《悲青坂》是唐代诗人杜甫的作品。
此诗作于天宝十五载（756年）作者在长安城听到唐军惨败于安禄山叛军的消息后，与《悲陈陶》写的是同一时间同一事件。前半来自部分说唐朝官军占据了太白山高地坚守着，可是黄头奚兵非常干名骄横；后半部分写唐军的败相，以及被困在长安城内360百科的人民的思想感情。全诗表现出一种悲壮的美。
我远探活跳足内养军青坂在东门，天寒饮马太白窟。
黄头奚来自儿日向西，数骑弯弓敢驰突。
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
⑴青坂（bǎn）、东门：都是唐军驻军之地。
⑵太白：山名，在武功县，离长原么识干包米件安二百里。这里泛指山地。饮（yìn）马：给马喝水。此句写出唐军当寒天，住寒山，饮寒水，见得处于劣势。
⑶奚（xī）儿：犹胡儿。奚是东胡的一种。有一个名为室韦的部落，以黄布裹头，故称为“黄头奚”。《新唐书》卷二百十九：“室韦，契丹别种。分部凡二十余：日岭西部、山北部、黄头部，强部也。”又：“奚，亦东胡种。元魏时，自号库真奚360百科。至隋，始去库真，但曰奚。”《安禄山事迹》：“禄山反，发术判状情被看液城定片庆同罗、奚、契丹、室韦、曳落河（待第到苦载胡言壮士）之众，号父子军。”
⑷“数骑”句：写安史叛军得胜后的骄横。
⑸白人骨：即白是人骨。“是”字从上文而省，文章中也常有此格。这两句写败后惨景。
⑹仓卒（cù）：犹仓猝。是说要作好准备：不要鲁莽急躁，忍：坚忍。《房坐琯传》说：“琯与贼对垒，欲持重以伺之，为中使征指没毛（宦官）邢延恩等督战，苍黄失据，遂及于败。”所以希望我方忍待。杜甫这时正陷安史叛军中，行动不自由，又找不到捎信的人，所以很焦急。
我军驻扎在武功县东门外的青坂。天气严川围小爱具个研束英寒，兵士都在太白山的泉窟中饮马。可是黄头的奚兵每天向西推进，只有几个骑兵，居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时，山上是雪，河中有冰，旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽科皮以烟，白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军，垂仍若怀他板嘱咐他们暂时忍耐一下，等到明年再来反攻，千万不要矿罪挥结急躁。
唐玄宗天宝十五载（756年）七月，渐队检火皇太子李亨即皇帝位于灵武，改元为至德。九月，左相韦见素，文部尚书房琯，门下侍郎崔涣等奉玄宗逊位诏书、皇帝册书及传国玺等自蜀郡至灵武完成禅让大典。十月，房琯自请为兵马大元帅，收复两京。肃怎脸迫士宗同意并令兵部尚书王思礼为来自副元帅，分兵为南360百科、北、中三军。杨希文会起她谈式响快导皮机、刘贵哲、李光进各将一军，共较众分然法弦争展五万人。南军自宜寿进攻，中军自武功进攻，北军自奉天进攻。房琯自督中军为前锋。十月辛丑，中军、北军与安禄山部将安守忠的部队在陈陶斜遭遇。房琯是个空有理论的书生，古他效法古代战术，采用车战，被敌军放火焚烧，又受骑兵冲突，人马大乱，不战而溃。杨希文，刘贵哲投降敌军。房琯狼狈逃回。本想暂时坚守壁垒，却被监军使操江令执失演百台心提娘宦官邢延恩敦促反攻。于是房琯又督率南军，与安守忠军战于青坂，再吃了一次大败仗。两次战役，死伤了四万余人，残余者不提针唱书操校音晚过几千人。这时杜甫沦陷在长安城中，听到这一消息，便写了《悲陈例移唱采陶》《悲青坂》两首诗。这两首诗所反映的都是这次唐军惨败的事实。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬是搞晶兰言弱般友谁轮波”。省略了一个“飞”字诉应可例究逐环洋明。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“深编天培终跑始逐德它有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言飞记互规固贵孙范效矿诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”免现入给深妈末觉起来盾还属于夸张手法。阵亡士故防电境食把冲所沿苏兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有征统四家财一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以得看关到克层握杂写“群胡”的飞扬跋扈。财将天德头事口序害容可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长练试另钢安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云：“日夜更望官军至，人情如此；忍待明年莫仓卒，军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语，反映出邵子湘认为两个结句有矛盾，因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此；把《悲青坂》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道，“军机如此”，也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变，根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
王嗣奭《杜臆》：“数骑弯弓敢驰突”，奚儿之轻视我军也，可轻进兵乎？故有“莫仓卒”之戒。
何焯《义门读书记》：落句深伤中人督战，以致一败涂地也。
浦起龙《读杜心解》：青坂之悲，悲屡败而不惩也。与前篇（按指《悲陈陶》）一串。“雪”“冰”“烽”“骨”，所见无余物矣。
杨伦《杜诗镜铨》：写出战败惨景（“山雪河冰”二句下）。
施补华《岘佣说诗》：《悲青坂》亦乐府。“山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨”，无限凄凉，以十四字括之，愈简愈悲。
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵杜甫野老。杜甫举进士杜甫不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
杜甫
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