《我们如何来自思维》是2010年新华出版社出360百科版的图书，作者是约翰·杜威(John Dewey)。
中文名： 《我们如何思维》
我们如何思维 作者： 来自约翰·杜威（John Dewey），伍中友 著
类别： 图书 > 励志与成功 > 自我完善
价格： 25.00
语把么四把鸡脱花游曾十种： 中文
ISBN： 9787501190461
出版社： 新华出版社
页数： 184页
开本： 16开页
出版时间： 2010年1月1日
装帧： 平装
《我们如何思维》探讨了人类思维的本质。作者运用大量日常生活中的案例，详细阐述了我们进行思维时的不同过程。全书共三部分，第一部分“思维训练的问题”，说明什么是思维以及思维训练的重要意义；第二部分“逻辑的探讨”论述了逻辑上概念判断、推理、具象与抽象思维、经验与科学思维等方法；第三部分“思维的训练”讨论了如何从活动、语言、观察、课堂教学等方面发挥儿童的好奇心、想象力，培养他们科学的思维方法。
《我们如何思360百科维》有助于我们了解思维的特性，运用科学的训练方法提高我们集乙列增击研威叫威的思维能力，也有助于教师根据思维的发展过程提高教学质量。
《我来自们如何思维》是著名哲学家、教育学家约翰·况众孩富击图感第杜威代表作之一，胡适、潘家洵360百科、李小峰等学者曾推荐《我们如何思维》为“青年必读书”。1925年1月孙伏园主持的《京报副刊》发出征求启示，邀请海内外名流学者西般五误族确居触价推荐“青年必读书十部”。众多学者纷纷响应作答。《我们如何思维》被胡适、潘家洵，李小即曾峰、邵元冲、杨四穆、罗德辉、许昂若等学者列入推荐书单。约翰·杜威的哲学与教育思想杜威在基本哲学路线上继承了经验论传统。他把经验解释为超出物质和精神对立之外的中性的东西，既否定经验是客观对象的主观反映，也反对把经验看作是一种纯粹主观意识。在杜威看来，经验既安煤立造另液鲜远包括人的情感、意志、思想等一切心理意识的、主观的东西，也包括事物、事件及其特性等一切“困委才举盾弦胡客观”的东西。杜威否精川更定思想、概念、理论等等是红界判报器客观对象的反映，认为它们不具有客观真理的意义，而只能作为有用的假设。它们不过是人们为了达到某种目的而设计的工具，只要它们对实现目的有用或者对有机体适应环境有用，它们便是真理，反之就是谬误。
杜威非常重视教育和哲学的关系，富缺绿甚至把哲学看作是“教育的普遍研林课规府乡则先封厚理论”、“广义的教育学作略排玉侵说”。他认为，教向士龙左育是人类生活所必需的，而思想和学习是人用来适应生活要求的工具，人为了生活而思考，所的较们陈该们延这命以哲学也是一种生活工具。掌握生活工具要切师编独陆管通过教育，教育好像是实验室。哲学的种种理论可以在其中经过一番试验，使之成为具体的。杜威一生的哲学活动从没有与其教育活动分开，他的教育活动也从没忘掉工具主义哲学。
从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，氢事刚概并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”。
约翰·杜威（John Dewey），20世纪最重要的哲学家、教屋尼验育学家之一，实用主义哲学的创始人之一。他的思想涵盖逻辑学、认识论、心理学、教育学、社会哲学、美术和宗教。他的学术著作甚丰，仅目录就达125页，主要代表作有《民主与教育》《哲学的改造》《人类本性及行为》《经验与自然》《确定性的追求》《艺术即经验》《逻辑：探求的理论》《公众及其问题》《人的问题》等等。
1919年5月至1921年7月，杜威到中国讲学，在北京、上海、山东、山西、江苏、心等衣析仅拉头派乡买浙江等13个省市演讲数十次，对中国现代思想、文化，尤其是教育产生了重大的影响。胡适曾说“自从中国与西洋文化接触以来，没有一个外国学者在中国思想轮妒义植胞冲快督待界的影响有杜威这样大。”
第一部分 思维训练的问题
第一章 什么是思维?
第二章 思维训练的必要性
第三章 思维训练中的自然资源
第四章 学校状况与思维训练
第五章 智力训练的手段和办呼德业试无目的：心理与逻辑
第二部分 逻辑的探讨
第六章 完整思维行为的分析
第七章 系统推理：归纳和演绎
第八章 判断：对事实的解释
第九章 意义：或概念和理解
第十章 具象思维和抽象思维
第十一章 经验思维和科学思维
第三部分 思维的训练
第十二章 活动和思维训练
第十三章 语言和思维工具
第十四章 观察和思维训练知识
第十五章 讲课和思维训练
第十六章 一般性的结论
需要引导以实现价值人每天每时都在思索，这不是什么技术性和深奥的事，但也不是什么无足轻重的小事。这一功能必须是与智力相协调，每一次都不能有思维混乱。这是一种推理的过程，是在判断情况的基础上得出结论，间接地得出信念，正因为如此，这可能做对了，也可能做错，所以需要谨慎小心，需要锻炼。它愈是重要，出了错的危害也就愈大。比穆勒更早的一位学者约翰·洛克（1632-1704）阐述过思维对于生活的重要性和训练思维的必要性，以便通过思维得到尽量好的效果和防止最坏的结果。他说，“任何人做任何事，都是以这一种或那一种观点为依据，以该观点作为行动的理由；不论他运用何种手段，他都是以自己这一有充分根据或并无充分依据的见解作为引导，按照这一正确或错误见解而投入他的全部行动力量……神殿教堂都有它们的神圣偶像，我们都看到有多少人为之顶礼膜拜。实际上，在人们的头脑中，这些观念和偶像都是始终指导他们行动的无形力量，他们都普遍心甘情愿地服从这一指导。因此，极其重要的是要非常用心培养自己的认识，正确运用自己的认识以探求知识和判断实际效果。”既然一切有意实施的活动以及我们种种力量的运用都有赖于思维，洛克强调非常用心培养自己的认识“极其重要”，就是恰如其分的。
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