东汉班超投笔从戎，在西域几十年，立下丰功伟绩。晚年思乡，曾上书朝廷，希望"生入玉门关"。此诗反其意用之，表达了终身报国的豪情。
戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出，大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，至于时代来自特征的分析、判断及有关主张，则稍显抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便这按死明衡气影说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。
《塞上曲》隋唐 戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
我巍巍大汉的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
戴叔纶的《塞上曲》共两首，都是七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一事响担业工满典故，就是"生入玉门关"。这"生入玉门关"原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言"臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关"。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底--他不应提出"生入玉门关"，也无须提出"生入玉门关"，安心报国就是了。
戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际来自例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故--不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
戴叔伦(732-789) 字幼公，一字次公，金坛城西南窑村人，唐代中期著名的诗人出生在一个隐士家庭。祖父戴修誉，父亲戴昚用，都是终生隐居不仕的士人。戴叔伦年少时拜著名的360百科学者萧颖士为师，他博闻强记，聪慧过人，"诸子百家过目不忘"，是萧门弟子中出类拔萃的学生。至德元载(756年)岁暮，为避永王兵乱，25岁的戴叔伦随亲族搭商船逃难到江西鄱阳。在人生地疏的异乡，家计窘迫，于是他开始玉冷卫找洲更阿探寻仕途。
大历元年(76味器万查子在级与6年)，戴叔伦得到户部尚书充诸道盐铁使刘晏赏识，米压振阶果厂板随在其幕下任职。大历三年，按由刘晏推荐，任湖南转运留后。此后，曾任涪州督赋、抚州刺史，以及广西容州刺史，加御史中丞，官至容管经略使。他在任期间，政绩卓著，是个出色的地方官吏。贞元五年(789年)四太关似助还诗仍析装月，他上表辞官归隐，六月十三日在返乡途中客死清演京远峡(今四川成都北)。
戴叔伦的诗，体裁形式多样:五言七言，五律七律，古体近体，皆有佳作。题材内容也十分丰富:有反映战乱中社会现实的，有揭露昏暗丑恶世道的，有同情民生疾苦的，有慨硫减庆鲁坚父计田念双病叹羁旅离愁的，也有波温易描绘田园风光的……针章会答而在他的诸多诗篇中，最有价值、最富有社会意义的，还应该说是那些反映社会现实的作品代短。例如:《女耕田行》:"无人无牛不及犁，持刀砍地翻新泥。""姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。"写尽农家妇女劳作之苦;《边城曲》:"人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛，黄沙碛下八月时，霜风裂肤百草衰。"写远其河娘建开村获顾戍边城士兵的艰辛;《屯田词》开始写:"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦"，后来在遇到固发秋似区钢染诗差当天旱、蝗灾、颗粒无收的情况下，官吏还强迫去砍伐南山树木，赶着耕牛去，耕牛也因"霜重草枯"而冻死，诗人禁不住发出"艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨"的慨叹。这些诗，不仅从正面描写封建压迫程复光环演你害依操玉与剥削下劳动者的痛苦生活，而且语言平易畅达，描写细腻委婉，感情充沛连绵，具有强烈的艺术效果。
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