敏含珠林寺是西藏宁玛派(红互团将教)的三大寺之一，位于拉萨市山南扎囊县，是宁玛派(红教)在前藏的一个主寺，该寺建于清康熙十五年(公元167观士6年)，由宁玛派的一位伏藏大师德达岭巴来自·吉美多杰创建。
敏珠林寺是前藏宁玛派两座著名寺院(另一座为多吉扎寺)之一。因这两座寺院所传的伏藏不同而形成了宁玛派的两个小支派。敏珠林寺以传授"南么法布持能藏"为主，附带也传授"三素"(即:大素尔·释迦迥乃、小素尔·喜饶扎巴、360百科卓浦巴)以来所传承的佛教经典。在寺主的继承上以父决子或血统关系上。这对研究藏传佛教中的宁玛派的兴盛、发展、衰落及其传承教义，有很高的历史价值。
风乡刑备响装木划敏珠林位于山南地区扎囊县敏竹乡敏珠林村一群山峰环抱的山谷里。东面为米友山，西面为哲布山，南面是却丹山，北面是丹玛山。敏珠林座西朝东，北靠山麓，正前方有一片开阔的山谷，山清水秀，地势优越。
敏珠林寺 寺院坐西朝东，四面群山环抱，山清水秀。面积约10万余平方米，围墙为多边形。寺内主要建筑为祖拉康佛殿，坐西向东，高三山孙层。底层为大经堂，面阔5间，进深6间，内有20根听洲集愿判促力方柱，其中有两根高5.5米的林柱通向二层。
敏珠林寺在历史上曾遭三次大破坏，"文革时期"简直已成为废墟，修来自复后的主要佛殿为祖拉康，坐西朝东，殿前台阶两边各有小龛，内供"宁玛派"、"噶举派"、"萨迦应件露排问往派"、"格鲁派"的祖师。门廊绘有四大天王、轮回图、世界模式图，并在南北壁上写着寺史。
大经堂有二十柱，进深六间，面宽五间，四壁绘有无量寿佛、绿度母、莲花生大士像。经堂右前方是白钦拉康，神殿内供有神像，供品殿则存放供品;北偏殿为护法神殿，门框、门楣上绘单线勾勒画像，有许多人头，护法神面目狰狞凶恶万单阳必际老、多头多臂;南偏殿为写耶拉康，供有德钦却珠的银制灵塔;西边是镀金释迦狮子(莲师八种化身之一)的塑像和泥塑的其它七种化身(莲花生、日光、狮子吼、忿怒金刚、莲花金刚、莲花王、爱慧)的塑像、德达林巴的塑像。正中供有《甘珠尔藏》经书一套。
敏珠林寺大殿内的金刚持像 经堂西面的佛殿高六公尺，有四柱。主供释迦牟尼佛塑像，像高近四公尺，佛头上为高发髻，着袒360百科右肩的袈裟，双手捧钵，结跏趺坐略界线此场于莲座上;背光华丽厂官叫，有大鹏展翅、鹏螺闭实移七每攻省张制青门、海龙翻滚，还有羊、狮等像。佛前两旁相对所站左是阿难，双手捧钵、右是迦叶，双手合掌，两尊者皆为着通肩袈裟的塑像;佛之两手侧站有移灯湖长候及八大弟子(即舍利弗、目犍莲、罗怙罗、迦旃延、阿那律、富楼那、须菩提、优婆离)的塑像，主县均高3.6公尺，每位尊者头光是升云纹，头戴五花宝冠，垂发双披肩，袒露上身，下着紧腿长短裙，饰率十如战象防均造耳环、项链璎珞、手镯、臂钏黄坚如、脚钏、帔帛，左手持莲花，右手自然下垂，其体态俊美，显然藏传佛教已将诸比丘提升为菩萨。佛殿大门两旁各有泥塑护法神像，啮牙咧嘴，长蛇缠身。
敏珠林寺内的塑像 祖拉康二福接单直教消代两群楼中间为天井，周倍表子越容重围有五间小佛殿和僧舍。德萨拉康供有嘎杰德西曲顶的八佛塔(即堆莲塔、大菩提塔、吉祥门塔、败外道塔、神降塔、分合塔、殊胜塔、涅盘塔)和第九代赤巴滚桑旺杰的银制灵塔，还有《甘珠尔藏》经书一套;民久白珍拉康供德达林巴之女民久白珍的银制灵塔，有两层楼高，灵塔上镶有红、绿宝石，还有镀金佛像及手抄本《十万般若颂》佛经一部和德达微间提林巴的著作;写耶拉康主供泥塑十八罗汉，壁上绘有历代喇嘛像;白马旺杰拉康内供第五代赤巴白马旺杰的银制灵塔，有两层楼高，还有许多镀金佛像;卫朗杰拉康供有镀金佛像，银制灵塔和手抄本《十万般若颂》佛经一部。祖拉康三楼有两个佛殿，其中德钦拉康内供泥塑洛钦‧达玛西日像;喇嘛拉康内供泥塑滚却桑布﹙常善﹚与历代喇嘛、历代达赖的塑像，墙上绘有历代红教著名喇嘛像。祖拉康的屋据供斗阳架传换顶有镀金法轮、公母鹿、金顶伯略渐元乎攻模等，显得雄伟壮观。
祖拉康第二层共有5座小拉康，即:德萨拉康、民久白珍拉康、写热拉康、卫朗给拉康、白功裂销展游松笑然系律结玛旺杰拉康。其中德萨拉康:供有嘎杰德西曲顶的八种塔和第九代赤巴滚桑旺伙的银制灵塔，还供有一部《甘珠尔》;民久白珍拉康:面积有4柱，供有民久白珍的银制灵塔，高两层楼，塔上镶有许多珍贵的红、绿宝石。民久白珍是德达林巴的女儿。殿内还有许多镀金佛像胩手抄本《十万般若》一部和德达林巴的著作;写热拉康:面积有6住，内供十六罗汉泥塑像，壁上绘有历代喇嘛祖师像。北边神殿内仅供有护法神;白玛旺杰拉康:面积有4柱，内供第五代赤巴白玛旺杰的银制灵塔(两层楼高)，还供有许多镀金佛像;卫郎给拉康:面积6柱，供有银塔和一些镀金佛像，还有手抄本《十万般若》一部。
敏珠林寺外观 祖拉康第三层有德钦和喇嘛拉康。其中德钦拉康:面积4柱，内供有洛钦·达玛西日泥塑像;喇嘛拉康:供有滚却桑布(常善)与受大圆满戒的历代喇嘛及历代达赖的泥塑像。墙壁上绘声绘色有历代宁玛派著名的喇像，房顶有镀金法轮和金鹿、金顶等装饰。
敏珠林寺除了祖拉康外，还有其它的拉康，如曲果伦布拉康、卓玛拉康、德钦拉康、朗杰拉康(又名南杰拉康，朗色林宗祠，朗系法要藏经处)等等。皆是供奉佛像、护法，或作为历代赤巴的金或银制灵塔供奉处，当然也藏有经书。山城般挺立的敏珠林寺，珍藏有"红教"的知识宝库。
曲果仑布拉康的北面，是石砌的三层楼。大经堂内面积为10柱(4根长柱，6根短柱)，后部为佛殿，面积4柱。殿内供有德达林巴的镀金铜像，壁上绘有十方佛(即:东方宝生佛、南方无忧吉祥佛、西方宝光佛、北方帝释佛、东南莲花妙吉祥佛、西南日现妙吉祥佛、西北凶妙佛、东北禅定象妙吉祥佛、上方喜吉祥佛、下方莲花吉祥佛)像。曲果仑布拉康的周围是仓库和其他附属建筑。
敏珠林寺全景 曲果仑布拉康第二层是森琼朗追阳子，内有邦杰康(木板室)、骞阳广(阔见)，厨房建在最顶部。阳子下面供有镀金十一面观音像及喇嘛泥塑像。房顶镶有镀金胜利幢等装饰。
曲果仑布拉康第三层是林琼滚赛(常望卧室)，面积为2柱，供有各种小佛像及各种经书;滚桑颇章:面积为6柱，供有德达林巴的塑像;神殿:内供护法神像;旺康:供有德达林巴的宝座和他儿子珍久的塑像;卓玛拉康:内供镀金十二度母像，壁上绘有观世音菩萨像。
堆对曲登塔位于祖拉康东北50米处。由德巴林巴持修建。塔高13层:第一层为强巴殿，殿内供有二层楼高的强巴佛塑像，两边塑有八大随佛弟子(八大菩萨)及度母像;顶层有镀金十三法轮。塔的周围还有8座德西曲登小塔。
桑俄颇章位于祖拉康的北边。由大殿和佛殿两部分组成。大殿有柱36根，其中4根长柱直通上层，形成天井;供有德达林巴泥塑像，壁上绘有千佛、药王、文殊菩萨、度母等像。佛殿内供有四臂观音菩萨镀金像(两层楼高)、释迦牟尼、不动金刚、马头明王和其他护法神等泥塑像;壁上绘有释迦牟尼像等。
桑俄颇章第三层是思轮拉康，面积6柱，主供堪钦·桑俄丹增的银制灵塔，檀香木、镀金、泥塑等各种佛像。在此拉康周围还有5座小拉康、1座银塔殿和1座阳子。东古拉康:亦称"千尊佛殿"，殿内供有泥塑三世佛像和千佛像，还有《十万般若》一部;德钦拉康:主要供有尊者赤列白珍的银制灵塔和泥塑的喇嘛像等;秋久拉康:面积4柱，主供供银制的四臂观音像、镀金的无量寿佛像、泥塑的堪钦·欧坚丹增像，还有手抄本的《甘珠尔》一部;丹玛拉康:亦称"地神殿"，殿内主要绘有地神方面的故事壁画;杰梆尼俄拉康:是莲花生与他的二十五名弟子殿。主要供有合金制的古如朗思思伦、泥塑的杰梆尼俄像。这座拉康是僧人们平时习经的地方，门楼的墙壁上绘有释迦牟尼传和莲花生传记等;银塔殿:面积有4柱，主供第二代亦巴珍钦仁朗杰、第四代赤巴赤列朗杰、迥滚嘎楚臣三人的银制灵塔，还有镀金滚却桑布的塑像及八种莲花生、八大弟子等塑像，另有手抄的《甘珠尔》和印刷的《甘珠尔》各一部;德钦阳子:面积4柱，主要供有第三代赤巴白玛丹增的银制灵塔，两边有迥·益西列珠和洛巴嘉措的银制灵塔。前面供有洛钦·达玛西日的金制灵塔，还供有宁玛派方面的《十万般若》一部。
敏珠林寺 朗杰颇章位于桑俄颇章西北。由第四代赤巴赤列朗杰主持修建。高三层，用石块砌成。坐西朝东。第一层有桑巴伦珠拉康，亦称"原成就殿"，主供桑巴伦珠泥塑像;其旁边为玛尼拉康。第二层是曲巴桑，为一座供品殿，面积4柱，壁上绘有《白玛嘎唐》史事;中间的拉康面积4柱，供有镀金堪洛(堪钦·西瓦措、洛本·平布钦)、曲松(曲杰·墀松德赞)及镀金八种莲花的画像。第三层有喇嘛拉康，面积4柱，供有无量寿佛;还有《甘珠尔》殿，内供(甘珠尔)经典。
大约在十二世纪开始宁玛派出现不少"伏藏"的掘藏人(Treasure revealer，The master who reveals a terma teaching)，著名的有娘尼玛沃，他掘出来的被称为"上部伏藏";古如‧却旺秋掘出来的被称为"下部伏藏"。约十六世纪时，有一位掘藏人叫德达林巴，他把上、下部"伏藏"和他自己挖出来的"伏藏"汇集刻印出来，这就是"南藏"。
敏珠林寺白塔 相传公元十世纪未有个名叫屋讨当盐还卢梅·楚臣西绕的僧人，在敏珠林村这个地方修建了一座规模不大的佛教寺庙。卢梅·楚臣西绕是佛教后宏时期人，公元970年从卫藏到康区学习佛教的十人之一。卢梅是这十人中影响最大、门徒最多的一位，他的门徒有四柱、八梁、三十二椽的来自说法。四柱之一的尚那囊·多吉旺秋于公元1012年在林周修建了杰拉康寺，寺成之后，卢梅曾经住持过这个寺院。当时卢梅所传的甲蒸器青蒸乡求呀依是喇钦的教法，这种教是360百科从朵康传进来的。
敏珠林寺的规模是在藏历第十一绕迥火蛇年(公元1677年)，由德达林巴(朗色林旁系族人)和居美多吉进行改建完成的，策洋厚按旧比兵台寺的面积达十万平方公尺。以传社袁矿队声杨士授"南藏"为主，附带也是察那厂传授"三素尔"以来所传授的佛而重先层教经典。敏珠林寺在寺主的继承上以父子或翁婿传承。该寺以文字书法优美著称，原"嘎厦"(西藏地方政府)僧官学校的校长──"格根钦波"，向来耐死都是从敏珠林寺的喇嘛中委任的。
息镇素算杀显混 敏珠林寺作为宁玛部怎想免云祖庭之一，在"文革时期"简直已成为废墟。改革开放言若益各之后，在祖古些卓滇机核守文吃鲁止津仁波切(敏珠林系里最博学多闻的祖古仁波切)及寺最常重顾院僧众的努力下，将敏珠林寺恢复了原貌，并成立敏珠林佛学院，致力法脉的传承。敏珠林佛学院已是卫藏地区唯一一座以宁玛巴为自宗的佛学院。学制九年，初期六年中，前五年开设显宗五部大论课程，而后是一年密宗续部的刑组到必川除学习。学绩优异并愿继续留校深造者，又感余控律高放重好缩排可再次学习后期历剂适北时三年的大圆满课程。
寺内现存文物有以银、铜、木、泥等雕塑的佛像，如佛祖释迦牟尼、近佛弟子八大菩萨、马头金刚佛、手持金刚佛、色彩和姿态不一的度母佛;宁玛派著名秘籍法师谷如却旺，莲花生八尊:即谷如释如狮子、谷如莲花生、谷如日光、谷如狮子吼、谷如忿怒金刚、谷如莲花金刚、谷如莲花王和爱慧等;还有镀金镶有室石的佛祖灵塔和各种大小不一的精制佛塔、唐喀、大量经典，印灯此二无若京有创建本寺的德达林巴大师脚印的大石板等稀世文物。
敏珠林寺是前藏宁玛派两座著名寺院(另一座为多吉扎寺)之大赶林花手型担题失材棉一。因这两座寺院所传的伏藏若合己鲜树不同而形成了宁玛派的两个小支派。敏珠林寺以传授"南藏"为主，附带也传授"三素"(即:大素尔·释迦迥乃、小素尔·喜饶扎巴、卓浦巴)以来所传承的佛教经典。在寺主的继承上以父子或血统关系上。这对研究藏传佛教中的宁玛派的兴盛、发展、衰落及其传承教义，有很高的历史价值。
敏珠林寺带有浓厚的佛学院性质，寺中很注重佛教经典、文法修辞、书法、天文历算、藏医藏药等知识的研习，并以文字书法优美而闻名全藏。按以往惯例，由敏珠林寺选派精通历史、佛学、藏文和医药、历算的高僧，担任设在布达拉宫内的僧官教师，另一部分人则到门孜康负责研究历算和编写修订《藏历年表》。
敏珠林寺在研究宁玛派的历史、教义等方面，具有十分重要的地位。且历年《藏历年表》的推算都是敏珠林寺负责的，所以有"西藏第一所喇嘛学府"之美称，在西藏历史上相当于综合性的高等学府，曾为西藏社会培养了许多人才。
敏珠林寺出品的藏香配方讲究，选料精致，幽香四溢，香味持久，具有多重药用功效，被视为上乘佳品，享有盛誉。昔日仅提供僧俗贵族享用。
敏珠林寺的僧人可以娶妻生子，在寺主的继承上以父子或翁婿传承，并不完全取定在父子血统关系上。敏珠林寺在研究宁玛派的历史、教义等方面，具有十分重要的地方。
可参观藏香制作工艺，敏珠林寺内面目狰狞的地方神塑像舌。
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