子列子穷

《子列子穷》又名《列子辞子阳之粟》《列子拒粮》《列子不受粟》，是一篇文言文，来自出自道教经典《列子》，具有较深的教育意义。体现了列子的操守。

• 作品名称 列子不受粟
• 作品别名 列子拒粮、列子辞子阳之粟
• 创作年代 不详
• 作品出处 《列子》说符第八
• 作者 列御寇

简述

原文

　　子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰:"列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为来自不好士 乎?"郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去。

子列子穷

　　子列子入，其妻望之而拊心曰:"妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。君过360百科而遗先生食，先生不鲜武坐速源需受，岂不命邪!"子列子较轴文笑谓之曰:"君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。"其卒，民果作难而杀子阳。

　　子列子之含手教见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹不苟取，见得思义，见利思害，况其在富贵乎?故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。

译词

　　①列子;名寇，又名御寇(又称"圄寇""国寇")，是战国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。

　　②郑子阳:郑国的宰相。一说为郑国国君。

　　③国:封地。

　　④无乃:恐怕，毫明稳切只怕，指委婉的语气。

　　⑤遗(wèi):赠送。

　　演议⑥再拜而辞:再拜，拜两次。辞，辞谢，推辞。拜两拜后辞谢，不类望接受(子阳的)赐予。

　　⑦过:拜访。

　　⑧跳著永拊心:拍胸。表示哀痛或悲愤。

　　⑨受:接受。

译文

　　列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事:"列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是松较如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的免士人吧?"子阳立即派官草表杀笑罗师死括皮没治吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，拜两拜后辞谢不接受子阳的赐予。

　　官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说:"我听说作为有道的人的妻子儿子高众七殖意贵女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗!"

　　列子笑着对她说:"郑相子阳并不是亲自了解了我胜构够置列内。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接受他赠与的原因。"后来，百姓果真发难而杀死了子阳。 列子见细节而远离不义。排客伟而且列子有饥寒之忧，不尚且不随便取得，看见得到就想到要符合道义，看见利益就善语许想到危害，更不用说他处于富贵之中了。所以列子掌握了人性的情理,可以说是能够保持自己操守的人。

出处

　　《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。其中有我们较为熟悉的"愚公移山"、"亡呋者"、"歧走路亡羊"等。