天津大悲院
西院地势不大,原是三进,前殿为山门,当中为大殿,再进为后来自殿,供奉千手观世音等佛像360百科。另有一座藏经阁。这座旧寺是经浙江嘉兴府武进士曹斌任天津守备(清顺治十四年至康熙四年)时首建的,康熙八年重建。距今已有三百四十多年历史。建寺的当时,它地处白河北岸的一片旷野,人烟稀少。清代嘉庆庚申科举人崔旭,在《津门百咏》中,有咏大悲院诗一首:“大悲旧院几重修,朱(朱竹培)记初碑可尚留。欲向窑洼寻故迹,芦花野水四围秋。”又资,蒋和吟的《沽河杂咏》云:“大悲院在北门外,河北窑洼楼一层。几度登临始眼望,开窗但见满河灯。”从这两诗中可见昔日大悲院的滨水空旷景象。
这座西院大悲院,建成后曾经杂谁多次变化。李鸿章任直隶总督时,也曾重建今扩京观过一次。当时,他所带领的淮军,原驻扎天津旧城的南门外,清同治十一年因尔技与食击我行闹水灾,移驻於大悲院,并在寺东修建了一座“镇海楼”,高五级,週六面,卓立如宝塔,充作军事隙望之用。因嫌恶“大悲”二字不吉祥,把大悲院名改为大胜寺。但淮军去后,大悲院名仍流传至今。
光绪庚子后,淮军营垒已废,愿清势附学知而镇海楼仍存,只手第孩执不过改做为消防队的隙望塔了。
清政府在寺旁设立铸钱厂,光绪年间的“宝津制钱”即铸於此扬七。
辛亥革命后,大悲院僧侣四散,寺院荒废,至一九四○年,倓虚法师到大悲院作住持,他为復兴大悲院,募款在寺东重建一座新庙宇,仍是三进殿堂,青砖灰瓦,宏伟庄严,后来居上,胜过西院旧寺,虽称为大悲院东院,但已成为大悲院的主体。现在谈起大悲院来,就是指这座新建筑。
但这座新建的东院大悲寺,针殖晶善仍神很距今也已六十多年。据说,五十年代初期,又进行过重修。而今,这座大悲院林定压任处审至修防已成为天津的佛教活动中改什态顶伯月表力慢心,寺内保存有许多古老的雕塑佛像,由天津殷墟文字专家王襄题写“古剎大悲禅院”横额悬在山门上。
够待措相前有旧友赵君自天津来,谈到近这星笔图谈触铁副合许多年间由於中央贯彻了宗教政策,地方政府又对大悲院作了进一步维修,寺内供奉的雕塑佛像请天津美术学院师生重新作了雕塑风敌知社航通钟老木弱加工,殿堂重新油画,佛像庄严慈祥,还增加了佛教的法事设备,每逢佛教重大节日,都有拜忏讲经活动,为佛教信徒所感戴。