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曹魏五谋臣

曹魏五谋臣,指荀彧、荀攸、象宣采院贾诩、刘晔(煜)、郭嘉五人 。因为这五个人对曹魏势力的成来自立与巩固有巨大贡献,所以,把他们叫做曹魏五谋臣,唐朝宰相朱360百科敬则在《隋高祖论》里称及:"至若陈平、荀彧、贾翊、荀攸海周始培奏校周、刘煜、郭嘉、田丰植很设、沮授、崔浩、张宾等,可整济谓天下之菁英。帷幄之至妙,中权合变,因败为功,爰自秦汉,讫於周隋。"

  • 中文名称 曹魏五谋臣
  • 成员 郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、刘晔
  • 所属势力 曹魏(三国)
  • 出处 《隋高祖论》
  • 主公 曹操(魏王)

人物简介

  荀彧(163-212年),字文若,汉末至三来自国时期最著名的政治家、军事谋略家、战略家,自小被世人称作"王佐之才"外号"谋主"。作为曹操统一北方的首席谋臣和功臣,荀彧在战略上为曹操制定并规划了统一北方的蓝图和军事路线,曾多次修正曹操的战略方针而得到曹操的360百科赞赏;战术方面曾面对吕布叛乱而保全兖州三城,奇谋扼袁绍于官渡,险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树;政治方面为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、郭著亚油蛋打重有主得盐嘉等大量人才。荀彧在建计,额气责热蒸亲苏天密谋,匡弼,举人多有建树,被曹操称为"吾之子房"。荀彧官至施住阶侍中,守尚书令。因其任尚书令,居中持重达十数年,被人敬称为"荀令君"。后因为反对曹操称魏公而受曹操所忌,荀彧以无野战之功拒绝了三公的职位。不久之后随军出征,在寿春忧郁成病而亡(《魏氏春秋》记载受到曹操暗示而服毒自尽)。死后被追谥为敬侯,后又被追赠太尉。

  荀攸(157-214年),字公达,颍川颍阴(今河南许昌)人。荀彧之侄,杰出战术家、肥教军事谋略家,被称为曹操的"谋主",擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。荀攸在圆车销衣好何进掌权时期任黄门侍郎,在董卓进京时曾因密谋刺杀董卓而入狱,后弃官回家。曹操迎天子入许都之后,荀攸成为曹操的军师。 曹操征伐吕布时荀攸劝阻了曹操退兵,并献奇计水淹下邳城,活捉吕布。官渡之战荀攸献计声东击西,斩杀颜良和文丑。又策奇兵品笔,派徐晃烧袁绍粮草,同时力主曹操接纳许攸,画策乌巢,立下大功。平定河北期间,荀攸力排众议,主张曹后代操消灭袁绍诸子,被曹操上奏朝廷封为陵树亭侯。荀攸行事周密低调,计谋百出,深受曹操称赞。214年荀攸在曹操伐吴路上去世。荀攸一生画奇策十二,惟钟繇知道,但是钟繇在后来未传片拿行凯整理完就去世了,所以后世才不知道。正始年间追谥为敬侯。

  贾诩(147年-223年),字文和。著名的军事谋略家,原为董卓部将,董卓死后,献计李傕、郭汜反攻长安。李傕等人失败后,辗转成为张绣的谋士。张绣曾用他的计策两次打败曹操,官渡之战前他劝张绣归降曹操。曹操在官渡战袁绍、怀战械获皇潼关破西凉马超、韩遂,坏识色管达调判散类核皆有贾诩之谋。曹操占荆州想乘机顺江东下为贾诩劝阻,说应该安抚百姓等待时机,曹操不从,结果在赤壁之战中大败而归。在曹操立继位人问题上贾诩暗助了曹丕。曹修够封叫热跟丕日后称帝封他为太尉、魏寿乡侯石节短部无八名论之。曹丕问应先灭蜀还是吴,贾诩建议应先治理好国家再动武,曹丕不听,果然征吴无功而返。 死时七十七岁,谥曰肃侯,《唐会要》尊其为魏晋八君子之首。贾诩精通兵法,著有《钞孙子兵法》一卷,并为《吴起兵法》校注。

  刘晔(?-234年),字子扬,淮南成德人,是光武帝刘秀之子阜陵王刘延的后代,三国时期魏国著名的战略家。刘晔年少知名,人称有佐世之才,初仕庐江太守刘勋,识破孙策的伪的药总州引了武买盟之计。后随刘勋投奔曹操力可态,成为曹操手下举足轻重的谋士,触理培营顶责革内他屡献妙计,对天下形势的发展往往一语中的,料事如神,筹谋画策,又慧眼识人。刘晔历仕数朝,是曹魏的三朝元老。官职太中大夫、大鸿胪,封爵东亭侯。青龙二年(234年)去世,谥曰景侯。清代避康熙讳作"刘煜"

  郭嘉(170-207),字奉孝,外号"鬼才",颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末人物,杰出的军事谋略家。原为袁绍部下,后转投曹操,为曹操统一中国北方立下了功勋,官至军师祭酒,封洧阳亭侯。于曹操征伐乌丸时病逝,年仅三十八岁。谥曰贞侯。史书上称他"才策谋略,世之奇士"。而曹操称赞他见识过人,是自己的"奇佐"。曹操赤壁之战大败之后,曾大哭曰"吾哭郭奉孝耳!若奉孝在,决不使吾有此大失也"足见郭嘉在其谋士中的地位。有诗赞曰"天生郭奉孝,豪杰冠群英。腹内藏经史,胸中隐甲兵。运谋如范蠡,决策似陈平。可惜身先死,中原栋梁倾"乃三国杰出谋士。

历史争议

  词条五谋臣出自《隋高祖论》,归纳此五人为汉末谋士精英。从史学和时间角度上讲,这五人更亲近汉而非魏。

  曹氏魏国作为诸侯国出现时间在公元213年(建安十八年五月),曹丕篡汉称帝魏正式成国的时间为公元220年。

  在讨论东汉末年的局势人物,应当务必分清汉与诸侯,公家与幕府间的关系。日本幕府时期在一定程度上模仿汉制,大家可以参考理解。以下针对部分易混淆的问题做一些修正。

  为何荀攸在史书中记述甚简?

  荀氏是士家,领公职。早在何进时期荀攸就已经是黄门侍郎。黄门侍郎的品级虽然算不上高,但是是皇帝的近臣,有出入黄门(禁宫)的权力。荀氏在荀攸祖父的那一辈,一门八龙,与汉朝廷的关系非同一般。

  曹操慕名延揽荀攸入幕,只封军师。而郭嘉和其后的董昭为军师祭酒(祭酒即主管),明显在荀攸之上,就是因为了解荀氏在汉魏相争时不可能站在曹操这一边,而董昭则是为曹操晋魏王建立理论依据的人。

  所以荀氏和曹氏在汉魏交替时是有冲突的,不单单荀攸十二策投递无门,荀彧晚期也烧毁了不少谏书。

  何谓"吾之子房"?

  荀彧举孝廉后因曹操引荐出仕,曾短暂担任曹操幕僚(192~196),因为其世家身份很快就获得了公职身份,任汉侍中,代尚书令,为汉代内政大权,离开曹操幕府。但是荀彧并没有拍拍屁股走人,他为曹操推荐了许多继任(太祖问彧:"谁能代卿为我谋者?"彧言"荀攸、钟繇"。先是,彧言策谋士,进戏志才。志才卒,又进郭嘉。)

  所以不要问郭嘉的"十胜十败"说为什么比"四胜四败"说出名,因为当时郭嘉是曹操幕僚谋主,而荀彧最多只能算是相互通信发表的建议,当时荀曹已无从属关系。

  曹操在新得荀彧时喜曰"吾之子房"其实寓意颇深。这里我们就要先了解张良和刘邦的关系。张良也是士族,三代韩相之后,秦末其志向是复韩国。虽以客卿为刘邦谋主,但在刘邦灭秦封汉中王后依然选择返回韩国。出仕韩相是他的毕生志向,直到项羽斩韩王,他才再归刘邦全心佐汉。

  所以荀家对于曹操始终是客卿,曹操暗示荀氏日后可以重择新主,但荀彧显然并不赞同。董昭劝曹操晋魏王,荀彧反对,二人终于反目。曹操将荀彧调离中央,荀彧不久病逝。

  因为曹操是荀彧知遇上司,二人早期关系确实非同一般,但是荀彧的贡献多半在汉不在曹。他对曹操最大的帮助是引荐了不少贤良。在196年以后,荀彧与曹操的互动,能找到的也仅仅是"四胜四败"一书而已。

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