高台民居是新疆喀什市老城东北端一处建于高40多米,长800多米黄土高崖上的维吾尔来自民族聚居区,距今360百科已有600年历史,是喀什展示维吾尔古代民居建筑和民侵普阿啊队异集院俗风情的一大景观。
2009年,喀什市对老城区进行集中改造,投入8.39亿元,对喀什老城景区9722户维吾尔委航小川族传统民居进行加固改造;2014年喀什市投入了1.5亿元提升喀什老城景区景观质量、老城景区的市场辐射力,完善旅游服务设施,提高管理和运营水平;2014年11月,喀什老城高分通过了国家旅游局组织的申报5A级旅游景区景观资源评审。
2015视定张年7月20日,国家旅游局向喀什老城景区正式授予国家5A级旅游景区称号。作为一处具有典型古西域特色的传统历史街区,老城民居多以土木、砖木构成,是研究少数民族生活习俗和建筑特色的重要物证。
高台民居这里的维吾尔族人世代聚居,房屋依殖复刘布年点齐崖而建,家族人口增多来自一代,便在祖辈的房上加盖360百科一层楼,这样一代一代,房连房,楼连楼,层层叠叠,这些房屋大多是土房,也有不少新建的砖房。在这些随意防笔响文烟素时上建造的楼上楼、楼外楼之间,形成了四通八达、纵横交错、曲曲弯弯、忽上忽下的50多条小巷,没有本地人带路,外来人一定会迷路。
高台民居
高台民居位于喀什噶尔老城东北端,现为喀什维吾尔民族聚居区。该区建在悬崖上,共有近六百户人家。从颇具现代化的喀什新城隔球赵河相望,老城的地势明显高么精茶出一截。高崖两千年前就已存在,一千多年前有维吾尔先民在此建房安家。相传补于感站完望期力验东汉名将班超、耿恭曾在考爱孙李秋频心此留下足迹。公元九世纪中期喀什拉汗王朝时,就把王宫建在这个高崖的北面。历史上,高崖的北坡与南坡连为一体球卫义重常设固足京,后来被洪水冲断,南北分隔。北崖即今老城喀喇汗王朝王宫所在地,南崖就是高台民居。 阔孜其亚贝希––维吾尔语意为"高崖土陶人家",经过千年历史的发展,高崖上形成了奇特的民居建筑溶己劳。这里巷道狭窄弯曲,过街楼、小胡同、手工作坊随处可见,生土建筑比比皆是。现有居民640多户, 4000多人,占地面积5.7万平方米。保留太了多处已有数百年历史的老宅和清真寺。高台民居被中外游客誉为"维吾尔族活的民俗博物馆"。是喀什这座中国历史文化名城的内涵所在。高台民居既是维吾尔族传统手工艺制作的绝佳场所,也是维吾尔族美化环境、雕刻与绘画艺术的殿堂。
房屋是用泥巴和杨木搭建而成的。木头去枝之后,没有刨削加工,直接用来架构和支撑屋顶、阁楼和阳台。整个街区看上去都是晃晃荡荡、松松垮垮的。但据说这里的房子都很牢固,许多房子都已有数百年甚至上千年的历史。
维吾行亲织展尔尔族人居住文化中最核心的一点就是对家和故土的依恋。维吾尔族人世代聚居,家族人口增多,增建的房间占去院落的一部分,再沿墙体扩建加高一层甚至两层。房子顺孔晶难着山势,室内外空间布置不受对称等概念的束缚,充分利用地形和空间,错落有致。后来又出现了巧妙的"过街楼",破规具双政由都排从二楼跨街过巷搭过对面,既不影响楼下行人行走,也不影响楼上人过答限面地配赶良称完展居住。除了最多见的"过街楼"外,还有占街面一半的"半街楼"。在小巷深处还可看到将楼房盖染书针在小巷十字路口上的"悬空楼"。从远处望去就象立在小华如巷内的炮楼或是碉堡。这些未经规划、随意建造的楼上楼、楼外楼,论见苦为溶月括你又排列出幽深、四通八达、曲曲弯弯、忽上忽下的喀什高台民居小巷。沿着小巷移球红章入营始委卷内的任何一条小道走去,便试吃可看到沿巷道修建的民居院落大门依墙外而开,门都是两扇的,一户挨着一户。
走进庭院,我们会看到各种不同的院落,有的大、有的小,地形高低不同,空间利用也多有不相同,无论是走进任何一所院落内,首先看到院内地上栽种维吾尔人民喜爱的桑树、无花果、石榴、杏树、葡萄、玫瑰、月季、夹竹桃等树和花卉。果树成荫,环境幽雅。有些面积大的庭院,多种葡萄,搭成凉棚,既能吃到水果,又是夏季乘凉的好场所。院落内一般都有前廊,建有土炕,上面铺草席、毛毡或地毯。夏季炎热时人们多住在前廊土炕上。
维吾尔族非常喜爱养花种草,庭院里没有空地可种花草,则种在花盆,摆在院内或楼上凉台。以及可以放置花盆的空间上到处都摆满了花盆。可以毫不夸张地说高台无处不落花。可见维吾尔族人爱美、爱花的习俗,尤其维吾尔妇女与花更有不解之缘,与花结下深厚感情。维吾尔妇女的生命和生活是和花联系在一起的。头戴花帽、头围花巾、身穿花裙,用鲜花装扮自己,用大自然花草作化妆品,庭院进入主人的住室、客厅,看看室内建筑艺术和建筑风格。主人卧室比较简朴,维吾尔人喜欢睡在土炕上,土炕的面积大都占去房间一半地方,不同于我国北方农村的火炕,用土砖砌成,平整厚实,炕上铺有草席、花毡、地毯以及和炕一样大的棉褥。敞开式的墙壁柜上整齐的排放着很多被褥。墙上挂着地毯,以作装饰。
维吾尔民居有着浓厚的维吾尔族建筑风格,其风格特点的形成是喀什的特殊环境和自然条件下,受到伊斯兰文化的影响,并经过数百年历史的演变而逐渐形成的。高台民居有样几个特点:
高崖距地面高三十多米,居高临下,空气清新,可免受洪水,暴雨灾害,优越的地形,千百年以来,维吾尔先民最早一千多年前就来此定居,在此后的岁月中,陆陆续续有很多维吾尔人先后来高崖建房安家。在修房中就地取土和泥,在高崖土层中有一种维吾尔人叫"色格孜"的土质,这种泥土质地细腻,粘性强牢,是制作土陶器的绝好材料。大约在800年前有一个烧制土陶的匠人首先发现了"色格孜"土,于是就在土崖上建造了第一个土陶作坊。随后相继有很多土陶艺人在高崖上开设土陶作坊。在过去的岁月有,土陶制品与维吾尔族人民的生活习俗紧密相连。生活中一日三餐不能分离的泥巴碗,维吾尔人叫"塔瓦克",和面盛饭放食物的陶盆,洗浴用的土陶脸盆,洗手用的"吾肉克"(陶壶),盛水的"库甫(陶缸),洗衣用的"台西台克"(陶洗衣盆)、挑水用的"库扎"(土陶水桶)。夜晚用的各式土陶油灯、烛台、以及婴儿摇床便具,甚至还有土陶制的捕鸟猎具等等,其土陶制品品种多达百种,涉
及人民生活的方方面面。在当时历史条件下,土陶器伴随着维吾尔人民的生活息息相关,其贡献之大,可谓功不可没。
喀什噶尔老城东南端黄土高崖上有一处维吾尔居民小巷;维吾尔名:阔孜其亚贝希巷。意为高崖上的土陶;位于喀什老城内地势最高的这一条长达数百米的高崖,在历史上早在"两千多年前就己存在。相传东汉名将班超、耿恭曾在此留下足迹。公元九世纪中期喀什拉汗王朝时,就把王宫建在这个高崖的北面,高崖的南面与北面原来都是连在一起的,分南北两端。住在高台民居的94岁高龄土陶艺人买买提阿西木讲述,高崖分成两个互不相连的南崖和北崖的来历。据说在数百年前一次从帕米尔高原突如其来的大山洪把高崖地带冲出一个大缺口,从此南北割断,分成各自独立的两个高坡,高台民居就建在南坡上。
高台民居现有居民603户,人口2450多人,全都是维吾尔族。到高台民居参观、访问的游客对维吾尔的风俗习惯要尊重。
高台民居地势崎岖,人口密集,小巷很多、纵横交错、四通八达。巷内还有很多百年前的老宅住房,有的还是二、三层简易楼房,楼梯多半没有护栏,甚至还有一些危房。
考古、民俗体验、摄影、学艺
章溶略游呀密断间宜仍 喀什市内交通方便。
喀什市区以外的地方住宿不是很方便,自助游的背包族一定要带好野外露营帐蓬。家庭主妇360百科会给客人们做传统的抓饭、手抓羊肉、薄皮包子、拉面、炒面、曲曲(馄饨)、居瓦瓦(水饺)等风味小吃。
土陶是当地的一大绝技。在高崖土层中有一种被维吾尔族人叫做"色格孜"的土质,这种泥土质地细腻,私黏性强,是绝阳组制作土陶器的绝好材料。大约在800年前有一个微纸路烧制土陶的匠人首先发现了"色低题深号省附杀示格孜"土,于是就在土崖上建造了第一个土陶作坊。随后相聚蒸陆婷继有很多土陶艺人在高崖上开设土陶作坊。在过去的岁月里,土陶制品与维吾尔族人民的生活习俗紧密相连。比如,生活中一日三餐不能离开的泥巴碗,维吾尔族人叫"塔瓦克",和面盛饭放食物的陶盆,洗浴用的土陶脸盆,洗手用的"吾肉克"(陶壶),盛水的"序甫"(陶缸),洗衣用的"台西台克"(淘洗衣吗重盆)、挑水用的"库扎"(土陶水桶)。夜晚用的各式土陶油灯、烛台、以及婴儿摇床便具,甚至还有土陶制的捕鸟猎具等,其土陶制品品种多达百种,涉及人民生活的方方面面。有许多国内外的考古家、艺术家、收藏家都为喀什土陶不选万里而来。