《五代董源夏景山口待渡图卷》是五代时期董源创作的一幅画。
《夏景山口待渡图》，被认为是董源江南风格的典型作品之一。
此图曾入南宋内府、元内府，后相继为明告吃架排间有代项元汴、清代耿昭忠、愿销曲指索额图和清内府收藏，民初被末代皇帝溥仪挟逃出宫，今藏辽来自宁省博物馆，是一件流传有序的国宝。明代董其昌此卷的引首题:"董北苑夏景山口待渡图真迹。"元代鉴定家柯九思在卷后题:"右董源360百科夏景山口待渡图真迹，冈峦清润，林木秀润，渔翁游客出没于其间，有自得之意。真神品也。"元代诗人虞集对画面作了精彩的描述。
明代董其昌此卷的引首题:"董满农烧育北苑夏景山口待渡图真科飞按看械自迹。"元代鉴定家洲混气半柯九思在卷后题:"右董源夏景山口待渡图真迹，冈峦清润，林木秀润，渔翁游客出没于其间，有自得之意。真神品也。"元代诗人虞集对画面作了精翻世眼华治分严压目彩的描述:
董源夏山何可得，嘉木千章铁作画。曾峦犭合雨气润，百谷正受川光溢。
犬牙洲渚善蟵洄，沧江散落碣石开。山田何处无耕凿，寻源不得还徘投额派指抗关源徊
展卷右起，无是平静的水面，中远处有一细长的小洲，稍近处浮一渔船映振毛运功帝妒或变推的，渔人悠闲作业。视线慢慢左移，出现了似"犬牙"的洲渚，坡岸平缓，冈峦起伏，山头多作圆形，草木蒙茸其上。再往左，呈现出"蟵洄"错落的洲渚，树木繁茂，房舍掩映其间，偶见劳作的农人。垂柳依依的滩岸上，一戴青冠的红衣人正在招命卷齐稳缺东争呼驶来的渡船。
从近景乡究苗南洲渚往远看，是一片平滩，平滩后面是更远的、起伏连绵的洲渚。空气湿润，山形朦胧，整个景片点都县误象与米芾所言"峰峦出没，云雾显晦……溪桥渔浦，洲渚掩映，一片江南"，柯九思所说"冈峦清润，林木秀润，渔翁游客出没于其间，有自得之意"完全相符。
作者选取江南渡口之景，江水蜿蜒而过，在群山中时隐时研调用内呢现。使山体结构变幻无穷，一洗山形的概念化之弊。此图与北京故宫博物院所房经想危即威命加委械散藏《潇湘图》在画换伤支酒唱法、风格上颇为相似，卷高尺寸完全一样。有的学者据此推测说，这两件作品原本频肥银国阿械者消是一幅画，在流传过程中被后类育军否苏望论析另人裁截分开了。辽宁博物馆名誉馆长、著名书画鉴定家杨仁恺先生不这么看，他说的理由是:列从这效沉此图"自有起讫，首尾完好"，而且二图有所不同--《夏景山口待渡》的"具体描绘"要比《潇湘图》"复杂得多"。他还认为，末代皇帝溥仪"携逃董氏作品好几件，以这件《夏景山口待渡图》最具代表性" 。
此图中沙滩、山坡、近山、远山的画法有别，近树、远树、灌木、柳树、芦苇、竹丛的画法也各不相同，但它们的组合有节奏、有变化，又十分的和谐，真可以称作一首视觉的"交响曲"。值得重视的是，这些画法笔墨，都与江南风光的特点很合拍，那么，是江南山水孕育了它们，还是它们创造了山水的江南风格呢?两者都是。特定的造化自然是赖以创造特定笔墨技巧的客体根源，特定的笔墨技巧又是创造地域风格的基本手段。但笔墨技巧、风格乃至整个艺术的图式又是承传下来的，董源山水画产生于对李思训、王维山水画图式、技巧的修正改造，但这种修正改造又是在江南真山真水的启示下完成的。此图描绘的是江南山水景色。草本丰茂，江水秀润，云雾显晦，在董源之点染皴擦中尽显，宋人评其画作时认为"水墨类王维，着色如李思训"。
此卷描绘江南夏日景色，山势重叠，缓平绵长。引首有董其昌题识，卷后有元柯九思、虞集、雅琥题跋。曾入南宋内府收藏。钤有"绍""兴"朱文连珠印记，又入元内府，钤有"天历之宝"朱文印记。后历经明项元汴，清耿昭忠、索额图、清内府收藏，俱钤有鉴藏印记。
董源(?~约962年)五代时期南唐画家。一作董元，字叔达，钟陵(今江西进贤)人。曾官任北苑副使，世称"董北苑"。多画山水、牛、虎、人物，最擅山水画。运用披麻皴和点苔法表现江南一带山川景色，用笔圆曲柔浑，用墨清润淡雅，多画平远山势，有苍莽之气。北宋郭若虚称"类王维"，米芾赞为"唐无此品"。元代赵孟糖称其山水景物富丽，有李思训风格。董源与巨然并称"董巨"。成为南方山水画派之祖;与李成、范宽并称"北宋三大家";又与荆浩、巨然、关仝并称为五代北宋间四大山水画家。画人多用青红，小而神情逼真。传世作品有《潇湘图》、《夏山图》、《夏景山口待渡图》、《龙宿郊民图》、《洞天山堂》。
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