木刻版画，明末清初陈洪绶作。为作者青年时所绘《九歌图》之一。画面上屈原高冠广袖，身佩长剑，踽踽独行，吟歌于泽畔，掌气而更沿用略烟形容憔悴中有坚毅之色。夜质成功地塑造了一个伟大的爱国诗人形象。
《屈子行吟图》因为出色地概括了战国时伟大爱纸向井并体席国诗人屈原的精神状貌和性免杆温责亮格特点，历来被世人所赞赏。评论家皆以为，自清代以来的两个多世纪中，凡作屈原像的画家，来自尚无人创作出高于此图的作品。所以，它是一件无愧于屈原画像中冠绝当世的珍品。《屈子360百科行吟图》以鲜明的思合合想性和高超的艺术性，给明末清初崇尚山水花鸟的些照乙围沉闷画坛以有力的冲击，使一般画家开阔了眼界，为拓宽版画先艺术的发展道路提供了丰富的经验。同时，把历史上一位伟大爱国诗人的高风亮节，传给了千秋万代，其魅力是长存的。
来自 屈子行吟图
qū zǐ xíng yín tú
清代
陈洪绶所作
陈洪绶(公元1598-1652年)，字章候，号老莲，浙江诸暨人。少年天资聪慧，能诗善书而尤爱绘画。他四岁时就登案作过八、九尺长的《关壮缪像》壁画。十岁在杭州临摹李公麟的《孔子像》及"七十二圣"石刻画像，能"不规规形似"而变易其法，达液科育叶情到了遗貌取神，"人莫能辨"的极试初心务众企益续干谁程度。十二岁卖画，其作品"悬市中立致金钱"。他早年受业于山水画家蓝瑛，后又从周防、徐熙、黄筌、李公麟、王蒙等名家作品中，吸取传统绘画的精华，博采众长，融合新机，因而在人物、山水、花卉、翎毛、走兽等方面，无一不工，精妙入微。
《屈子行吟图》是明末360百科画家陈洪缓的版画杰里是语屋次括作。《屈子行吟图》成功地塑造了屈原的典型形象。
陈洪绶作《屈子行吟图》时，年方十九，当时正是明朝处于危机四伏，国难当头，社会变动异常激烈的时刻。自幼酷爱绘画，有着良好绘画技艺觉混雨的陈洪绶，此时正居于浙江绍兴，师从浙东著名进步学者周宗周，从而得到了爱国思想的熏陶，增长了洞察朝政弊病、社会阴秽的能力。在他十九岁那年冬天，他与学友一起研读了屈原的名著《离骚》，深被爱国诗人屈原的崇高品德及其作品的思想内容所感动。他在有感于怀的情况下，挥笔作画，创作了《九歌图》话免错位确新早把染木刻插图十一幅，以及这幅以屈原形象为主体的独页版画《屈子行吟图》，借历史故事，抒发他对世乱民怨的郁优情怀，以及爱国优民的挚诚心意。
《屈子行吟图》作为陈洪缓的早凯缩字样静期作品，显示了画家早熟的艺术才华。这件作品构图简括，形象突出，以舒宽寂静的调子引人入胜。画面通过古树野花、就号夫处层龙武两云扬顽石曲径的简明勾勒，大块空白天地的随意铺设，造成一个荒寒凄凉、萧瑟幽寂的深山古道意境，有效地渲染了屈原流放独行的环境，起到了布境以言情敌题工宁石阿屋粒燃的作用。然而画家着力之处还在人物形象的塑造上。屈原愁眉锁眼，面容憔悴，髯髯垂须，昂首遥视，通过面部描绘，使人物忧郁寂苦，但决不变心从俗的坚强意，志，尽绝吃督切府太术过溢于容表。画家在顾及脸部表情的同时，主要是从整体入手，还显现人物的性格，如以挺劲飞畅的线条勾画衣着的褶敌这却岁纹，夸张了服饰的奇伟，并在腰注通东胜径周程初土间配一随步摆动的长瞬进而穿底胜极防加强了屈原飘然远行的气氛，使屈原庄重、稳定、傲岸的神态和轩昂气宇，跃然画面，达到了貌其形似，得其神韵的艺术效果。人们皆知，屈原是一位有着崇高地位的历史上物，他的性格和作品在我国思想史、文学史上都占有相当重要的地位。同时，他又有着长达三十余年的悲剧身世。要在极为见系千将前培有限的画面上塑造这样一位伟大历史人物的艺术形象，若功力不深，是很宁察非意甚衡容易漫画化的。然而，在陈洪绶下，屈原的形象却被项步航刻划得如此神韵毕肖，魅力无穷，确实难能可贵。此外，这件作品在技法上采用以线条勾描为主的白描手法，笔势苍老润洁，清癯挺秀，勾勒简练畅率，刚柔相济，尤其是衣纹线条有金石味，"森森然如折铁京响多弱纸煤纹"，古拙粗犷。这种画法，不仅使人物形象更趋鲜明生动，并使画幅极具装饰性的形式美，这都显露了年轻的陈洪绶，作画有变化多姿、削繁求简之妙的才室变杆歌和次华，以及迂拙怪诞的画风。清人张庚在《国朝画征录》中说:"洪绶画人物，躯干伟岸，衣纹清圆细劲，兼有公麟、子昂之妙。设色学吴生法，其力量气局，超拔磊落，在仇(英)、唐(寅)之上，盖三百年无此笔墨也。"从《屈子行吟图》来看，这个定评是恰如其分的。
《屈子行吟图》的深刻思想内容，标志着陈洪绶是一位具有平民气质和民族正气的画家。继这件作品之后，他创作了《西厢记》、《水浒叶子》、《博古叶子》等绣像插图，其中特别是《水浒叶子》，以转折有力的线描，勾画出四十位梁山英雄好汉的形象，歌颂了他们勇于反抗封建统治阶级的革命精神，成为陈洪绶一生最精心的佳品，明末清初画坛上具有进步思想内容的杰作。陈洪绶四十余岁时虽上北京，入灿为国子监生，召为舍人，专替王室临摹历代帝王像，但他不愿与封建统治者合作，无意为官而南归绍兴。清兵入浙东时，陈洪绶不幸被俘。清兵曾以屠刀胁迫他作画，他拒不一依从，险遭杀害。而他对下层民众，则深表同情，凡有索画者，有求必应。故陶元藻《越画见闻》中记载:陈洪绶"生平喜为贫不得志人作画，周其乏，凡贫士藉其生者数十百家，若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦笔也。"后削发为僧，避乱云门寺，以吟诗作画，表露优国优民、愤世嫉俗的情感。陈洪绶成为一代名画家，获得了与同代著名人物画家崔子忠齐名的"南陈北崔"之誉，这与他关心民瘼，声张民族正气密切相关。从这个意义上来说，《屈子行吟图》犹如开台锣鼓，奠定了陈洪绶作思想的基础。
陈洪绶(1598-1652年)字章侯，号老莲，晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。浙江诸暨枫桥人。明末富有革新精神和独创风格的画家。祖上为官宦世家，至其父家道中落。陈洪绶幼年早慧，诗文书法俱佳，曾随蓝瑛学画花鸟。成年后到绍兴蕺山师从著名学者刘宗周，深受其人品学识影响。崇祯三年(公元1630年)应会试未中。崇祯十二年(公元1639年)到北京宦游，与周亮工过从甚密。后以捐赀入国子监，召为舍人，奉命临摹历代帝王像，因而得观内府所藏古今名画，技艺益精，名扬京华，与崔子忠齐名,世称"南陈北崔"。明朝覆没后，清兵入浙东，陈洪绶避难绍兴云门寺，削发为僧，一年后还俗。晚年学佛参禅，在绍兴、杭州等地鬻画为业。陈洪绶生性怪僻，愤世妒俗，身历忧患之时，所交师友多为正义之士。著有《宝纶堂集》。
当代傅抱石所作
【作者】:傅抱石
【尺寸】:62×109cm
出早它立【钤印】:抱石之印、往往醉后、踪迹大化
【题识】:一九五三年五月，傅抱石写。
潘受题傅抱石《屈子行吟图套掉屋早思慢响向谓题提》
岁岁端阳写屈原360百科，江山如月半蟆吞;
画家心事吾能说，欲借骚魂起国魂。
"抗日战争期间，抱石每岁诗人节，必写屈原为纪念。癸未端午，写屈原毕，适余过谈，即加题云:『国渠先生因战事自星洲归来，过山斋作半日畅谈，适余写此数小时后也。先生工诗，即以奉尘如何。』然后持以相赠。二十年后，余在新加父哪鸡九坡发箧得画，补题一七言律云:
二十年前寇正顽，万悲澎湃画图间。
怀沙己作湘垒去，抱石庆齐然府款项视序航刑能招屈子还。
只有沧浪真可濯，向来萧艾最难删。
高冠长铗哺糟否，泽畔行吟此悴颜。
盖所作乃屈子行吟泽畔意也。"
RMB 302.5万元(越2000年中国嘉德秋季拍卖)
关注微信