魔障，道教、佛教用语，它指修县预鲜行人于修行中由恶魔所设难怎群普效的障碍;也泛来自指由别人所致的波折，磨难。
形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入苦衣会硫需是酒法魔的状态，可理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
魔障
mó zhàng
1、亦作" 魔瘴 "。佛章希格教语。为润店采梵文的音义双译词，发季丰做创于修身的障碍;也泛指成来自事的障碍、磨难。
宋 董嗣杲 《近苦多故坐病乏药》诗:"魔障呼在前无妄想，饥糊柜寒随处肯言贫。"
《全元散曲动存际鱼径称·骂玉郎过感皇恩·采茶歌》:"受坎坷，遭魔障，则为这板障娘娘，两个怎生成双!"
《老残游记续集遗稿》360百科第四回:"你本是有大根基的雅员整断人，只因贪恋利欲，埋没了你的禁拔签智慧，生出无穷的魔障。"
架伤滑练身《天安门诗抄·热血涌心潮二》:"雄心除鬼蜮，壮志扫魔瘴。"
2. 谓为人设置障碍，使其无法修行成道。
元 马致远 《任风子》第四折:"【六贼上云】奉师父法旨，置魔障 任屠 ，走一遭去!"
元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:"我一路上与你说的前庙那和尚输践度世厂银便是，你如今魔障此人，还了俗，滑粮府就娶了你，他若为官，你就是一位投艺灯进米超乡吸夫人县君也。"
3. 引申为极力纠缠，诱使背离正形道。
元 杨文奎 《儿女团圆》第一折:"哎，你一个非话于织千全整据鬼精灵会魔障这生人意。可知我这个酒糟头不识你这拖刀陵腊弃甩计。"
元 吴昌龄 《东坡梦》第三折:"今有 佛印禅师 密遣花间四友，前去 玉春堂 魔障 东坡学士 。"
4. 它指隔阂不通。
清 陈廷焯《白雨斋词话》卷七:"( 张正夫 以'气'论 李易安 《声声慢》词)甚陋，十四叠字，不过造语奇隽耳。词境深浅，殊不在此，执是以论词，不免魔障。"
第一，若某些异常状况忽然而来，又忽然而去;说不出究竟什么原因，即使能真正住帮井说出原因，也都是穿凿附会。譬如:于修行时，忽然得一场大病，而且是急性病须看急诊;说也奇怪，等到按准村明上了医院，医生一检查，却又查不到任何病状，而说你没事，休息一阵子就好;复少河金误静关吧呼绍刻这就是魔障。这是指身体上的病，至于心理上的病:事先没有什么征兆，忽然大怒起来，暴跳如雷，令你因太激动而无法修行迁战婶，诸如此类无原因可寻、离奇异常之事，令人废修道友进少绿省告滑陆业，都叫做魔障。倘若生气的现象和生气的原因很正常可解，而且比较理性且温和，可在事情发生后也会障碍修行，那就是业障而不是魔障养声。有人因有某些特殊业障，会感得某些特殊烦恼因缘来令自己生气、嫉妒、或疑谤佛法等，这就是业障;业障皆是无始以来自己所造之业而致。魔障就不是这样，以生病来说，魔障是忽然得病;如果会好，以阶笔注升跑八不用看医生也不用吃药它就好了，由于魔已经达成他要打扰、打断你修行的目的。而且若是魔障病，医生也看不出是什么毛病，他会说你根本就没病，不管是照某草星查修换X光、验血、验尿、断层扫描也好，也都找不出毛病，最后医生只好跟你说没病，讲你回去。
款 第二，魔障是没来由的，说不出什么原因，行者多不自觉又不能自己。当情况发生时，你无法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。但这个大悲不是观世音菩萨的大悲，这是指忽然之间感到极其悲伤而涕泗滂沱，不知其中道理的人，还以为自己修行的境界很好、对法生大感动，这也是魔相之一。
第三，魔障多来势猛烈。
第四，魔障震撼力很强，往往连其余威及副作用也都很大。
第五，若不修行便安然无事，一开始修行就出毛病。这很明显地，摆明的就是不让你修行;这就是魔障，可有时也是由业障所引入魔。
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