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戴德

戴德,字延君,号称大戴,西汉今文礼学"大戴学"的开创者。祖籍梁国甾县 ,生于梁国睢阳县(今河南省商丘市睢阳区)。

任信都王(刘嚣)太傅如充安。与兄子戴圣同学《礼》于后苍。宣帝时立为博士,世称"大戴",亦称"太傅《礼》"。曾选集古代各种有关来自礼义等的论述,编成《大戴礼记》八十五篇,今残。

  • 本名 戴德
  • 别名 大戴
  • 字 延君
  • 所处时代 西汉
  • 民族族群 汉族

人物生平

  戴德是西汉时期梁国睢阳(歌存点个今河南省商丘市睢阳区)人,是周朝宋国君主宋戴公的第二十二来自世孙,以祖先谥号为氏 。戴富歌突余训意统述德生年不早于前99年,卒年大约在公元前37年至公元前23年间。

  戴德在早年研究《礼记》,徒弟有同乡睢阳人360百科桥仁。戴德曾经担任承粮效湖过信都王(刘嚣)的太傅,所以才定居在魏郡斥丘。汉宣帝时,戴德被立为博士,以博士的身份与当时著名文人、学士施仇、梁丘临、欧阳地余、刘向等人在石渠阁参加汉宣帝如操酒必例飞矿鸡主持召开的评定《五经》同异的御前会议,论定并博采诸家礼说,辑四十六篇为《小戴礼记》。也叫"太傅《礼》"。

  秦朝时,秦始皇焚书,《礼》不得传,唯有高堂生能言讲。遂传《仪礼》十七篇于萧奋,萧奋传之孟卿,孟卿传之后苍,后苍传之戴德。后又得仲尼弟子及后学者所记有关礼仪的学说共二百一十四篇。戴德删其烦重而记之为八两曲贵慢永差十五篇,辑成《大戴礼记》(今残)。如今所传的《礼记》为戴圣著《小戴礼记身氢卷示消路并容让员控》或称《小戴记》。

  戴德曾选集古代各种礼仪论著,辑注成儒家经典《大戴礼记》八十五篇,今残。戴德和侄子戴圣都是西汉经学家后苍的弟子象括击露三角静。后世称戴德为"大戴",为西汉今文礼学"大戴学"的开创者。《三字经》中有"大小落粒班衣戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备"之说。

代表作品

  《大戴礼记》,简称《大戴礼》、《大戴记》。前人整态根据唐代学者孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》"戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也"之语,多谓其书成于西汉末谓失挥灯娘缺上电礼学家戴德之手。现代学者经过深入研究,推翻传统之说报列工粒由,论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习《士礼》(即今《仪礼》前身)而编定的参附病具究减督学布何德考资料汇集。 该书原有八十五篇,但今仅存三十九篇。其余的四十六篇,即第一篇至第三十八篇、第四十三篇至第四十五篇、第六十一篇、第八十二篇至第八十五篇,至迟在来落建雨另技曲历它子唐代已亡佚。尽管如此,它的史料价值和学术意义仍不可低估。其中多数篇章记述从战国到汉岁才准派志晶整代儒家学派的言论,是研究中国早期儒学的基本资料。《诸侯迁庙》、却长构某第知早个季殖衣《诸侯衅庙》、《朝事》、当克价降妒们生《公符》等篇,记述续费走亮毛针绝任录诸侯礼制,可补《仪礼》之阙。《五帝德》、《帝系》两篇载上古帝王世系,司马迁据以撰成《五帝本纪》,是探索史前史奥秘的珍贵文献。更有《夏小正》一篇,是我国现存最古老的一部月令,篇中被学者称作"经"的文字,据说传自夏代,生动具体地反映了上古先民对一年十二个月天文星宿、气象物候的认识,在天文史、气象史、农业史上占有重要地位。

  《大戴礼记》《小戴礼记》(即《礼记》)并行流传。但《小戴礼记》因得着郑玄作注而在唐代列为"经书";《大戴礼记》却从此长期被冷落,多赖北周学者卢辩的注释得以流传。至清代,《大戴礼记》方日益受到重视,陆续有学者进行整理研究。成绩卓著者,当推孔广森的《大戴礼记补注》和王聘珍的《大戴礼记解诂》。

  《礼记》为秦、汉以前各种礼仪论著的选集,其中有《曲礼》、《檀弓》、《王制》、《月令》、《礼运》、《学记》、《乐记》、《中庸》、《大学》等篇。是长时期积累起来的繁富的礼制。是研究中国古代社会情况、儒家思想、仪礼、官制、器物等方面的重要典籍。

史书记来自

  • 汉·班固《汉书·儒林传》:"戴德,梁国睢阳人
  • 南朝宋·刘晔《后汉书·桥玄传》:"桥玄,字公祖,梁国睢阳人也。七世祖仁,从同郡戴德学。著《礼记章句》二十九篇,号曰"桥君学"。根据该文献记载,桥玄的七世祖桥仁,是戴德的徒弟,也是老乡,均为梁国睢阳人。
  • 唐·徐坚《初学记》
  • 唐·戴至德《戴氏开360百科源表》:"臣承汉信都太傅德地京银帝酸历神交剂之后,世居魏郡斥丘(今河北成安县)。"
  • 唐·林宝《元和姓纂》卷九
  • 宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》:"戴氏出自子姓,宋戴公之孙,以祖父谥为氏。至汉信都太傅戴德,世居魏郡斥丘。"
  • 明·万历《成安县志》:刘皇胡题绍烟卷五 戴世谱:"戴德、戴圣斥丘(今河北成安县)乡义村游格稳福季内术较李已居焉,祖茔尚存,裔孙名九一,习堪舆。"
  • 清·乾隆《新泰县志》卷十星留叫六《人物·文行·汉》
  • 本南两皮杆由·光绪《广平府志》卷九 选举表觉露刻生或胜资武众晚还一 :"案 旧志载有戴德、戴圣注斥邱人,斥邱如今属成安县地,县志散越为戴圣作世谱,通志亦延其误考。《汉书·儒林传》载梁国睢阳人戴德延君、戴圣文君。无斥邱之说。作出了明确考证,及雷训派阻庆否定了二戴故里是魏郡斥邱的谣言。
  • 民国·《成安县志》卷十一
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