夹带

夹带，指偷带;考试时暗中携带的有关材料。模假基卷语出明 汤显祖 《牡来自丹亭·榜下》:"则称爱买密沙组这陈秀才夹带一篇海贼360百科文字，到中得快。"

• 中文名 夹带
• 用途 考试作弊
• 基本解释 夹杂
• 由来 古代科举考试
• 制作特点 专门的笔

简介

夹带袜

　　自从考试诞生那天，也就有了作弊，而作弊最常见的方法便是夹带。对科举夹带来自作弊，历朝政府均严厉禁西齐进器先止。科举考试是古代的学子进入仕途的主要途径，历朝历代的科举考场上都存在着作弊的现象。其中最常见的作弊方法有三种，360百科一个是贿赂主考官以获得好的成绩；第二个就是夹带考试经文进入考场内作弊；第三是请人代考。

　　夹带资料是预载一种历史悠久而且仅送角报工消诗机使用普遍的作弊方法，几乎每一个作弊的人都尝试过这种方法。但是最简单的方法往往又是最难的，就像武侠小说同把齐样种就中说的能把太祖长拳打好的绝对是高手中的高手。中国古代人把希效粒再另晚想夹带这门功夫玩成了艺术，现在古董市场上科举夹带的拍卖价格年年见长。

由来

　　八股文章讲究“起承转合”，有一整套专门的格式和撰写方式，如果不饱读经书，熟记<四书>、 <五经>的每个章节，就无法通过科举考试。朝廷为了防止考生夹带作弊物，特地规定衣褂、袍裤乃至帽子湖滑第、袜子都必须是单层的。可不久，考生又想到了新的“绝点子”：如果能将书变小，字压缩，不就更方便带进考场吗？有需要，自有人为了生财而迎合这种需求，于是这种如火柴盒大小的《五经全注》问世了。它可以放在靴底、套名越著溶素藏于袖中、匿于砚台底部携带入场。

　　这种作弊专用的微刻本，仅见于清朝中、后期，应该是中国古籍中字体最小、版面密度最高的私刻本之一。书以黄褐色纸为封面，内文为宣纸印刷，墨色精纯，校勘精当，印刷精细，完全是手工抄录后再印刷的，令人叹为观止。标榜为旅途便于携带的微型《五经力真参地否演练者话才全注》，实际上是为考生作弊坐提供方便。朝廷对搜出此书的处罚具异常严厉，一旦发现，就要株连九族。

制作特点

来自夹带

　　抄写夹带本的书需要一些专门的工具，一般的毛笔是无法胜任的。抄写者喜欢用老鼠尾巴上的硬毛做成的毛笔，因为老鼠的毛相对比较硬，弹性也比一般的羊毛或者兔毛好。因此可以写很细小的字。当然也有部分人用黄鼠狼尾巴上的毛攻进行抄写（事实上毛笔中所谓的狼毫笔并不是大灰狼的毛，而是黄鼠狼的毛），黄鼠狼的毛弹性和硬度都比较适合写小字，但是成本高的多。表百换拿雷表血视岁劳击除了笔之外，墨水也必须使用特制的。往往要使用油性的墨水，因为普通的墨写在绢上会渗开，这样就很难写得很小。而且这种夹带往往需要随身携带，间项婷落续如果是水溶性的墨可能被汗水划开。所以必须用印刷行业采用的油墨而不是写毛笔字的水墨做夹带。

　　除了手抄本之外，印刷本的夹带后来也被发展了出来。中国虽然很早就发明活字印刷术，但是限于材料的问题，仍年切修一直使用雕版印刷作为主要的印刷手段。古代雕版印刷的版刻材料是木板，但是木板印刷印不出蝇头小字，所以印刷夹带的板材多半是石板或者铜板等硬度更高的板材，印出的夹带本四书五经的价格在正360百科式出版物的几十倍以上。

　　除了夹带本的书要够小巧之外，夹带还必须足够隐蔽。当年的考生挖空心思改装可能带进考场的任何物件，把夹带放进去。文房四宝是考生考试必备之物，因此空心的砚台、墨锭、毛等都是常见的夹带物品。除此以外，把夹带缝进衣服、鞋底、藏在头发肉袁且用者冲谁留流计汉里边等等都是古代考生常见的手段，甚至有藏在馒头里边带进考场的。

历史

夹带

　周举图混友茶应烧伟曾　唐代的科举考试已设有兵卫，以阻止夹带作弊。宋朝起，考试在贡院内进行，贡院内请顺制尔食式考生之间是以墙壁隔开的，称为号舍。考生不可以喧哗、离场，以防止传卷或传话。但是夹带经文这作弊方法始终是屡禁尽肉益系背入不止，层出不穷。常见的方法有将经文藏在衣服鞋袜里，或索性密写在衣物、身体上。其他各式随身物品，包括文具、食品、蜡烛等等都曾被用作夹带。持干何质继须黄宋代发明了“誊录”的方难支指非烧晚获式，由专人抄录考生的过样试卷后，再由考官对抄死其命弱给校推已本的内容进行评级。明清的科举信心林保安措施更为严格，甚至对考生的穿戴、考场所用的各种工具都做出了极为严格历的规定，以杜绝藏有夹带。

　　明清的科举保安十分严格，要求达到“片纸只字皆不得带入试场”的程度。除了绝掉对在进场前由兵卫仔细搜查外，乾隆时更曾下诏详细限定考生带入场各式物品的规格。例如：砚台、木炭、糕点的大小厚度；水壶、烛台的用料；以至毛笔、篮子的款式都有明限。此外对检举夹带者有赏格，被发现者除了取消资格外，更要带枷示众。但科场舞弊始终未曾彻底有效地受到打击。

　　清代科场作弊之风日益猖獗，为防范科场夹带作弊，清政府不仅对考生的衣着器具做出了十分详细的规定，还就如何严格搜捡颁布汽照担读范审探了一道道的旨令。所有参加呀河破期备需法妒快促考试的士子都遭到彻底的搜身检查，就连考生头上的辫子也要解开来查过，甚至还要察看肛门，可谓斯文扫地。为杀一儆装儿能毫速乱参会百，清政府还在考场实施严打。一旦发现作弊，按照<大清律例>戴枷三个月示众，杖一百，最后还要发往边疆充军。尽管如此，一旦高中，光宗耀祖的诱惑力实在太大了，作弊之风屡禁不止。乾隆11年（公元1743年）顺天府乡试，由于动用了军队进行搜检，不少考生赶紧抛弃身上所带的夹带。根据文献记载，考场外居然发现上千份夹带，堆积如山。有2800多考生临场脱逃，点名不到。可见夹带作弊已经普遍到了什么样的地步。

存世文物

　　由于夹带这种“袖珍书”要冒着很大的风险，所以数量不多，留传下来的更是寥寥无几，现在收藏界还时有发现印刷本的夹带，一般是一寸见方40～60页，印满四书五经。目前发现的总共有七八本，继开封之后，在南京江南贡院和浙江东阳相继发现了微型版的《五经全注》。南京江南贡院历史陈列馆中的微型《五经全注》字极小，一粒米可盖八个字，然而一笔一画都十分清晰。此书采用的是一种叫油水分离法的特殊石印技术。该技术是鸦片战争前后从德国引进的，这种微印技术已在全世界范围内失传。

　　浙江东阳市的石印微刻《五经全注》孤本​，比南京江南贡院的“袖珍书”体积更小，每个字不到1毫米，但看起来十分清晰。该书印于光绪己丑(1889年)，书中还写了行文的格式、避讳等考试常识。