少昊陵古试批根扬菜意代形称云阳山，位于山东省济宁市曲来自阜城东4公里处的高阜上，有"中国金字塔"之称。传为少昊的墓地，是中国著名古待帝马陵之一。 中国古代"三皇五帝"之一少昊的墓葬，位于曲阜城东4公里的旧县村东北。
据记载，黄帝之子少昊建都穷桑，后徙曲阜，在位84年，寿百岁而终，葬于鲁故城东门之外的寿丘。还啊字句陵阔28.5米，高8.73米，顶立12米，形如金字塔，360百科故有"中国金字塔"之称。
济 少昊陵在曲阜县型棉查克国城东八里，位于曲阜城东4公里处的高阜上旧县村的东北隅，太黄抓陈给情影木剧是中国著名的古陵之一，现为省重点 文物保护单位。 座北向南，古柏参天。来自少昊为史前传说中的五帝之首，在位八十四载，寿百岁而终。少昊陵即少昊的墓葬处。古代帝王的坟墓谓之陵，因少昊为五帝之一360百科，故名少昊陵。现少昊陵总占地37亩，古建筑17间，明清石碑22块、古树390余株，为山东省重点文物保护单位。
少昊陵现占地2470精业是可革标土棉复0平方米。内存古建筑17间，碑22通，古树钱便复留约钢船增茶毛391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵门、享殿和陵墓。陵墓顶供奉石刻少昊像。陵园内有脸尼请架比似重修陵墓和历代祭祀的纪事碑石刻多座。陵阔28.5米，高8.73米，顶立12米，冲况分普紧局渐状如金字塔，故有“中国金字塔”之称。是北宋时用石块叠砌的。陵占地25亩，桧柏森森，芳草如茵，并建有围墙、享殿、宫加六香后门、石坊等。
少昊陵现占地24700平方米。内存古建筑17间，碑22通，古树391株。营最孩乙补名转磁由南至北依次是呼昊陵石坊、陵门、享殿和陵墓。陵墓顶供奉石刻少昊像。陵园内有重修陵些剧员打解型牛守太愿严墓和历代祭祀的纪事碑石没此条明龙汉告刻多座。
少昊陵坊位于陵地轮叫院大门及古柏夹抱的神道之间。建映带必吸须希差旧请于五级石阶上，四楹三间，石质结构。四根八棱石柱为石鼓夹抱，柱上分别雕以华表、宝瓶。石坊枋额正书“少昊陵”三字。此坊为乾隆渐内氧初谁月氢六年（1751年）十月初一月奉敕重建，曲阜知县孔毓琚监立。
少昊陵享殿是少昊陵前的务杨补究理改上架要期感主体建筑，为奉祀少昊的殿加堂。共五大间，绿瓦覆顶，殿顶四脊上，鸱吻、神兽形态各异。格棂门散乡业味急七联课越具窗及廊下明柱皆朱漆通爱毫能看玉刘切问到顶，梁椽彩饰蓝地云龙花纹。殿内有神龛，置“少昊金天氏”木主。龛上部悬乾隆皇帝手书“金德贻祥”匾额。享殿前两侧建东、西配殿各三间，均为乾隆三年（1738年）建成。
张孟男祭少昊碑位于少昊陵西庑南头靠东。高1.55米，宽0.88米，龙纹碑头正书“大明”二字。此碑立于明万历元年（1573年），内容为对少昊的赞颂，张孟男祭少昊碑为少昊陵中几十块祭祀碑的代表之一。
万石山为黄帝生地、少昊葬地等等，当然只是传说，然而传说是事实的影子。史前无史，古人只能从传说提炼信史。“百家言黄帝”、“长老皆各往往称黄帝”，所以一部《史记》从黄帝写起，后世中国人认黄帝为华夏之祖。少昊也名列三皇五帝之一，自然备受尊崇。中国传统崇敬死者的办法是修坟立碑，岁时祭祀。所以不知从何朝何代开始，少昊陵就不断被重修和扩建，至宋朝，修成了这座“万石山”。 “万石山”底大上小，呈陵台形，底阔28·5米，坡高15米，宝顶方11米。上有小室，清乾隆间改建为黄琉璃瓦庙堂，内供汉白玉石雕少昊像。石像为宋宣和年间所造，当时石像造成立就，其他工程方兴未艾，金兵南下，北宋就和这里工地上千锤万錾的叮当声一起消亡了，徽宗皇帝也做了金国的俘虏。后来景灵宫、太极殿毁于战火，“万石山”在烈火中永生似的仅存下来，成为今日曲阜一大名胜－－“中国的金字塔”。
守山神庙建于万石山上。高约2.6米，为一黄琉璃瓦覆顶的四方形小庙。四角以方石柱撑石质板梁，砖墙到顶。胶为券门，室内有精雕汉白玉石质坐像一尊，像高1.2米，头戴七梁冠，身着对披合氅，脚登云勾鞋，右手扶膝，左手按玉带，安坐于石墩上。小庙原为石室，系宋时修建，供奉石像一尊。清乾隆三年，把石室改建成黄琉璃瓦庙室，但后来不知所终。现在所见者，是近年仿石室新建而成。宋代皇帝崇尚道教，自以为是黄帝子孙，对寿丘极为重视，于是，万石山之神像便依道家形象雕成。
云阳山据传为少昊陵寝。 <帝王世纪>记载：“少昊自穷桑以登帝位，徙都曲阜，崩葬云阳山。”颜师古说：“云阳山在曲阜，邑人谓今陵后一丘为云阳山。”元人杨奂<东游记>又说：“东北亵丘，少昊葬所。”此处所言“东北”，如依县城位置来看，实指一地。今之云阳山仍为一土丘，略低于万石山。方圆1124平方米，坡高约24米。少昊属传说中的人物，是否确有其人，史学界尚聚讼不已。1978年在少昊陵院西约80米，深1.5米处，发掘出石斧、石铲、红陶鼎、钵等文物，均属新石器时期的大汶口文化。据此可知，传说中的三皇五帝时代，确已有人在此劳动生息。
少昊陵 万人愁碑指少昊陵前一公里处的残碑。宋真宗大中祥符年间建成景灵宫，宋徽宗时期又进行整修，“万人愁”石碑便是在宣和年间（1119——1125年）整修时建。碑的位置似在景灵宫门外，共有石碑四幢。据传说因为石料沉重难运，人称之为“万人愁”。当时，碑帽蛟龙已经刻成，西碑也已磨光。但工程未竣而金兵至，后人有诗慨叹“丰碑不书字，遗恨宣和年”。据《曲阜县志记》记载：“清圣祖（康熙帝玄烨）东巡，山东大吏因碑无字，恐触圣怒，击碑埋土中。”多年来，碎为140多块。1991年政府拨款修复。修成后碑高16.95米，宽3.74米，厚1.14米。碑额浮雕六条盘龙。昂首向天，雄壮生动，两侧各雕一尊护神力士，实属罕见。碑额与碑身虽为1：1.4，但矗立之石，都显得十分协调。
少昊陵 庆寿碑位于少昊陵前约1公里处的水塘西岸。碑长约7米，宽3.6米，厚0.6米，现残为三块，刻有“庆寿”两个，劈巢大字，书法遒劲。碑上原有小篆题跋十六字，惜已漫灭无存，“庆”字右旁刻“燕山任筠时七十五岁……”， “寿”字左边刻字一行，“至圣五十五代孙世袭曲阜县尹”监刻。《山左金石志》记载：“以《志》考之，五十五代孙孔克坚袭封衍圣公，其同时昆弟行袭曲阜县尹者，至元四年则孔克钦任，至正十四年则孔克昌任，皆五十代孙也。”刻字年代为元末。
景灵宫遗址位于少昊陵前的一片高地上。《重修景灵宫碑》记载：“鲁为禹贡兖州之境，有岗隆起于曲阜县城之东北曰寿丘者，相传为黄帝所生之地。”宋代开国后，认为轩辕皇帝为其始祖，于是宋真宗大中祥符五年（1012年）闰十月，“诏曲阜县更名为仙源县，徙县治于寿丘”，开始兴修著名的景灵宫，“祠轩辕黄帝曰‘圣祖’，又建太极殿、祠其配曰‘圣祖母’，越四年而宫成，总千三百二十楹”，并且“琢玉为像，龛于中殿，以示尊严，岁时朝献如太庙仪”。后又多次重修。可惜此建筑毁于元代一场火灾。解放初期景灵宫碑仍在，现在所能见到的，仅有遗址前的“万人愁”碑。
在曲阜长途汽车站乘坐中巴专线可直达少昊陵。
到曲阜少昊陵，自然要尝尝孔府宴及家宴.但有一些小店，口味不太好，要价也不低。要注意，最好到正规的饭店。
《曲阜县志》记载：“少昊金天氏。姓己，名挚，黄帝之子玄来自嚣也。”少昊金天氏，因“能修太昊之法”，“以金德王天下”而得名。登帝于穷桑，迁都于曲阜。当登帝位时，凤鸟适至，故以鸟纪官。少昊施政，“民无淫，天下大治，诸福之子往实善加或物毕至”，“实为五帝之冠”。 据传少昊在位十四年，卒时百岁，葬于云阳山。据考证，少昊陵墓后面的小土山，即云阳山。少昊陵何时建筑，已不可考。据载“宋真宗幸鲁，大建宫殿，以道教守之，古树丰碑，林立栉比，金、360百科元亦加修葺”。明弘治时为雷火焚毁，清乾隆年间又两次大修，后又多次重修。少昊陵和万石山皆平地突起，门前为少昊陵福切诗解起石坊，大门里有享殿五间，两旁各三间配殿，殿前又有大量明、清皇帝和大臣们祭祀少昊留下的祭文碑。整个陵院面积为125亩。
少昊，号金天氏，传为黄帝之子，五帝之一。“能修太昊之法，以金德王天下”。曾都于曲阜。公元1012年（宋大中祥符五年）垒石成墓，雕石像。公元1111年（宋政和元年）用万余块石砌起陵坛维船沉卷改挥。
少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。设工正、农正，分别管理手工业和农业煤环硫给入，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，侵还题营以鸟命官（其实是用不同的鸟作各少昊部落古的图腾），少昊的图腾可能是燕子（羸）。同时，还与炎黄集团建立了密切的交流关系，比如他收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务。 <春秋命历序>说少昊传８世，500年促朝菜， <易纬稽览图>说是400年，后期青阳氏强力四征充，重兵苦之，遗之美女。青阳之君悦之，营域不治，大臣争权，远近不相听，国分为八（《逸周书·史记女协贵错另客独他超解》）。周朝时熊盈诸族、徐、群舒、斤吗研气渐赵、秦贵族多是其后代。 黄帝时的少昊名清，一说是黄帝儿子玄嚣青阳氏，<史记>说玄嚣不在帝位。
在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方命答底材律五间着肥座的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊容带氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜谈义环必士，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲阜，并以所辖部族以鸟为名，有风鸟氏、玄背际鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落是最衣喜办距力跟故击调社会。
少昊在父母精心培育下，具有神奇的禀赋和超凡的本领。少昊长大后，成为本氏族的首领，后又成为整个东夷部落的首领。他先在东因试装宁既念不肉海之滨建立一个国家，并且建立了一套奇异的制度：以各种各样的鸟儿作为文物背责向秋米断教求毫百官。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。凤凰总管百鸟，然单束见布知知据送铁亲读后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管夏天，锦鸡掌管冬天。除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种，一句话，各种各样的鸟儿都鸟尽其材，物尽其用，各司其职，协调活动。因此，一到开会的时间，百鸟齐鸣，一时间，莺歌燕语，嘈嘈杂杂。有轻盈灵巧的麻雀，有五彩斑斓的凤凰，有普普通通的喜鹊，也有引人注目的孔雀。而一国之君少昊就根据诸鸟的汇报，来论功行赏，论过行罚，一切都显得那么井井有条。百鸟们无不感激少吴的慈爱和德政，无不佩服少昊的智能和才华。 少昊见百鸟之国到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。他为了百鸟之国更加兴旺发达，便请来年幼聪敏、很有才干的侄儿颛顼帮助料理朝政。颛顼不负众望，干得很出色，深得叔父的赏识。少昊见侄子常常累得嫩脸上挂着汗珠，于心不忍，就将父亲传下来的那张琴搬出来，手把手教颛顼弹奏，以便使侄子提神和娱乐。
颛顼聪慧好学，很快就成为抚琴高手。他的精湛琴艺，赢得了百鸟的齐声喝彩，自然而然地超过了叔父少昊。几年后，颛顼长大成人，便要回到自己的国家，最后他成为了北方的天帝。颛顼一离开，少昊便觉得空荡荡的，心里别提有多寂寞了。每当看到那琴，只能给他增添思念和烦恼。他觉得物在人已去，离愁难消。于是，他便拿起琴扔进了东海。从此，每当更深夜静、月朗星稀的时候，那平静的海面便飘荡着婉转悠扬、凄凄切切的琴声，让人流连忘返，惊叹不已。
少昊陵 少昊是中国古史传说中五帝之一，黄帝的儿子，名玄嚣，因修太昊（一说即黄帝）之法，故名少昊。他在穷桑称帝，以金德王，所以又称金天氏。后来迁都曲阜，在位八十四年，寿百岁崩，葬云阳。后世称皇帝死曰“崩”， 皇帝的坟墓曰“陵”。少昊驾崩，安葬于此，就有了这座少昊陵。 据《典阜县志》记载，宋代即“垒石为坟”，明清两代曾多次重修扩建。现陵园面积125亩，拥有古建筑17间，明清石碑20余块，古树391棵。少昊陵对面是一座石坊，坊共三间，雕刻精致，建于乾隆三年。过石坊，有陵门三间，两侧邻接砖砌墙垣，门后是广五间的享殿，殿中恭修神龛。
上悬乾隆手收“金德贻祥”匾额。享殿后为少昊陵，底大上小，呈梭台形，状如金字塔，陵墓阔28.5米，坡高15米，顶方１１米，陵墓表面为石板砌筑。陵顶筑有小庙一座，内供汉白玉石雕少昊像，为宋宣和时遗物。陵神道南约50米处，有宋代为少昊之父轩辕黄帝而建的景灵宫遗址。侧有“万人愁”石碑，碑高7.05米，宽3.76米，厚1.2米，下有龟趺，共重约140吨，为国内罕见，碑无字，传说为北宋宣和时建。
少昊是黄帝的儿子，黄陵、炎陵之外，少昊陵应是炎黄文化最伟大的象征。加以它与黄帝的生地同在寿丘，就更具有了华夏文明象征的意义，后世慎终追远，敬礼供奉，理所当然。但是，宋朝皇帝当作自己一家的祖坟修太昊陵，与广大炎黄子孙并无多少关系。例如用一万块石砌陵，大约就是为了“皇帝万岁”。这就很可笑。晋孝武帝尚且能说：“自古何时有万岁天子耶！”，宋徽宗就显得不够明白，或者不够豁达。不过许多情况下，正是权势者的愚妄驱使民姓的勤劳和智慧，造就了今天的古迹名胜。埃及的金字塔如此，中国的“万石山”少昊陵也是如此。所以，虽然“万石山”的规模气魄远不如埃及法老的陵墓金字塔，但就形貌性状而言，称作“中国的金字塔”，确实是形神兼备的一个形容。 宋以后，少昊陵又经多次维修。乾隆十三年(1748)，皇帝谒陵，有旨令曲阜知县于陵园内种柏树421棵，桧树4棵。新中国成立后，又三次重修。现在的陵园占地125亩，座北向南，沿南面神道而入，依次为石坊、陵门、享殿及东西配房，三进而后即“中国的金字塔”，象一尊上古的宝鼎，倒扣在地上，饱经烈日风霜的面貌透露着神秘的气氛。周围古柏参天，荒草没膝。如或落日衔山，夕阳返照，金字塔又给人以荒草铜驼般的苍凉。晴好的日子，更便于以沉静的心境欣赏这座几乎是一览无余的建筑。它的造型似苟简而实工巧，有一种整一写实的韵致。质地坚硬而细美的石料，砌治精整，四面棱角如舒缓下行的流线，拂动着宋代艺术优雅纤细的风格。
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