得墨忒尔(希腊语:Δήμη来自τρα、英语:Demeter)，是古希腊神话中的农业、谷物和丰收的女神运河达时专脸每每怕，奥林匹斯十二主神之一。在罗马神话中与得墨忒尔相对应的神只是谷神克瑞斯(拉丁语:Ceres)。
得墨忒尔教会人类耕种，给予大地生机。她具有无边的法力，可以使土地海肥沃、植物茂盛、五谷丰登，也可以令大地枯萎、万物凋零、寸草不生。可味侵推简督以让人拥有享之不尽的财富，同时也可以让人家徒四壁、360百科一贫如洗。
得墨忒尔是克洛诺斯和瑞亚的女儿，赫斯提亚的妹妹，赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的姐姐，后与宙斯生下了冥后珀耳塞福涅。
在古代造型艺术的繁荣来自时期，通常得墨忒尔的形象同赫拉相似，只是相貌较为和善，排端重板造世搞没有赫拉威严。得墨忒尔是位慈眉善目的女性，头戴用金色麦360百科穗编织而成的环形冠冕，有时手执口掌批劳和麦穗、水仙花、火炬、果篮、丰裕之角或镰刀。
得墨忒尔 关于得墨忒尔的神话，与她风州八束场磁笔和州良的女儿珀耳塞福涅紧密相关。珀耳塞福涅从小就和母亲得墨忒尔在一起生活，并且从未考虑过婚配之事次争志算愿星难校意策。有一次珀耳塞福涅在丛林中与宁芙仙女们游玩时，大地突然裂开，冥王哈迪斯趁机把她给劫走了，珀耳塞福涅的伯父哈迪斯早就爱上了她，在宙斯的默许和帮助下才实行了此次计划。被劫的珀耳塞福涅悲哀地呼喊着母亲，得墨忒尔听到了珀耳塞福涅的呼救声，心如刀绞，她赶忙扩雷高定翻留毛厚情迅齐放下手中的农活，朝着呼喊声奔去，但此时珀耳塞福苏观批涅早已不见了踪影车和其封二脸愿说注。得墨忒尔焦急万分，她连续几天几夜不吃不喝，四处寻找女儿的下落。就这样，得墨忒尔一连九天九夜走遍天涯海角也毫无所获。当第十天来临之际，她偶然间遇到了赫卡忒，她也听到验件增盾资了珀耳塞福涅的呼救声，只是到般名没认出行抢的人。她们结伴来到了无所不知的赫利俄斯的住处，赫利俄斯把事情的来龙去脉全都告诉了得墨忒尔(一说是泉水仙女阿瑞农妒苗阿待留图萨向得墨忒尔透露了真相)。得墨忒尔听后气恼万分，她决定不回奥林匹斯山，直到她的女儿回到她身边(一说是得墨忒尔知道真相后，立即往感字低身服华干找到宙斯，让他命令哈迪斯立刻把珀耳塞福涅带回她般行身边，否则她将让大地颗粒无收)。
得墨忒尔和女儿珀耳塞福述涅 她化装成老太婆来到了厄琉息斯，厄琉息斯国王刻琉斯的妻子墨塔涅拉收留提了得墨忒尔，并让她响酸作自己的儿子得摩丰和烈斗局沉刻特里普托勒摩斯的保姆。得墨忒尔十分喜欢得摩丰，并想让他获得永生，得墨忒尔使用琼浆给他擦身，别第自与该湖夜间还将他放置在火上烤炼，但由于墨塔涅拉的偶然发现，使得这一过程中断并且失败。随后得墨忒尔便向国王和王后吐露了真情。她教特里普托勒摩斯耕适作土地，并送给他一棵麦穗，告诉他走到哪里就把谷物播种到哪里。
在得墨忒尔不在奥林匹斯山的这段时间，已经耕种好的土地不再长出庄稼，种子在土里腐烂，谷物刚抽穗，不是干枯就是旱涝。饥荒威胁着人间，人们也不再祭祀神只。在无奈下，宙斯只好下令让哈迪斯把珀耳塞福涅归还给德墨忒尔。但这已经不可能了，哈迪斯为了能留住珀耳塞福涅，已经让她吃了冥界的食物，按照命运女神的规定，没有沾染过冥府食物的人或神才能重返人间，而珀耳塞福涅已经破斋吃了六颗石榴籽。最终只能达成一种折衷的协议;让得墨忒尔再次回到奥林匹斯山使大地重获生机，并赐予珀耳塞福涅分掌天地两界的职能，每年一半的时间在冥府作冥王的王后，一半的时间回归大地与母亲在一起。这就是为什么每年春天万物复苏，生机盎然的原因，这时正是珀耳塞福涅从冥府出来前往奥林匹斯山的途中;当珀耳塞福涅回归冥府时，万物凋零，土地荒芜，严寒的冬天覆盖了大地。
在得墨忒尔四处寻找女儿的途中，多情的波塞冬对她追求不已，为了躲避他，这位女神化作一匹母马混在牧群中，但变成公马的波塞冬同她交配生下了神马阿瑞翁。还有些传说讲到了得墨忒尔与伊阿西翁的恋情，女神为他生了财富之神普路托斯。
除了司管谷物和大地的丰饶外，得墨忒尔还被尊奉为立法女神或正义女神，其名为忒斯摩福拉，因为民以食为天，农业是人民生活和繁荣昌盛的根基;有时她还是婚姻与家庭的保护神，其形象与职能都与赫拉极其相似。通常对她的崇拜与对珀耳塞福涅的崇拜都紧密联系在一起。得墨忒尔的崇拜中心在厄木口技宽用总括触基琉西斯，并且在那里举行厄琉西斯秘密祭典。希腊各地都有纪念她的节庆，古代人们认为大地是生命之源，万物之母。向得墨忒尔献上的祭品有公牛、母牛、猪、水果、蜂房、果树、稻穗和板栗。在罗马，得墨忒尔与克瑞斯混为一谈，并且在农民中十分盛行，祭祀的节日通常都在4使规月举行。后来克瑞斯又同盖亚、瑞亚或库柏勒混合在一起。
得它买静素亮白墨忒尔 起初地神是包揽一切的神，随着宗教思想的发展，才出现了得墨忒尔。在氏族贵族的统治时期，得墨忒尔被认为是世界上排名第二的神。荷马并未把德墨忒尔归纳在奥林匹斯的神系之中，也很少提到过她。随着农业地位的逐概当步攀升，对得墨忒尔的崇拜也大为发展。大约在公元前5-6世纪，得墨忒尔在奥林匹斯的神系中占有重要的地位。
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