明末文社。崇祯二年(1629)成立于苏州尹山(今属苏州吴中区郭巷街道 )，系由云间几社、香山同社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、□阳社、云簪社、吴门羽朋社来自、吴门匡社、武林读360百科书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。主要重领导人为张溥、张采，他们右收头秋德待倒都是太仓人，又曾同窗共读，"形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友"(张采《祭天如兄文》)，时人称为"娄东二张"。
来自明代以八股文取士，读书士人为砥砺文章，求取功名，因而尊师交友，结社成风，而以江浙一带尤其。万历后期政治日趋腐败，到天启年间更出现了阉党擅权局面，自内阁六部至四方总督、巡抚，都有人甘当魏忠贤的死党。张溥等人痛感"世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸弋获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知泽民"，所以联络四方人士，主张"兴复古学，360百科将使异日者务为有用"，因名曰"复社"。同时，复社还带有香山同社的一些关于改革政治，追求民主自由思想的主张。(陆世仪《复社纪略》)。
张溥，复社创始人之一 复社的主要任务固然在于揣摩八股，切磋学问，砥砺品行，但又带有浓烈的政治色彩，以东林后继自任，主张"蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操"(吴难急种背伟业《复社纪事》)，反映着"吴江大姓"等江南地主、商人的利益，又与这一带市民阶层的斗争过助否抓问相呼应，因而具有相当广泛的基础。
它的成员主要是青年士子，先后共计有将近3000人之多，声势遍及海内。该社春秋集会时，衣冠盈路，一城出观，社会影响极大。主要集会有吴江尹山大会(1629)，南京金陵大会(1630)和苏州虎丘大会(1633)。这几年间，许多复社成员相继登员握银缺语核外置料青第，声动朝野，而许多文武将吏及朝中士大夫、学校中生员，都自称是张溥门下，"从之者几万余人"(杜登春《社事始末》)。
为此招致执政大僚温体仁等的嫉恨，又有陆文声等上疏参劾二张"倡导复社以乱天下"。于是朝廷下严旨察治。幸有周延儒出任大学士，此案才未酿风占氧功逐究输体利安成大狱。不久张溥病死，这是复社活动的第一阶段。
清兵入关前后我哪歌节，复社成员有所分化。周钟参加了李自成的大顺政权，并为李起草登基诏书，而多数人成为江南抗清力量的骨干。在南京的复社士子不满于阮大铖招摇过市，贪赃误国，曾联名写出《留都防乱公揭》，公布阮大铖的罪状，迫粉好度劳应使他"潜迹南门之牛首，不敢入城"。后马士英、阮大铖拥立福王，把持朝政，对复社成员进行了报复迫害蛋普属和宁客常菜亲。清兵南下时，复社不少成员仍坚持武装斗争，陈子龙、夏允彝在松江起兵，黄淳耀、侯歧曾领导嘉定军民的抗清斗争，失败后都不屈而死。明亡以后，一些著名的复社成员又遁迹山林，顾炎武、黄宗羲等总结明亡教训，专心著述，杨廷枢，方以智、陈贞慧等则削发为僧，隐居不出。这些行动，是与复社提倡气节，重视操守的主张相一致的。也有少数人如吴伟业、侯方域等入仕清朝。这是复社活动的第二阶段。
夏允彝、夏完淳父子
复社成员在经学方面也有成就。张溥、张采等人曾"分主五经文章之选"，提倡熔经铸史，整理古籍文献。入清以后频式,顾炎武、黄宗羲等继续倡导"经世致用之学"，关心和研究社会问题，开创了清代来自学术研究的新风。
360百科 复社成员在文学方面受前后七子复古主义影响颇深，"志于尊经复古"，祖述"六经",并无特别的创见。但由节府于他们身处阶级矛盾香和民族矛盾都十分尖锐的规黑业时代，又积极参加实际的政间银买治斗争，所以在创作中大都能注重反映社会生活,感情激越,具宣灯主迫严主附有强烈的现实主义倾向，这就有别于前后七子的专意"模古"，也不同于公安、竟陵派的空疏，涌现出一批颇有成就的文学家。诗词方面造诣较高的有吴伟业、陈子龙等，他们的诗作凝炼深沉建二脚，对时政的浑浊有所揭露，关心民生疾苦，尤擅七言歌行与七言律诗。散文方面张溥风格亢爽、文远队印曾含乱笔跌宕，黄淳耀简洁明晰视临依真鸡破者危氧展致、活泼有致，侯方域富于浪漫气息，各有特色。
复社巨子:顾炎武 明末以江南士大夫为核心的政治、文学团体。崇祯二年(1629年)在苏州尹山成立。领袖人物为张溥、张采，时人称为"娄东二张"。崇祯年间，朝政腐败，社会矛兴元边足情州针属依盾趋于激烈，一些江南士人以东林党后继为己任，组织社团，主张改足预八著艺都走该裂干良。二张等合并江干合南几十个社团，成立复社，其成员多是青年士子，先后共计2000多人，声势遍及海内。志他们大都怀着饱满的政治热情，以宗经复古，切实合司套群五振香好酸尚用相号召，切磋学问，砥砺品行，反对空谈，密切关注社构士修会人生，并实际地参加政治斗争。他们的作品，注庆重反映社会现实，揭露权奸宦官，同情民生疾苦，讴歌抗清伟业，抒发报国豪情，富有感染力量。他们虽拥护前、后七子，却不同于他们的专意"模古"，也不同于公安派、竟陵派的空疏。标志着明末文风新的重大转向。其中陈子龙、吴伟业为诗歌的代表，张溥是散文的代表。复社成员后来或被魏忠贤余党迫害致死，或抗清殉这于北主笑难，或入仕清朝，或削发为僧。顺治九年(1652年)为清政府所取缔。
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