教坊司

教坊司，始于唐代的教坊，唐代外廷礼乐系太常寺职掌，内廷则归于教坊。 盛唐时期宫六来额亲富他白廷音乐由封闭走向开放，府新的音乐机构教坊和梨园的设立，实现了音乐的丰富创新来自，大大促进了俗乐的兴盛。

宋元明清360百科时期，管理音乐的机构基本上是教坊。 教坊司原属六部之首的头三密严礼部,专门在庆典或迎接贵宾时演奏乐曲的。 乐籍是官家的妓院,隶属礼部教坊司。

• 中文名称 教坊司
• 职能1 负责演奏乐曲事务的机构
• 职能2 官方妓院管理机构

简介

　果可项怎　唐宣宗以后,贵往算输取国校断星短布需族子弟、新进举子盛行冶游。妓女聚居地叫平康里，在长安北门内，所以叫北里。

　　唐代以教坊为中松士适座心而延伸到社会各处的官伎、家伎、营伎、市井伎、私伎等演艺人员，以及佛寺道观的各种教义俗讲宣讲者，到宋来自代演变为以公共娱乐场所为中句料免们呼整式心的伎艺群体。

　　这样东四牌楼南北好多条胡同，元、明时就360百科是红灯区。但它不是一般的妓院。乾论快给曾架春半讨隆时吴长元的《宸垣识略》说得有维趣:"京师倡家东、西院籍隶教坊她轮，犹是唐宜春院遗意。东院以瑟而任山非行帮担企，西院以琵琶，借勋戚换走害告责以避贵游之扰。"可见这是隶属于教坊司的官家妓院，妓婷统样女会音乐技艺，大都供奉权贵皇亲，这样可以避免像一般妓院的侵扰。

　助似缺游初当娘　乐籍是官家的妓院，隶属礼部教坊司,除召募部分女子外，大多是不花本钱一本万利的买卖。

　　教坊司原属六部之首的礼部,专门在庆典或迎接贵宾时演奏乐曲的。它有众多乐师和多种历代相传的乐器,蔚为大观。不想其中眷养一群妓女却是对礼乐绝大的讽刺。《元史・祭祀志》记忽必烈至元七年，太子和众官迎佛游皇城，其中有教坊司兴和署掌妓女杂扮队戏一百五十人。可见教坊司妓女人数很多。这些妓女精通音律，能弹琴瑟、琵琶等等，能歌善舞，这又不同一般妓女了。

事例说明

　　清石玉昆《三侠五义》第二十二回:包公立刻派人前去起赃。将她母女每人拶了一拶，发在教坊司:母为虔婆，暗合了贪财卖好之意;女为娼妓，又随了倚门卖俏之心。

发展历史

　　振觉赵与语局知深清诗人龚定庵《京师乐籍说》说:"昔者唐、宋、明之既宅京也，于其京师及其通都大邑，必有乐籍，论世者多忽而不察。……是故募召女子千余户入乐籍。乐籍既棋布于京师，其中必有资质端丽、桀黠辨慧者出焉。目挑心招，捭阖以为术焉，则可以钳塞天包势角田温艺随创烈密下之游士。"

　　龚定庵说京师有官妓，用色情腐蚀读书人的心志，花费他的资财，耗废他的才华，这挥杨初限妒反转测某斤增样议论军国、臧否政事的文章可以不作了。是不是这样呢?

　　乐籍是官家几超论根亚部承的妓院，隶属礼部教坊司，除召募部分女子外，大多是不花本钱一本万利的买卖。如鲁迅在《病后杂谈之余来自》中引《弇州史料·南京法需推吸香讲司所记》:"铁铉妻杨氏年三十五，送教坊司，茅大芳妻张氏年五十六送教坊司。"犯人的妻女发配教坊知植司，野史记述不少。大概依此可作摇钱树。尤其犯了贪污罪调越迅够热激率血的，或用它作些赔偿。政治犯像永乐对付政敌，则尽量使政敌难堪受罪。

　　还有送教坊司去360百科的，是战争时俘虏了战败者的妻女，或战乱中强夺强掳的民间妇女。这也是不花本钱的。

　　教坊司原属六部之首的礼部，专门在庆典或迎接贵宾时演奏犯需乐曲的。它有众多乐师和多种历代相传的乐器，蔚为大观。不想节卷手火严确除里其中眷养一群妓女却是专是对礼乐绝大的讽刺。《元史·祭祀志》记忽必烈至元七年，太子和众官迎佛游皇城，其中有教坊司兴和署掌妓女杂扮队戏一百五十人。可见教坊司妓女人数很多。这些妓女精通音律，能弹琴瑟、琵琶等等，能歌善舞，这又不同矛娘供唱养交一般妓女了。