魏文侯守信，是中国古代历史典故，最早见于《韩非子·外储说左上》，后经改写又载于北宋史学家司马光主持编纂的著名氧销的编年体通史《资治通鉴》，讲的是战国时期的魏国的魏文侯冒雨守信赴约的故事，它告诉我们人要诚实守信，答来自应别人的事一定要做到360百科。
文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐，天雨。文来自侯将出，左右曰:"今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?"文侯曰:"吾与虞人期360百科猎，虽乐，岂可不一会期哉?"乃往，身自罢之。
放农怀一茶情展心 (1) 虞人:管理山林的小官员。
(2)期:约定。
(3)是:这。
(4)雨:动词，下雨。
(5)左右:指左右的侍卫，官员。
(6)焉之:到什么展形率还地方去，宾语前置句，之，动词，至;焉，疑问代词，哪里。
(7)罢:停止。
(8试区担)会期:会面赴约，去见志一见
(9)身:亲自
(10) 期:约定
(11)是:这，这个。
(12)乃:于是
南情位 魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:"今天您喝了酒,天又下雨,您将要到什么地方去?"文侯说:"我鸡力令与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约呢?"于是文侯前往,亲自停止了这次打猎活动。
约定相会的日期，如果不能如约，应该在事前通知对方，免得人家苦等，这是守信，也是对别人的尊重。有人以为这些是小事，尤其是对待下属人员，失约似乎不当一回事。魏文侯因为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎来自活动。认真对待双方划沉屋矛片约定，这是我们传统的美德。战国初期，魏文侯之所以受到各板答看回国的普遍敬重，从期猎这件事上，也能看出他的为人之道了。
从魏文侯的言语中能看出他是一个很守信用的人，不管有什么好的事情，他都停下来去赴约。这则短文要告诉我们，答应别人的事情一定要从西修做到，不能不去做，不能违背约定,做人一定要诚信。
作为一国之君的魏文侯能屈尊与管理山林的小官员说到做到，这种言而有信的做360百科法，实属难得可贵。魏文侯的这种么续政基静补或求吃希日言而有信的做法是值得学习的。
《资治通鉴》(Comprehensive Mirror to Aid in Government )是北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书"鉴继点菜就于往事，有资于治道"，即以肉特加官欢临字六你位开历史的得失作为鉴诫厂支鲜孩围来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。
《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄后周显德六年练(959年)，前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《景迫魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《督达临感还后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、
《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
书名的由来，就是宋神掌点依振果啊达宗认为该书"鉴于往事,有资于治道"，而钦赐此名的。由此可见,《资治通还足席罪难谓德则鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《通鉴》是一部编年胞强果史迫几脱满体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，《左传》为第一部编年体史书，但只记载春秋时期的史事宣传集苏虽乙境)，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事粉这浓送什任压尼或财响的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
司马光，字君实，号迂叟，山西夏县涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家，史学家。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，死早造任坏致行衡者司马光离开朝廷十五年，专心编纂《资治通鉴》，用功刻苦、勤奋。用他自己话说是:"日力不足，继之以夜。"
图稳盟校武概超片 宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院，他立志编撰《通银点志》，作为封建统治的借鉴。治平三年(1066年)撰成战国迄秦的八卷上进，英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年(1084年)成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等，还有诸多名著被众人所流传。
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