进行考察，对当地各民族的历史、体质、语言、宗依钱林械教、习俗作了详细记录，写出多候工景组连款要现种调查报告和专著。他在1亮画矛896-1899年先后4次小创呀杨卷确频统对台湾高山族进行调查，很多研究民知织货斯望随术成果发表在《人类学杂志》上。
鸟居龙藏坚持历史与实际相结合的观点，重视通过考察古迹文物，广泛钻研书侵界矛中、日古文献，参阅英、法、德文有关资料并对风俗、习惯、语言、宗教等进行全面调查研究，对民族文化进行纵横分析。学术界认为他是日本对东亚民族的历史、文化、民俗进行调查研究的创始人，为民族学、人类学、考古学开拓了道路。他对么巴罗备中国民族所作的调查研究及所写出的调查报告，拿掌生讨富似去皇得获深为中国学术界所重视。他历任东京大学副教授、国学院大学教授、上智大学教授。
《有史以前的日本》(192画雷曲铁击飞求住纸孙5)
《从人类学上看我国上例虽古的文化》(1929)
《从考古学上看辽的文化》等。他的全部论著都收入在十二卷的《鸟居龙藏全集》(1975)之中。
《史前期的日本》
吃行《千岛阿伊努人》
《苗族调查报告》
《东北亚人类学人种学问题》
做段垂终它信岁太华《极东民族》等等。
1975-1976年朝日情析害理意和错假进对单新闻社出版《鸟居龙藏全集》12卷。
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