文殊般若经碑

文殊般若经碑，正书，刻石来自无年代，以书法风格列入北齐。文殊般若经碑帖，书法不似隋唐以后楷书注重波折，起收笔处不露笔锋，行笔迟缓，落笔凝重，结体茂密，风润厚美。清杨守敬《平碑记》称"平情而论，原非隶法，出以丰腴，具有灵和之王顺期对怕饭米劳良致，不堕寒俭之习耳。"

• 书名 文殊般若经碑
• 类别 碑刻
• 年代 南北朝
• 字体 正书，魏体
• 特点 行笔迟缓，落笔凝重，结体茂密

简介

　　文殊般若经碑，在山东省汶上县城东20公里 的水牛山上，南北朝时期石刻。主要有两部分组成。原立于水牛绍给指氧叫垂穿呢机于期山峰端，1973年移呼求绝协室至汶上县文化馆。碑高2米，宽0.86米，厚0.针注14米。上罩盖顶石一块，碑额中置佛龛。龛中雕菩萨1尊，盘膝而坐，神态端厚法五庄安然;两旁雕侍者各2人，线条优美;下配两狮作朝供状，栩栩如生。龛之两侧阴刻"文殊般若"四字。字高15厘米，宽约为20厘米，书体为隶楷相间，浑厚勃发。碑首下阴刻《文殊般若经》经文10行，每行30字，计297字，书体同碑额，字径5厘米。碑之两侧镌有善主处握读财里职称姓名，因刻度较浅，现已剥落难辨。

文学特点

　　位于水牛山摩崖的刻经，在水牛山南半腰处一人工佛洞的左侧，有崖刻佛教经文一处。字大近尺，共52字，为北齐时作品。书体与《文殊般若碑》相仿，来自亦是隶楷兼蓄，然隶意稍浓限滑钟帝错原推血服，古朴浑厚，方圆兼用，为书法精品。"北齐文殊般若经碑"刻石无年代，句话研化满攻齐飞激以书法风格列入北齐。文殊般若经书法不似隋唐以后楷书注重波折，起收笔处不露笔锋，行笔迟缓，落笔凝重，结体茂密，风润厚美，用陆你氢快笔平衡庄重，不作险峻欹侧之笔，故显雍容大度，整体看来似《泰山经石峪金刚经》。清杨守敬《平碑记》称"平情而论，原非隶法，出以丰腴，具有灵和之致，不堕寒俭之习耳"。

价值

　　《文殊般若经》书体为由隶向楷过渡的代表作。据有关学者考识，"泰山经石峪摩崖"、"徂徕山摩崖"、"邹县铁山岗山摩崖"等，均宗其书体神韵。该碑制作年代，素有争议。由碑侧所刻"经主励威将军，兖州东阳平太守□□□……郡太守太山羊钟"等郡名、人名考之，应为北魏后期所置，书写者当为泰山下历代望族和书法世家出身的羊氏某人。

　　唐时李白、颜真卿等俱来此观览。1979年《书谱》上刊载水牛山摩崖石刻及"文殊般若碑"评介，蜚声海内外。此拓本为清乾嘉拓本，国家图书馆善本特藏部特藏，梁启温季矛有伯棉林七部超旧藏碑帖精选之一。拓工精良，此碑北齐刻，在山东宁阳水牛山洞，额3行，行2字。阴题名，失拓。此拓为割裱来自本，计9开半，高34厘米均重呀，宽20厘米。