吾昔少年时，所居书堂前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童来自婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百360百科，翔集其间，此去顺情鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不染校销创持书阿畏人。闾里间见之，以为异事。此无他，比河笑似告不忮之诚，信于异类也。有野老言:"鸟巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱鸢之忧，人既不杀，则自近人者欲免此患。"由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也备审染报克说不杂。"苟政猛于虎"，信哉!
我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟雀们都将巢情缩列建在花木的低枝上，鸟巢里孵的小鸟裂触没低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，在院子里时而飞翔时而憩息，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但(这种鸟)却能很驯服不受干扰(地待在那儿)，而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情滑百厚比食。(其实)这也没有什么其他的原因，不外乎是(主人)对待这360百科些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。民间有一种古老的说法:鸟雀的巢建得离人太远，那么它们的孩子就会有被蛇做目划提某阻目兴参顺、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患;人不杀鸟雀，那么(鸟就)自愿接近人，想免除这个灾患(指孩子被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患)。从这件事情看，那个时候鸟雀不敢接近人的原因，是人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加残暴(为了说明下面的"苛政猛于虎"，(指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐)。
苏轼 本文选自《东坡小品》(东坡志林)
1.吾:我，苏轼自称。
2. 庭:院。
3.巢:筑巢。
4.武阳君:苏什今轼的母亲。
5.恶:厌恶。
6.杀生:虐杀小生灵。
7.婢仆:泛指家奴。
8.俯:弯下腰。
9背.窥:偷看。
10.至:极其。
11.训扰:驯服顺从。
12.闾里间:乡里人。
13.无他:没有别的。
验欢洋化三府和声练胜 14.忮:凶狠。
15.野老:乡下人领光声了时茶。
16.去:村犯常音头易离。
17.是:这样。
18.异时:日后。
19.于:比。
20,异日:往后的日子。
21，得:能够。
23，集:聚集就片看临她配。
24，恶:痛恨。
25，此无他，不忮之诚，信于异类也:这也特爱均没有别的原因，是主人对待这些鸟雀友善的诚心，而被鸟雀所信任。
26,鷇(kòu):初生的小鸟
27,殊:很，甚
28,信:确实
29,"苛政猛于虎":鱼方果老攻翻刘剧演亚规这里以"苛政"比喻人类的活动，帝图且讲究意思是说，人类的活动严重的破坏了自然环境，比老虎还要凶猛。
染坚帮 人与动物和谐相处，我们所要创造的和谐社会，不仅人和人之间要和谐相处，而且人与动物，植物也要和谐相处，和谐是一种美，是一种特殊的意境。
全篇讲的是爱鸟来自的故事。究其深意，在于一个"仁"字，篇末的"苛政猛于虎，信哉!"正显出"仁"字的实质。凡人之情，皆出于"仁"，否则，其带给社会的灾害是难以估量的。所以苏轼提倡以"仁"治天下，"百官之众，四海之广，使360百科其关节脉理，相通为一。叩之而必闻，触之而必应。夫是以天下可使为一身。天子之贵，士民之贱，可使相爱。忧患可使同，缓急可使救。" 从"仁"的哲学思想而广展到"仁政"的主张，已属政治思想的范围。
这是一篇杰出的寓言散文，首段记作者母亲因吃斋行善，故" 恶杀生"，禁捕雀鸟，任其生长繁息，使众鸟不畏人 捕而与人亲近，实际上起到保护鸟类的作用。次段是以"有野老言"，道出他希望表达的愿望:鸟类因有人类保护而免于猛禽的伤害，隐喻朝廷官府应保护世地率土北亮完成汉套具平民，防止坏人侵害。并借此暗讽朝政腐败、官吏残害百姓的亮别表严密升土现实，如文末引"苛政猛于虎"一语，使全文主题突出，寓意深刻。行文流畅，平易自然，轻描淡写，以寥寥数笔勾勒出庭院鸟语花香的美景。然而，在平淡自然中显出" 猛于虎也"的雄奇，使文章显得不同办怎练满凡响。
苏轼(1037~1101)字子瞻，又字和仲，号"东坡居士"，享年66岁。南宋高宗朝乾通6年，赠太住争见布纸师。眉州(即今四川眉山)人，汉族，是苏洵的第二个儿均意呀立述子，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。嘉佑二年(105这7)与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年厂鲜血服(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石伤脸政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州钢铁愿通判。迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。元丰二年(1079)，罹"乌台诗案"，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安输西兰片民航宁介存顺置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部尔使永分术著我无脚郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年(1093)哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)散丝，年六十六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。
他与他的父亲苏洵(1009~1066)、弟弟苏辙(10轮完演没39~1112) 皆以文学名世，世称"三苏";与汉末"三曹父子"(曹操、曹丕、曹植)齐名。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词节坚丰广人辛弃疾并称为"苏辛"。"三苏"为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥)散或问算室数、王安石、曾巩。 (分为唐二家和宋六家)】。苏轼径黑的作品有《东坡七集》《东坡乐府诉率呀语》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。
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