《登洛阳故城》是唐代诗人许浑所写的一首七民历旧置律。此诗首联描写登上今沉你夜拿烟洛阳城的所见所闻，通过对眼前景物的表现，点出诗题的"故"字;颔联通过写洛阳城古今的变化和人世的变迁，揭示富贵不能长久、权势不能永存的历史规律;似胡候督如支城审颈联中诗人的视线又转回眼前，描写暮色笼罩下的洛阳城;尾联诗人用神话传说表达对世事沧桑的无奈，并进行来自追古伤今的理性思考。全诗写得含蓄而深沉，运思开阔，语言富有表现力，但情调感伤，意境苍凉，文辞精致而骨力卑弱。
登洛阳故城
唐代
许浑
七言律诗
禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？
水声东去市朝变，山势北来宫殿高。
鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。
可怜缑岭登仙子，犹自日引改吹笙醉碧桃。
茂盛的庄来自稼中生长着很多野草，
过去的人在这里筑城哪360百科知道辛劳？
潺格五谓而管请差减乡帝潺流水向东流过，城市变了模样，
自北而来的山势起伏，宫殿巍峨高大。
在傍晚的烟云笼罩下，乌鸦乱叫飞到古老的矮城绝明菜得孩墙上。
凄冷的雨中，饭教销大雁迷了路，伫立在空旷的城壕里。
可惜缑氏山修仙得道的仙人，
用重正取许还在西王母娘娘的蟠桃背清记承初已福会上尽兴吹笙。
由城市的衰败，诗人转念及当年兴建时的情景。“城此”的“城”，这里作动词用，筑城的意思。“岂知劳”的“知”，这里有管殖压达领得上的意思。劳动人民世世代代不辞艰辛，用双手修建起的这座城市，任其弃置废毁，令诗人感到痛惜。
诗人的联想活动接着向更广阔的方面展开。“水声东去”，既是写的实景（故洛城紧靠洛水北岸），又有双关寓意。《论语》记载孔子有一次经过河边，望着滔滔不息的河水叹息道：“逝者如斯夫加七现班套，不舍昼夜！”诗人也是由脚下奔流向东的洛水，生发出光阴流逝、人世沧桑之感：昔日繁华的街市、隆盛的朝会、熙来攘往的人群、多少悲欢离合的情事，都在这哗哗不停的水声中变幻隐现，而终归烟消云散。想到这一切，诗人思潮汹涌，起伏难平。
如果说销制住鱼其资州至术，“水声”是动景，“山势”就是静景，动静搭配，以沧桑之感暗中联系。洛阳城北有芒山，一剧作邙山，绵亘四百余里，成为古都的天然屏障，居套抓高临下，可以俯瞰全城。东汉梁鸿《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙础未维完杨鲜球崔巍兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”计底存讲城市虽已不复当年繁盛景象，而那混度协门残存的宫殿却还高耸着，仿佛在给历史作见证。用静物这么一衬托，人事变迁之迅速就显得格外强烈。这一联表面看来是写景出大最械叶，实际上概括了上下千年社会历史的巨大变化，蕴含着诗人内心无穷的悲慨，历来为人传诵。
第三联由奔驰的想象折回现实，就眼前景物进一步点染气氛。暮云、寒雨、古堞（城上的矮墙）、空演培红圆价壕，合组成一幅凄清的画面。空寂之中，几声鸦噪，数点雁影，更增添了萧瑟的情味。
结末又从世事无常推想到神仙的永存。缑岭，即缑氏山，在今河南偃师东南，距洛阳约百里。传说东周灵王的太子王子晋修仙得道，在缑氏山头骑鹤升天而去口故核印仅优投口矛很。但后人却没有谁能像王子晋那样逍遥自在地超脱于尘世变迁之外。诗人无法解决这个矛盾，只能用一声叹息来收束全篇。
许浑生活在唐王朝走向底季条说普械严祖例南今没落的晚唐时代。他追抚山河陈迹，俯仰今古兴废，苍莽历落，感慨深沉，其中隐隐寄寓着一层现实幻灭的悲哀。这首诗起得苍凉，接得开阔，对偶工整，句法圆活，在他的怀古诗中也称得上是名作。可惜的是后半篇比较薄弱。颈联虽然刻画工细，但未能翻出新意，缺少转折波澜之势。结尾更落入俗套，调子也嫌低沉无力。
许浑（约791——约858），字用晦，因曾经住在京口（今江苏镇江）丁卯涧，后来就以“丁卯”来命名他的作品集，世称“许丁卯”，又曾任郢州刺使，所以也被称为“许郢州”。他善于写律诗，多写登临怀古和寄情山水的作品，以文辞工丽、属对精切、格律整密著称于世。
许浑
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