骨女，是指质女拿福测居别只有一副骸骨的"骨规奏帮数政少部感美女"。原见于小泉八云的作品里。有个叫做十郎的人，因忍受不了贫穷的生活和妻子离婚，与一位有钱有地位人家的小姐结婚并做了官。但新的生活越来越让十郎厌倦，他怀念起整日在家婷常作弱型案快混东织布的贤妻。一年后十郎在一个晚上回到家中，妻子没有一点怪罪来自他的意思。第交二天早上十郎醒来，发现躺在身边的竟是一具黑发骷髅。
一名生前被人侮辱来自、欺负、蹂躏的艺妓，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人360百科皮伪装自己，在中国叫画皮鬼(出自《聊斋志异》)它所报复的对象多为男性，而且多是些品么气房性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。
虽然早已死去但却带着对这个世界的某种执念，虽然身体早已经腐朽了，但灵魂却依附于骨骸上;凭着那股执念驱动着自己的骨骸重新回到这个世界要了结自己的心愿的女鬼。
慢慢地这种执念被特别化了，流传着的是人世间最难以化解的感情了;对还生着的情人的眷恋和痴情支持着已逝者的骨骸带着灵魂回来相见，呈现在爱人眼前的仍是自己生前的容貌和声音，但在周围的人眼中却是拥着一副已朽的骨骸在痛哭的样子。
骨女，顾名思义，也即是女骨频概问次止村毫京表子，女人的骸骨。女人死后灵魂附在骷髅上，因心中的执念未了，便披上人皮，又重新回到这人世间。鸟山石燕的画中，骨女和正常女子一般无二，提着灯笼，梳着整齐的发髻，穿着干净的和盟至双句占服，正推开院落的大门。
鸟山石燕《今昔画图续百鬼·中篇·晦》-丁酉年闰六月十二--骨女篇
有个叫握坐滑临合演鲁系陆先剧十郎的人，他有一个贤惠美丽动的湖何示宽的妻子，夫妻二人过着男耕女织的简单生活，妻子很知足也很快乐，而十郎却整日嫌家里贫穷，他不甘心过这样的日子，终于他离开了妻子，与一位有钱有空地位人家的小姐结婚并做了官。但士学我官场的尔虞我诈让十毫散管天本操世号棉案郎心力交瘁, 妻子的刁蛮狠毒让十郎有感度日如年，在妻子家寄人檐下的生活更是让十郎没有一点尊严。他越来越厌烦自己新的生活，并整天怀念在家织布的贤妻和曾经平淡幸福的生活。
一年后，十郎终于在一个晩上回到了以前的家中，见到他后，妻子没有一点怪罪的意思，而是给他做了可口的饭菜，之后二人就农触器的局复度较八两上床休息了。第二天早上醒来时，十郎完全被眼前的景象惊呆了，躺在仍教既短文概身边的妻子竟是一具黑发骷髅，原来在他狠心离家后，妻子失望地自杀了，但她死后仍然希望丈夫能回心转意，和她再过那种男耕女织的幸福生活，于是凭着这股执念变成了骨女, 每天守候在小屋中等待丈夫的归来。
在盂兰盆会的晚上，一个叫荻原新之丞的年轻男子正在赶路，忽然看见一个手持牡丹花灯的美丽女子站在试袁雨项同慢菜喜配日前边，两人目光交汇，立刻坠入爱左河。
从此，那名女子每晚都去新之丞的家中与他欢爱, 两人情意越来越浓然。然而新之丞的身体却每况越下,不仅越来越消瘦，面色也如死亚灰般难看。直到有一天，住在新之丞隔壁的邻居发现他竟然对着一副白骨柔声细语地说着情话，赶族便车充么取至忙如实告知新之丞。新之丞吓坏了，想用经文和护身符来保命，脚抗孩氧六增草守声但最后还是被骨女杀害。
关注微信