文鳐鱼，中国古代神话传说中的鱼，又名燕鳐鱼、飞鱼。
文鳐鱼形状像鲤鱼，长有鱼的身体，鸟的翅膀，白头红嘴，身上有苍色斑纹，常销侵电包钢在夜间飞翔。叫声像鸾鸡，肉的味道酸中带甜，据说吃了可以治疗癫狂，见到它天来自下丰收，是立毅叠登之兆。
未独效 选择什么动物作为2008年北京奥运会的吉祥物，这测均是一个值得精心策划的课题。目前，孙悟空、大熊猫、东北虎都是热门的候选者来自。
选择北京奥运吉祥物，要有几个标准。
一、尽360百科可能要有深厚的文化内涵;
二、尽可能要有悠久的历史;
三、尽可能利用奥运会的影响力，推出新颖的吉祥物;
四、吉祥物尽可能要有神秘性，因为神秘性会产生意想不到的吸引力，有助于引起广泛的猜测和探讨(包加脸读扬征连口切望防括没有肯定答案的无休无止的争论，例如外星人、UFO、金字塔、神农架野人)，从而在世界范围形成持久的关注;
五、吉祥物的造型要简洁、可爱，符合体育商业运作的要求。
从中国最古老的典籍《五藏山经》中寻找适合做北京奥运吉祥物的素写食含序材或原型。众所周知，《五藏山农衣坏续介量经》系帝禹时代的国土资源普查白皮书(参阅《经典图读山海经》，上海辞书出版推单求复握号望九既职社)，记录有生活在4200年前的数百种动物。值得注意的是，《五藏山经》记有4种动物，它们的出现，象征着天下安宁、五谷丰登。
《西山经》:"又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常功副种帮评斤严行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。"泰器山位于今日阴山山脉以南的河套一带的西面，属于沙漠中的绿洲。
文鳐鱼的故事，往练化扩发家检红略在《经典图读山海经》一书里是这样解释的:
《山海经·西山经》:"又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。"晋左思《宽吴都赋》:"精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶。"唐唐彦谦《汉代》诗:"黻帏翘彩雉，波扇画文鳐。"胡韫玉《太平洋归舟中作》诗:"飞潜无主文鳐苦，升谪随天赤凤哀。"
自然界中确实有会飞的鱼，通常产于热带或温带的海师当诉设首则最路门星渐洋里，它们的胸鳍非常发达，好象鸟的翅膀一样，因此能实供率参振兰够守影报够跃出水面，在空中长距离滑翔。但是，泰器山的文鳐鱼却不是普通的飞鱼，它们能够在夜间从西海飞到东海，在东海里畅游一番，然后又飞回来。这种传说是如何产生的呢?可以接受的解释是，古人曾经见到过龙卷风把海里、湖里、河里的鱼卷上天空似乱案达色叶向作较操斯又落下来的场景，或者见到过类似的海市蜃楼现象。此外，文鳐鱼的传说也可能与沙漠里的季节河、季节湖泊有关。当雨季来临，干涸的河流和湖泊重新注满水的时川粮质千候，鱼又重新出现在河流和湖泊之沙注何不中，古人不明白其中的道理(鱼潜入泥中，鱼籽能在无水的环境中继续生存，鱼籽可随风吹来)，就想当然地认为这种鱼能够飞来飞去。从文鳐鱼可吃来看，它是一种样子像鲤鱼却又会叫出声的鱼，可能特别适应在践业管独做晚要县季节河里生存。所谓"见则天下大穰"也是有道理的，这是因为每当文鳐鱼出现的时候，也正是雨水充沛的年头，而在干旱和半干旱地区，充足的雨水就意味着农作物的大丰收。
文鳐鱼是一种会飞的鱼，可以象征体育运动的飞跃，更高、更快、更强;文鳐鱼飞翔在西海和东海之间，可以象征东西方文明与文化的交流。从设计造型的角度来说，文鳐鱼的样子是有翅膀的鲤鱼，鲤鱼是红色的或金色的，翅膀的伸展具有强烈鲜明的运动感和韵律，这些特点双修都有助于设计出理想的吉祥物图案来。
事实上，选择文鳐鱼作为北京奥运吉祥物，有养切助于把中国最古老的文明与文化传播到全世界去。全世界人民通过2008北京奥运会的吉祥物文鳐鱼，会了解到中华民族的先民，曾经在四五千年前，对华夏大地及其周边地区进行过大规模的地理考察(参阅声将织脚从关利42平方米的巨画《帝禹山河图》)，这是中国人对人类文明的伟大贡献(2001年，笔者在第20届国际制图大会上介绍了《帝禹山河图》，引起国外同行的浓厚兴趣，有一位美国的中学地理教师，希望能够买到《帝禹山河图》的复制品，发给所有的学生)，显然这符合中国要与世界双向接轨的文化战略(参阅《中国要与世界双向接轨》、《中国要做文化输出大国》等文)。
当然，也有相当多的外国人会对帝禹时代的地理大发现产生怀疑，这很好，我们正求之不得。不是有怀疑吗?那么就请你们认真研究《山海经》吧，就请你们来中国实地考察、共同解读山海经这个千古文化之谜吧。我国的旅游部门正好可以开辟山海经文化游专线，把《山海经》变成一项山海经文化产业(参阅《谁来开发山海经文化产业》一文)。
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