学海堂

内容

　　学习内容有《十三经》、《史记》、《汉书》、《文选》、《杜甫诗》、《韩昌黎集》等,任学生选择一门;作日记,由校团杆距席见植仍天身查范长评阅指点。刻有《学海堂集》和《学南材伯海堂经解》〔即《皇清经解》〕来自。

概述

　　学海堂，位于广东广州。清道光四年(1824)两广总督阮元为课全省举、贡、生、监经解诗赋，创建于粤秀山。此地枕城面海，林峦叠翠，地极幽胜。依据诂经精舍遗规，订立《学海堂章程》。不设山长，选举学长8人，同理课事，各用所长，协力启导，但以拟题评卷为要。每季孟月初旬，由管理学长知会齐集堂中，公拟题目，加倍拟题选用，队动规向美征算定期请题，轮流赴抚、督、学三署呈官长裁定电副被移来居表般，俟发出题目，即行印刷，分发题纸，限期交卷。学长分任校阅，评定甲

学海堂

　　乙360百科，给予奖赏。初时，生徒无定额菜言车美型术直笔乡，十四年总督卢坤设立学额生童10名。教学重视个人志趣、特长。诸生于《十三经注疏》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《文选》、《杜诗》报因血吧即培沉、《韩昌黎集》、《朱子大全》诸书中，各因资性所近，自选一书肄习，择师而从，谒见请业，以充其善，养其所长。重在自学，颁发课程簿，簿首注明习某书，内分句读、评校、抄录、著述4项，诸生按日填入簿内。各生可依个人程度各取1项或兼3项，但不论水平高低，“句读”均须认真断句，不得漏略凌乱，务求学风笃实，季课会日随课呈学长考核。不教制应界原句燃欢根该体艺，“专勉实学”，以考据耐具们训诂之方法治经史，求经文史学切德虽举三换老实学问之研究。提倡“事必求其根柢，言必求其依据”，“无征不信”之学风，成为当时考据学之最高学府，浦代落运殖广东朴学风气，自学海堂而大兴。道光以后，各书院虽仍注重制艺，但已有添加古学课者。生徒每名岁给膏火银20两，后因经费无出，遂暂停止。同治五年(1866)巡抚郭嵩焘查照旧章，恢复膏火，并添算学。学长周寅清等征既致境请以学海堂沙田加缴租银增广专课额数。自八年开始共举专课20人，兼举附课20人，以备补充。光绪十三年(1887)总督张之洞、巡抚吴大澂增设专课童生10名，只论学业，不论科名，与各生一律评定甲乙。又于季课之外，加设专业生月课，膏火、奖赏、会课饭食统由善后局给领。经费主要来自官拨田产、租银、捐款、年息制等，较为充足。设刻书局，刻有阮元辑《皇清经解》，阮元著《揅经室集秋上想息》、阮元选《学海堂集》、《念光以波威亲学海堂丛刻》，明董斯张著《广博物志》，唐杜佑编《通典》，乾隆敕编《续通典》、《皇朝通典》等共1254册3334卷，刻书之多仅次于广雅书院。市核走事还妒气星损藏书亦甚丰富，堂右之文澜阁，收藏公置书籍，供课业者生借阅。历时80年，班硫儿景象叶统官握迅于光绪二十九年(1903)十月别例客冷里废，改为阮太傅祠，祀阮元。所藏书籍版片均移交持府略两广学务处，旋又移至图书馆。

对联

　　公羊传经，司马记史；

　　白虎论德，雕龙文心。

　　清代阮元题东楹。浙江诂经精舍亦有此联

学海堂

　　实事求是；

　　空谷传声。

　　清代夏修恕题启秀山来自房

　　此地揽狮海珠江之胜；

　　其人游儒林文苑之间。

　　清代阮元题西楹

　　智水仁服伟举选福止关青山，在此堂宇；

　　经神学海，发为文章。

　　清代白镕题南门

　　学贯九流，汇此地人文法海；

　　秀开百粤，看群贤事业名山。

360百科　　清代成格题北墉

　　安得广厦千万间，天下几人学杜甫；

　　日啖荔枝三百颗，平生最爱说东坡。

　　佚名题杜李楼

　　绎史诵经，思在古昔；

　　登高极远，显于今时。

　　清代邓廷桢集《绎山碑》题北墉