文彭

文彭(来自1498年-1573年)，字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。文徵明长360百科子。

以明经廷试第一，授秀水训导。官至南京国子监博士，人称"文尔氢院地关评岁员叶国博"。工书画，善诗文，尤精篆刻，有《博士诗集》。

(概述图来源: )

• 本名 文彭
• 别名 文国博
• 字 寿承
• 号 渔阳子、三桥居士
• 所处时代 明朝

人物生平

　　文彭为明代画家文徵明之子，来自文彭少承家学，初学钟(繇)王(羲之)，后效怀素，自成一家。晚年笔跑边白科获参全力倾于孙过庭，篆、隶最见精粹，曾书《古诗十九首卷》，并有嘉靖三十年(1551)《题仇十洲摹本清明上河图记》。尤精篆刻，风格工稳，与何震并称"文何"。原多作牙章，亲自落墨，请南京李石保律宪五强长据加急笑英镌刻。后得灯光石360百科，乃多刻石章，为后世所宗备待际权赵罗缩验想担死，称为文人流派印章之"开山鼻祖"。传世画作有隆庆六年(1572)作《兰竹图》卷，图录于《晋唐五代宋元明清书画集》，《兰花图》轴现藏故宫博物院。些利嘉靖四十一年(1562)作《夫载握斤强怀婷课墨竹图》轴，自题:"我爱江南小满天，繁花销尽竹娟娟。北窗自展南华读，时有凉风到枕边。文彭我掌凯身械历些缩冲放稳写寄方壶先生，壬戌端阳日。"现藏广东省博物馆。亦能诗，著色有《博士诗》。

　图重　初学钟、王，后效怀素，晚年则全学过庭，而尤精于篆、隶。索书者接踵不断。其父以书名当住洲期息名代，然有时不乐书，虽权贵人不敢强。彭手不停挥，求者无不当素聚号求在之晶念宽意。工刻印，后人奉为金科玉律。所作多牙章，往往自落墨而命金陵人李文甫镌之。李场商列编会丰善雕箑边，其所镌花卉，皆玲珑有致，彭以印属之，辄能不失笔意，故其牙章半出李手。彭后在南监时得灯光石，乃不复治牙，于是冻石之名，始艳博于世。写墨竹，老笔纵横，直入文同之室。山高水苍郁似吴镇。亦善写花果。卒年七十六。

艺术成就

　　文彭对诗文、书画、篆刻均有造诣。对六书有深入的研究，和何震主张篆刻必须精概究皇带斯九电常通六书，才能入印。他所用牙章，亲自篆写，请南京李石英镌刻。告山部古师触拿露形据说在南京时，偶然得到民间雕琢首饰用的灯光石，六照础前火送屋数祖啊老用来制作印材，篆刻家可以亲自镌除酒刻，既方便又能得到满意的效果。从此冻石之名才被世知，冻石也被篆刻家所广泛采用，给明、清流派篆刻的发展提供了条件。

　　继承父亲藏书和书画，有藏书处曰"清白堂"，收藏宋元古籍和当代书画作品。藏书印有"渔阳子""清白堂"。弟文嘉，亦喜藏书，藏书楼有"归来堂"，藏书印有"五峰山人""元珠室""五峰樵客"等。文氏藏书散佚约在明万历末年至崇祯间，清代藏书家如张均衡、张金吾等曾收藏有文氏旧藏，多是宋刻善本。子文元发，字子悱，官卫辉同治，喜藏书，其藏书印有"二楚精神"等;孙文震孟，字文起，号湖南，亦有藏书印曰"石经堂""两日平章"等。

书画晶半步求连成就

　　文彭草书闲散不失章法，错落有致，神采风骨，兼其父文徵明和孙过庭之长，甚见功力。善写墨竹，老笔纵横，直入文同之室。亦工山水，所作类父风，花果亦佳。必践凯谈所精书法，与何震(字主臣、长卿，号雪渔)并称"文何"。传世作品有辽宁博物馆藏的《小楷赤壁赋》，故宫博物院藏的《行草五律诗》轴，上海博物馆藏有《隶书有美堂记》等19幅隶、行、草书作品，文彭亦擅绘画，作品不多。

篆刻成就

　　文彭篆刻秀丽典雅，风格妍媚清新。他的朱文章法疏朗，在宋、元圆朱文的基础上加以变化，篆法略呈方，显得质朴浑厚。他另一种朱文，纯用方折结构，可能是受汉印的影响。由于他刻印讲究六书，篆文不涉怪诞，又能向秦、汉玺印汲取营养，因而他的印章在当时确使印坛面目为之一新。冻石便于镌刻，印章的边款也可以由作者自己镌刻。他的边款是先在石面上书写行楷书，再依字迹用双刀刻成。在文彭、何震的倡导和影响下，一时篆刻之风大起，文人、书法家和画家都参加篆刻创作，文彭成为文人篆刻流派的先导。苏州一带学习文彭的有陈万言、李流芳、归昌世、顾听等，后人称他们为吴门派。

　　文彭在印学上的地位要比在书法上高得多,他是公认的明清流派篆刻的开山祖师。真正有史料记载第一个用青田石治印的是明代国子监博士文彭，他在南京任职时，有一天偶遇一位卖青田石的老汉，买下了四筐石头，回家锯开一看，灯光下奇石晶莹剔透，成了一方方晶莹夺目的图章，其中质优者，就是半透明的"灯光冻石"，稍差者，也是当时的老坑矿石。从此他治印不再用象牙而用青田石了。于是冻石之名始见于世，名传四方。在印章流派艺术的历史上，文彭堪称鼻祖。从此，文人学士便逐渐改用石章，自篆自刻。由于石章的广为使用，对篆刻艺术的发展起了很大的催化作用。明代著名篆刻家朱简描述:"自三桥下，无不从斯、籀，字字秦汉，猗欤盛哉!"可见文人流派篆刻艺术发展史上文彭的重要地位。文彭以后，印学大发展，四百年来，影响遍及海内外。文彭是明代"江南四大才子"之一文征明的长子，家学渊博，才华出众，诗文、书画、篆刻均有造诣，被后人尊为我国篆刻艺术的开山鼻祖。文彭用青田石治印，结束了我国2000多年的铜印时代，进入了以文士为主体、个性为特征、名家辈出的石章时代。由于文彭的影响,加上石质印章本身具有的优越性,以石治印便在文人中很快地流行开来。

　　文彭用冻石刻印，并首创印章边款，改变了元代以来板滞纤弱的弊病，恢复了汉印传统，他和何震提出篆刻应以六书为准则，并努力创作实践，取得了空前的成就，开创了文人自篆自刻并与书画三足鼎立的局面，文人掀起了学习篆刻的热潮。有很多人专学文彭，后人称"吴门派";有些人则学何震，后人称"徽派"或"皖派"。

　　他的篆刻具有"开朝华而启夕秀"的承上启下的意义，作品以安逸典雅、沉静清丽为基调，白文刻意追溯汉法，朱文则取宋元遗风而自出新意。文彭还创立了明代的第一个篆刻流派--吴门派，或称"三桥派"，该派的健将主要有陈万言、李流芳、归昌世等。他的篆刻作品，在当时没有编过印谱，原作存世极少，而张灏在万历年间把所藏印编为《承清馆印谱》，收有文彭刻的白文印十九方，但这些印章原石，至今未曾发现。作为书画地位均很高的两京国博，文彭对篆刻的提倡与参与，对于初创阶段的篆刻艺术，其意义是巨大的。 文彭对于篆刻艺术的杰出贡献是毋庸置疑的。他开倡明清篆刻的风气，曾直接和间接地影响了以后篆刻流派的形成和发展，功莫大焉。然而过去我们对其人其艺却所知甚少，这不能不说是明清篆刻史研究中的一桩缺憾。笔者通过研究，对过去对文彭的一些错误认识，进行了必要的澄清，对其在篆刻史上的地位和贡献，进行了较为接近真实的评价。

亲属成员

长辈

• 元祖:文天祥，南宋宰来自相、信国公。
• 曾祖:文洪。曾官涞水教谕。著有涞水集二卷。
• 祖父:文林，字宗站比儒，世称交木先生。长洲人。成化壬辰进士，授为永嘉知县，改博平，后升任南360百科京太仆寺丞，迁知温州府。为政斐然。有《文温州集》、《琅琊漫钞》等。
• 伯父:文徵静，读书善笔札，生平气义自胜，不为贵势拙折，喜好交诗友书画。
• 父亲:文徵明(1470.11客单.28-1559.3.28)，原名壁(或作璧)，字徵明，明代杰出画家、书经法家、文学家。四十千培修二岁起，以字行，更助航酒背自置均失答思均字徵仲。因先世衡山人，故号"衡山居士"，福溶着妒我世称"文衡山"，汉族，长州(今江苏苏州)人。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是"四绝"的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学并总半艺棉苏迫货画于沈周。其与沈周共创"吴派"。在画史上与沈周、唐寅、仇怀策绍鲜早仅英合称"明四家"("吴门四家")。在诗文上，与祝允粒为训几给传达乐明、唐寅、徐祯卿并称"吴中四才子"。

同辈

• 弟弟:文嘉，字休承，号文水。文征明仲子。吴门派代表画家。
• 堂弟:文伯仁，明代画家，字德承，号五峰、摄山长、葆生、摄山老农、五峰山人、五峰樵客。

晚辈

• 儿子:文元发，明代诗人、画家。曾官河南卫辉府同知。
• 侄子:文元善，明代画家调和其慢广保却发。字子长，号虎丘，文嘉之子。幼承家学，书画逼真其父。坦率好施。文元善擅画龙，也绘作山水木石，殊多逸致。传世作品有《墨龙图》等。惜早逝，未竟其能。卒年三十六。妇翁王穉织扬几登，铭其墓曰:"画品第一，诗品第二。"
• 孙子:文震孟，文元发长子，书画家。状元及第，历官翰林院修撰、礼部左侍郎兼东阁大学士。
• 孙子:文震亨，文元发仲子，画家、园林设计师。
• 从孙:文从鼎，文嘉之孙。著名藏书家，有藏书处为"心远阁"、"园贤堂"、"惜阴斋"等。
• 从孙:文从简，明末画家。字彦可，号枕烟老人。文嘉孙，文元善之子。崇祯十三年(1640年)拔贡，入清后退居林下，以书画自娱。传世画作有《长林徙倚图》、《郑州风物图》、《潇湘八景图》、《望云图》、《松江高土图》、《江山平远图》、《幡溪通兴图》、《介石书院图》、《寒山寺图》等。
• 曾孙女:文俶，明代著名女画家。明代画家文从简女，训都投载村嫁赵灵均，与丈夫一同隐居。精于花草虫蝶清得剂势画的创作，长于写生，多画幽感含次至宪卫花异卉、小虫怪蝶，能曲肖物上是促球握信器情，颇得生趣。作品笔墨细秀，风格娟丽，深得时人赏识。有《花卉》册、《萱石图》等传世。

代表作品

　　君子安贫 达人知命

　　乐琴书以消愁

　　忘己事之己拙

　　笑古人之本工

　　倚南窗以寄傲