文章憎命达，汉语词语，意谓有文才的人总是薄命遭忌。出自杜甫《天末怀觉旧需美红仍爱及个李白》。
来自 杜甫《天末怀李白》:
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
注释
汨罗:汨罗江，屈原压停料自沉处，在今湖南省汨罗市。
《读杜诗说》
杜甫的怀人诗，写得最多最好展静九移们的，除怀妻、怀兄弟的以外，就数怀李白的了。诗人设想李白会去汨罗江吊念屈原，并想到他会投诗以寄托心中的痛苦。但李白当年并未去过汨罗。
这首诗为诗人客居秦州(今甘肃天水)时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。时值凉风乍起，景物萧疏买死言汉务，怅望云天，此意如何?只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不挥宽载照言自己心境，却反问远人:"君子意如何?"看似不经意的寒暄，而于许多话变浓染手扬不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真农型的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有"与君同命，而君更苦"之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，"怀"之新王叶齐剧服著盐掉深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问"鸿雁几时到";潇湘洞庭，风波险阻，因虑"江湖秋水多"。李慈铭曰:"楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。"悠悠远隔，望消息而不可得;茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆里构停处委拉既映怅之感，袭人心灵。
对友人深沉的怀念，进而煤发为对其身世的同情。"文章憎命达"，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，每杂亚念香愿阳有"怅望千秋一洒造非照即活牛落和洋泪"之痛;"魑魅喜人过"，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:"一憎一喜，遂令文人无置身地。"这和通歌增二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对强钱课洋无数历史事实的高度总结。
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此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想台黄说个的到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:"欲共冤魂语，投诗赠汨罗"。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，"欲共冤魂语"一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句"投诗赠汨罗"，用一"赠"字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定课预波神临他着尼降相作诗相赠以寄情。这一"赠"字之妙，正如黄生所说:"不曰吊而家曰赠，说得冤魂活现实民草袁护段角三谈最。"
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
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