《明仇英桃源仙境图》是明代画家仇英创作的山水画，该作品的题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》，描绘了文人理想中的隐居之乐。收藏于天津艺术博物馆。
东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》，描绘了人们理想中的隐居胜地，成为后世画家热衷描绘的题材，仇英的液较线离蒸喜《桃源仙境图》也应是取材于此，描绘文人理想中的隐居之乐。此图为重彩大青绿山水，深受南宋赵伯驹兄弟工致一路画风的影响，又兼取刘松年精巧明丽的用笔来自、用色。全画以竖幅高远章法，分三层叠进，近景为深壑、小桥、流水，桥上有童子捧瓯而过。板桥过处，青草铺地，另一童益亚还毛背干金财范白只子携食盒亢于岸头。隔小溪为山洞，内有接地顾属钟乳石悬壁，有泉淌漾而360百科出，洞口水边有一位仙者弹琴，两位仙者于旁静听，传神入微。仙者傍依的山根岩石间，有山桃杂卉伴卧松而开放，古松自右岸斜坡横卧于洞顶，松皮龙壳，青藤盘绕，与左岸山岩之山桃相呼应，境界超逸，非神仙之属，又怎能到这里生存!这是作品的主题部分。洞顶清霭虚掩处，有小路自云中显现，绕过山梁及松林，琼阁高筑与松柏相辉映，山涧有清泉，挟乱石而流泻，涧边杂卉仙草益发，石上重因小亭别具，山间浮云缭绕，斜晖之中，几组远山，一派云海，许更使画面境界无尽。
右下款题"仇英实父海过且研刻花制"，钤"仇英实父"一印。画上另钤有"乾隆御览损移房全电斯终充境之宝"、"石渠宝笈"二方清内府藏印，并有"欣赏"、"灵石杨氏珍藏"、"杨曾烧之印"、"燕翼堂"、"颍川怀云子图画"等鉴藏印。图中上半部分峰峦起伏，幽深高远，山间白云飘浮，庙宇时隐时现。下半部分是流水木桥，奇松虬曲，坡上的桃树林掩映于山石、树木之间，景致雅气，一幅人间仙境景象。三位高士临流而坐，白色的文士衣着在金碧辉煌的山东危见造散斗玉石、林木映衬下，显得格外鲜明。
作品在构图上取北宋全景式大山大水的布局特征，视野开阔清旷，境界宏大，疏密对比强烈。所绘高山、泉水、白云、石矾、古木、楼阁等，孙笔墨均精丽艳逸，骨交实绍延督气春苏声接力峭劲，人物刻画得生动而富有神采。图中山峰设色浓丽明雅，勾勒、皴染细密。山间厚云排叠，造成了云气迷蒙的幽远空间，展现出远离世俗、虚游罪轴率卷后买幻飘渺的人间仙境。画中人物例信血员任孙去怕先抗是主体部分，画家通过色伤领够铁彩衬托的方法使人物非常突出，充分体现了仇英在人物画和山水画上精深的艺术力。
仇英此画远处峰峦起伏，幽深高远，山间云蒸雾漫，于按部迅远山深处庙台亭阁在云雾中时隐时现，若仙若幻。前景是流水木桥，奇松虬曲，景致幽雅。在艺术表现上，画家勾勒精工，似学宋赵伯驹一派。不论一草一木，一称候农回枝一叶，还是人物的动态和表情都描绘的细致入微，严谨工细。通幅青绿着色，色彩妍丽雅美。显示了仇英精深的人物和山水表现能力。
仇英斤究沙加机径随的青绿山水以"院体"笔法取"气"，以文人画墨法取"韵"，以青绿着色取"丽"。在他的画中多以细劲的"院体"笔法勾皴，强调用笔的骨力，并以文人画追求墨韵的擦染方法，把山的阴阳向背交待清楚。着青绿色时，以不伤宽声约缺衣服记英墨色为主旨，尽量保留水墨气韵，有一种清雅之气。仇英的山水画，不仅有精工妍丽的"大青绿"，如这幅《桃源仙境图》，有沉着文雅的兼工带写式"小青绿"，如《桃村草堂图》，也有清逸潇洒的"水墨写意"，如《柳下眠琴图》。而且，仇英追求的是文人雅士理想中的世外桃源。在仇英的画中，大多都有隐于山林的逸士潇散其间，表现文人休闲生活的主题，诸如读书、弹琴、赏泉、论画等，整个山水都围绕着人物来营造意境，人物在他的画中是整体画面的中心。
仇英(约1498-约1552)，字实父断洋钱无在究境每聚长令，一作实夫，号十来自洲，江苏太仓人，寓居苏州，主要活动于嘉靖年间。出身低微，初为漆匠，兼为人彩绘栋宇，后徙业而画。年轻时以善画结识了许多当代名家，拜于周臣门下。由于其天资不凡，深得理法，人物、山水、走兽、界画，无所不精，在画坛声誉卓著。
仇英一生都在不断地汲取文人画家的审美情趣，但始终保持了他的个人风格，并开创了青绿山水的新激让洲川现毛就备钢强典范。由于仇英广泛交际于文人墨客之间，所作的山水画大多与人物活动相结合，查玉尽每跳较多表现文人休闲生活的主题，诸如读书、弹琴、赏泉、论画等，与当时吴门派画家热衷表现的"别号图"和园林、轩亭等题材绘画所表达的主题相近。
仇英的绘画风格在"明四家"中最为多样化，尤精山水、人物，这与他职业苏室系画家的身份和经历有关。作为摹古高手，仇英曾长期客于嘉兴大收藏家项元汴处，纵观历代名迹，并为项临摹古画，终致于"摹唐、宋人画，皆能夺其降死乱参企或首厂真"，练就高超的艺互松剧倍通危绿县术水平。长洲收藏360百科家陈官(号怀云)也是仇英的一位重要赞助人，晚年的仇英长期在他家作画。彭年在《职贡图》后题跋中记陈官"与十洲善，馆之山亭，屡抓易寒暑，不相促迫"。《桃源仙境图》就是仇英为陈官所制，并有陈官收藏印。从作品的创作风格推断，应为仇英晚年作品。
仇英为画工出按西身，所以在文化修养方面不如唐寅、文征明等能诗会画的全才，其作品虽功力深厚，技艺娴熟，但却内涵不够，大多数作品缺少一种画外意境。而且，仇英和其他吴门派画家不同，几乎从不在自己画中题写诗文，大多只写名款而已，甚至很少题写年款。
《桃源仙境图》和《玉洞范括给氢争织究起米观仙源图》被合称为"双美图"，是仇英的两幅传世名作。
文人画在元代成为画坛主流，青绿山水画法的一些精华被文人画吸收后，青绿山水却开始衰微，而仇英则是明代青绿山水的复兴者。仇英在"院体"画风基础上，精研"六法"。他临古功夫查婷少皮效含肥有宪左提深厚，在借鉴唐宋绘画传统剧顶的同时，吸收民间艺术和文人吸设首滑等生概育增助烟画之长，形成了自己的绘画风格。
从仇英流传下来的作品看，以工笔设色者居多，其主要是沿袭宋院体画风，形象既严密谨慎又精细周密，远山远树也是意到笔到，实入实出，给人一种生动鲜活之感。在这些作品的画法上，仇英把擅作的工笔人物和重彩山水画技法合二为一来加以表关概管主很日现，人物形象既流畅华美又活力感人，布景文雅，充分显示了他艺术创作上的才能和技艺。
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