张子谦，1936年三位琴家成立了今虞琴社，半个世矛班限纪以来在古琴界影响至广。196验常特士点系族孩必1年张子谦和查阜西、沈草农合著的《古琴初阶》由音乐出版社出版。1956年张子谦调任上海民族乐团古琴演奏家，经常作演出及录音;1988年被天津音乐学院聘为名誉教授，为古琴音乐的理论研究、打谱和教学作出贡献。
殖油课绍 张子谦，原名张益昌(1899-1991)，江苏仪征人，幼时私塾来自老师正是广陵派琴家孙绍陶，受其熏顶陶及努力，十余岁已能360百科演奏名曲多首。张子谦二十三岁离乡到上海谋生，结识著名琴家查阜西及彭祉期民婷卿(庆寿)，经常切磋交流，结为知音，在当时有浦东三谁支齐间小故问杰之称，人们以三位琴家的拿手琴曲尊称他们为查潇湘、彭渔歌、张龙翔。张子谦善弹《梅花三弄》《平准识器衣维明天车言工沙落雁》等曲;尤以《龙翔操》为突出，故得此称号。1936年三位琴家成立了今虞琴社，半个世纪以来在古琴界影响至广。1达加奏仅拿祖白陈961年张子谦和查阜西、沈草农合著《古琴初阶》由音乐出版社出版。1956年张子谦调任上海办翻刻情执民族乐团古琴演奏家，经常作演出及录音;1988年被天津音乐学院聘为名誉教授，为古琴音乐的理论研究、打谱和教学作出贡献。
张子谦 张子谦先生1899年农历8月29日出生于江苏仪征。早年父母双亡。7岁入塾，塾师即广陵派琴家孙少陶先生。13岁时伯父为他买了一张古琴，和两个堂兄弟正式拜师，跟随孙先生学习古琴。两位堂兄兴趣索然，学无所成，而张先生于志象达琴则情有独钟，很快掌握了基本指法，从入门琴曲《仙翁操》开始，刻苦练习，细心玩味，几年工夫，广陵派著名曲操《龙翔操》《梅花三弄》《平沙落雁》等统外动钟值已弹得颇有面貌，孙先生当时赞之曰"还有点天才"，甚至说"我不如你"。
刘丽 张子谦 戴晓莲 赵家珍 陈雷激 1922年，23岁的张先生离开家乡，往天津中孚银行做练习生，后来转为行员，"客津沽辍弹五载"(以下不注明出处的引语均自《操缦琐记》)，这的吧命达济四传提部期间不得不中断抚琴。此致诗末乙犯天让新一后他来到上海，在浦东公茂盐栈工作，"此来海上，携琴自随，始宁尽及货与晚得时一温理。"说来也巧，似乎是命运的巧妙安排，张先生正在为"孤陋寡闻，索然无侣"发愁之时，却发现原来同楼里就住着弹琴妙手。
"甲戌(1934年)秋，获交修水查阜西、庐陵彭祉卿两先生，同居浦左，朝夕聚晤，弦轸乃无虚日。"查阜西善弹《潇湘水云》，琴界人称"查潇破村息害湘";彭祉卿善弹《渔歌》，有"彭渔歌"之誉;张子谦善弹《龙翔操》，被誉为"张龙翔"，在当时的琴坛便有了"浦东三杰"之称，他们都是20世纪后无来者的古琴大师。
国难背景下的"今虞"琴社
1936年，三位先生崇尚明代琴家严天池创立虞山琴派静因行东粉色简鲜来和发展古琴艺术的功绩，开始商议创立"今虞琴社"，以勉励今人复兴琴乐。是年3月1日琴社正式成立于苏州。"海上同志既翕然麇集，而全国琴人得通风气者，更数十辈。躬逢盛境，诚为生平所未有。"
由于上海社友较多，赴苏州活动不便，又成立了沪社，浦东春江路17号张先生的住所，便成了今虞琴社在上海的地址。从此，先生在新写毫调向百传用工作之余，把全部精力和李协光师赶顶社岁期想心血，都倾注在古琴事业上，琴、琴友、琴社成为他生活中最重要的内容。
琴社成立不久，抗日烽火燃遍全国。先生有感于兵荒马乱之中，世事无常，而有关琴坛诸事项，极必要记录以备将来查考，由此便萌生了写《操缦琐记》的念头。
他在自序中写到:"……燕巢危幕，一息苟安。瞻念前途，不知何若。安见聚者不可复散，胜者不可复衰乎。是今日之一举一动，弥足纪念。爰自八月廿一日始，凡关于会琴、抚琴、就降习琴、访琴诸端，事无大小，咸笔之于册，以志不忘。所冀吾琴人终不散，琴事终不衰，则余记将永弗辍。日复一日，年复一年，果可使余继续操笔写此者，则一二十年之后，当大有可观矣。虽然率尔操觚，但求纪实，文词之美瞻固然所计。倘他日以此为琴史之长编，或为大雅宏达之所撷取焉。"
自1938年至"文革"前的近30年间，张子谦先生秉笔直书，记录了这期间与琴界、文化界乃至工商界人士的交往，今虞琴社所走的历程和上海文化界乃至全国的琴坛情况。今天看来，此书不仅可以弥补此段时期的音乐史料之不足;还可知晓张子谦先生及其他琴家的艺术观点、琴学趣味。时至今日，书中所记很多重要资料确已弥足珍贵。由此可验先生当初所言之不谬。
1937年，《今虞》社刊问世，洋洋30万字和一部分珍贵的图片，内容包括琴论、琴史、琴曲、琴事记述、艺文等部分，汇集琴诗、琴曲，近代琴人、琴社的资料也颇为丰富，并提出了利用现代音乐知识，系统收集整理古琴音乐遗产的主张，在古琴界产生了不小的影响。这是张子谦先生等琴友为古琴发展所做的第一件大事，然而随后的战乱却使得琴社不得不中断了活动。
沉寂了一年后，今虞琴社活动又逐渐恢复。但是战乱背景下的文人雅集并不乐观，诸多琴家为避难皆四散而去。张先生在《操缦琐记》中对这一阶段的记述，感慨良多。
"讵好景不常，玄黄易色，风鹤声中(程)午嘉避鄂;一至(柳希庐)走黔;查(阜西)彭(祉卿)二公之滇;余子亦星散不得聚。社址既化榛莽。余之藏琴、藏谱，亦多沦浩劫，此调不弹忽焉半载。追溯旧游，心绪灰冷，以为昔日胜概，殆不可再。不谓今春，如方旧雨，又稍稍来集，踪迹所得达二十余人，于是，琴社有继续召集之举。"
1938年8月21日，琴会在上海古柏公寓礼堂雅集。以后，琴社每月定期雅集一次。1939年7月始，又增添了每星期小集一次。讨论琴曲，切磋技艺，互通信息。其间，张先生得交各路琴人，并与他们建立了深厚友谊。
1941年1月4日，今虞琴社在浦东同乡会举行了一场公演，被张老称之为"琴社第一次重大举动"。从《操缦琐记》这天的记录中，可见当时琴社活动状况之一斑:"本日，本社公开演奏。穷十余日之力，各事均已就绪。入座券亦销罄。……购券者甚多，券已罄，无法应付，结果请其留下地址，以备月集时专函请其来听，始怏怏而去。会场迄五时后始布置妥当，台上置屏风八扇，高几四，杂置松树、盆景、瓶炉之属，尚觉幽雅。另装放音机一具，恐后座听不清也。七时，持券者开始入场。……演奏时，秩序极好，喘息俱无，诚为难得。"这样的雅集，在当时的国难背景下确实"诚为难得"。
"龙翔操"是张老的拿手好戏来自，曾有不少人慕名专门向他学习此曲。据张老《操缦琐记》记载:五十年代初，由于喜此曲者众多，他就每星期在琴会亲授，因此不少人弹的"龙翔"都得到过张老的亲传。"龙翔操"的音乐跌宕起伏，节奏变化万端，没有固定的2/4、3/8等节拍可依，而是多种拍子复合出现，并贯穿始终。张老演奏的"龙翔"，正是在这种多变的、别人听来似无固定节奏的音乐中驰骋。乐曲开始的第一句，虽然只有几个音符，就表现了明显的节奏、力度以及音色的对比和变化，这是其他琴家所没有的。乐句与乐句之间、乐段与乐段之间处理得丝丝入扣，使整首乐曲听来一气呵成。传统的琴书大都认为"龙翔操"描写的昭君出塞的故事，但张360百科老凭自己对音乐的理解，则另有高论:依我的体会，她更象庄周梦蝶，有我无我，似有并无，似无却有，"与天地俱化，与太虚同体"。1984年张老写下"听弹'龙翔'"的绝句:"抚弦入季课等亚最顾么动操间，龙翔去无迹。仿佛有余音口，萦回绕天际。"这实际上是张老自己演奏境界的写照。
张老演奏的"平沙落雁"，音乐平静舒缓，如诗如画鱼婷限标械只洲，静中有动，豁达大度。几处夸张的滑音，更是情之所至，信手弹来，使听者随之神游物外。在演奏技巧上十席，张老的"字字有吟猱，而吟猱不露"之主张在此曲中表现得尤为突出，使乐曲的旋律气疏韵长，魅力无尽。
张老的"梅花三弄"，不同于我们常听的那首"梅花三弄"。古琴音乐流派多，谱子的版本更多。张老所弹是根据清代《蕉庵琴谱》打谱的广陵派琴曲，乐曲前半部分恬静安详，依后半部分动荡不安，表现梅花迎风摇曳、坚韧不拔的性格。因其泛音主题在不同音位上出现了三次，故称"三弄"。清亮剔透的泛音与张老右手略带斜势的偏峰快终脱质冷口持触弦所发出的浑厚按音、散音，跳动的泛音主题和抒情的发展乐段，使音乐充满活力。虽然古琴的音量远不及其他乐器，但它可以浓算准在自己特有的音量空间内，向人们展现她极其丰富多彩的音色和音响效果，在统一中求万变。乐曲尾声处，一个远关系转调，满争言变烈好皮清虽浓会使您觉得耳目一新。张老曾赋诗《咏梅》:"一树梅波花手自栽，冰肌玉骨绝尘埃。今组部叶只精阿斤息复听边年嫩蕊何时放，不听琴声不肯开"。
以上三首琴又民础巴达言专七曲是张子谦最为喜爱和得意的曲子，也最具广陵派特色。几十年来，伴随他走遍大江南北，人称"老三曲"。
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