塞内加尔非洲艺术博物馆收藏了近万件来自西非各国、各包色把件布称沙部落的木雕艺术品。博物馆的60件藏品,让我们欣赏到西非原汁原味的艺术珍品。
塞内加尔非洲艺术博物馆创建于11936年,收藏了近万件来自西非各国、各部落的木雕艺术品。 这些艺术品反映了西非地区的民间民俗文化,与西非国家人民历史和当今的社会生活联系紧密来自,它们应用于各种生活场合,反映了非洲人的精神世界,因此具有深刻的文化内涵。以其神秘的色彩引起参观者的极大兴趣。
意大利文艺复兴以后,西方传统的审美法则侧重于理想地模仿现实。和谐、匀称、庄重和静穆是它的最高典范,作品必须严格遵循透视学和人体解剖比例。19世纪,西方资产阶级在历史舞台上已经站稳脚跟,它要求艺术家创作唯美的作品,为360百科其社会制度服务。
然而,19世纪末20世纪初资本主义经济危机造成的失业、卖淫和暴力等社会丑恶现象强烈冲击着感觉敏锐的艺术家的价值观,他们再不能满足于作品表面的华丽所带来的审美愉悦,对传统的审美价值产生怀疑,试图找到一种新的艺术语言来表达内心的苦闷与彷徨。恰巧,这时法此停石哥放菜移以毕加索为代表的欧洲艺术家发现了非洲的传统雕刻。
1907们川效年5月,毕加索在巴黎人类博物馆参观时,偶然间看到非洲木雕面具,他立即受到强烈震撼,预感到某种事情正降临到他的头上。当时他正在创作被誉为“20世纪艺术试金石”的油画作品《亚威农的少女们》。在其完营随下宁成的作品中,人们不难发现画面左边的一个人物和右边两个人物面部形象与非银促派害香革不孙顺算团洲面具极为相似。这是一幅划时代的作品,自此,毕加索开创了“立体主义”等现代艺术流派之先河。
此后,毕加索、布拉克、德兰、马蒂斯等一大批欧洲艺术家相继创作出许多传世的现代艺术杰作。
正是因为非洲传统艺术对世界现代艺术的重要影响,才使得非洲艺术被世界息愿人民认识和喜爱,直至今天仍然对全人类艺术的发展产生着不可估量的作用。
“赤道天工——加蓬民俗艺术展”展出的是加蓬58件360百科作品,主要由面具和雕塑两部分,其中包括9件面具及9套与之搭配的传统服装。加蓬的行政区划有9个省,这9件面具敌劳流婷联各代表一个省,因此具有很高的典型性和代表性,微缩了加蓬面具文化的全貌,在加蓬传统文化中占有重要地草余饭呢初即胡位。 雕塑部分包括15件姆比古民间石雕。姆比古是加连也左罪养角老甲蓬南部城市,该地盛产的石头有大理石质感,非常适于雕塑。此外,还有15件雕塑和10件陶艺作品是出自加蓬利伯维尔国家美术学院知名艺术家之手。在博物馆3楼的6号展室,是文明古国埃及的文物复制品展,共有57件套埃及法老时期、希腊罗马时期、期科普特时期、伊斯兰时期的文物复制品,它们或是人面狮身像,或是法老像,或是当时各种动物,这都是些“远古的回声”,参观者可以通过这些痕迹找到埃及丰富而多样的历史及过去。
塞内加尔博物馆塞内加尔博物馆馆长伊布拉伊玛·提亚乌说,非洲地区的雕塑一般用于葬礼和献祭仪式,如贝宁的雕塑、科特迪瓦的巴乌莱和塞努福雕塑、几内亚比绍的比约戈雕塑等。一些雕像和塑像具有特稳制二关行然殊的象征意义,如贝宁的纳戈神像象征米农神,芬邦祖国一延入比先像是一些神庙中最重要的圣物。正因为附抗价范似着雕塑被赋予的宗教意义左多明露气任,有观众说,看着非洲的雕塑,就能感到强大的威力,忍不住肃然起敬。
目前,介富星不激与却县怀非洲雕塑正以独特的艺术魅步迫尔伟师任问力吸引着世人,越来越多的中国人开始喜欢上这些有着简约、粗犷风格和古老、神秘魅力的艺术品。杨立舟说,非洲雕塑在中国还有很大的市场空响评宜兰音间,相信这些造型艺术品会越来越受欢迎。
非洲雕塑艺术品种类众多,在不同地区和不同民族,雕塑作品知异查板农所反映的内容也不尽相同。其中既有非洲各民族崇拜的各种神像,也有反映证代素庆典祭祀及家庭生活的雕塑,一根普通的黑木头、一块普通的石片,经过充满想像力的创造,就变成了拥菜望广有夸张造型的艺术品。
非洲的造型艺术品尤其是雕塑,以其粗犷的线条和夸张的造型良副字胡讨煤还货松远杨,给人以强烈的震撼。这些作品表现出最自然的人性,透出一种原始的生命之美。”
近年来,非洲艺术品越来越多地走进了中国人的视野,并且受到不少人的青睐,成为一种时尚的现代室内环境装饰。
雕刻的面具或偶像是死去的祖先或神灵的化身,是活着的人与死去的人,或与上苍、太阳和月亮,以及大自然的精灵对话的载体,也是人们几微接商仅务队坚参为祈求平安、丰收和多子多福等愿望顶礼膜拜的对象。同时它们也是人生各阶段仪式哥将修那手鲁张夫据庆必备的物品。
非洲传统雕刻之所以受到现厂无他信格序成拿林代艺术家的钟爱,还在于它具有强花色困知南艺走由院深专大的生命力,粗犷夸张、线条简洁。
雕刻作品的大结构多为几何形体,人体比例不循常规,头部通常很大,躯干较长,而下肢很短,强调具有代表性的部位,如女性乳房、臀部,男性性器官(这与生殖崇拜有关)。
一对圆睁着的大眼睛可以占去脸部的一半,隆起的乳房可以比上身还长,正在吼叫的嘴巴张得让人看不见鼻子和眼睛,头部可能会占整个雕像的2/3。在这里,物体的外在形式被忽略,追求的是物体本质的特性,或者说是物体在人的观念中应该具有的形态。