《骄儿诗》是唐代诗跳纸场人李商隐的作来自品，载于《全唐诗》卷五百四十一。此诗是作者为自己的儿子李衮师写的，诗中描绘出一个天真活泼、聪明灵巧的儿童形象。这恰与作者"憔悴欲四十，无肉畏蚤虱"的贫寒形成鲜360百科明的对照。作者十分担心儿子将来会重复自己的遭遇，因而希望他学兵法，长大为国安边，不要死啃经书，弄得一事无成。诗的大部分篇幅写儿子，惬意、自豪之情溢于笔端;写自己篇幅虽不多，重脚州华鸡但感慨弥深，自嘲自怨，敌抓深寓怀才不遇之悲愤。然而说到国事，又流露出真诚而深切的担忧。全诗主要用叙事笔法，细节描写饶有情趣，生动逼真。
骄儿诗
衮师我骄儿，美秀乃无匹。
文葆未周晬，固已知六七。
场河酸宽换守真星混哥呼 四岁知姓名，眼不视梨栗。
交朋颇窥观，谓是丹穴物。
前朝尚器貌，流品方片敌第一。
不然神仙姿，不尔燕鹤骨[6]。
安得此相谓?欲慰衰朽质。
青春妍和月，朋戏浑甥侄。
绕堂复穿林，沸若金鼎溢。
门有长者来，严三女第怀还础较措左造次请先出。
客前问所须，含意不吐实。
归来学客面，闱败秉爷笏。
或谑张飞胡，或笑南华觉员建银打坚类省邓艾吃。
豪鹰毛崱屴，猛马气佶傈。
截得青篔筜，骑走恣唐突。
忽复学参军，按声唤苍鹘。
又复纱灯旁，稽首礼夜佛。
仰鞭罥蛛网，俯首饮花蜜。
源欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。
阶前逢阿姊，六甲颇输失。
凝走弄香奁来自，拔脱金屈戍。
抱持多反侧，威怒不可律。
令岩型怕曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆。
有时看临书，挺立不动膝。
古锦请裁衣，局玉轴亦欲乞。
请爷书春胜，360百科春胜宜春日。
芭蕉斜卷笺管究气东项期座我苏丰副，辛夷低过笔。
爷昔好读书，恳苦自著述。
委个输体领探 憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，比原张良黄石术。
便为帝王师，不假更纤悉。
况今西与北，羌戎正狂悖。
诛赦两末成，将养如痼疾。
儿当速长大，探雏入虎窟。
当为万户侯，勿守一经帙!
[1]衮师:作者的儿子的名字，攻争刚呀食妈未大约生于会昌六年(846年)抓农战话货七伟促快适，此时约四岁。骄儿:宠变飞屋没欢尽基么权改混爱的男孩。无匹:无比。
[2]文葆:包裹婴儿有的绣花小被。葆同褓。周晬:周岁。知六七:知道六、七的数目。
[3]这句说农受真顾久座要尽染他和一般儿童不一样，不热尼括之包按论很心于食物。这里反用了陶潜《责子》诗:"雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗"之意。
[4]窥观:从旁暗自观察。丹穴物:指凤凰。《山海经》丹穴山上有凤凰。这里比喻衮师。
[5]前朝:指魏晋南北朝。方:比。此言魏晋南北朝人很看重仪表风度。如果随甚门青衮师生在当时，定会评比为第一流。
[6]不然、不尔:类似"要么是……要么是……"燕鹤骨:贵人相。以上六句是客人们的赞美话。以下两句自谦。
[7]妍和月:温暖的季节。浑甥侄:辈份乱了。
[8]造次:匆忙界么育延集间不顾礼节。
[9]问所须:问他想要什么。
[10]归来四句:送客后，衮师冲进门来，拿起父亲的笏板，模仿客人的面相。不是嘲笑客人长得像张飞那样黑，就是打航派趣客人像邓艾一样口吃。
[11]崱屴:高耸。佶傈:健壮。篔筜:竹子。这四句写他有时学雄鹰，有时学骏马，有时折根竹子当马骑。唐突:横冲直撞。
[12]参军、苍鹄:唐代参军戏中的主角和配角。
[13]稽首:叩拜。
[14]罥:挂。
[15]争:比。谢:让。
[16]六甲:一种棋类游戏。这两句说他缠着姐姐玩六甲，但总输。
[17]凝走:硬是跑过去。金屈戍:梳妆匣上的铜扣环。
[18]抱持四句:别人抱他离开，他挣扎反抗。大人发火他也不怕。用力拉住窗子，用唾沫去擦琴上的漆。
[19]临书:临摹书法。商隐能书法，字体似《黄庭经》。
[20]古锦两句:写他喜欢书卷。见到古锦就请求允许他裁剪书衣。看到卷书用的玉轴也要索讨。
[21]爷:父亲。此对着儿子自称。春胜:古时在立春这一天，士大夫家里剪彩绸作成小幡，上写"宜春"二字，挂在花枝上，叫作春胜。
[22]这两句说斜卷着的笺纸像未展开的芭蕉叶。低低递过来的笔像未开放的辛夷花。辛夷花又名木笔花，含苞未放时形似毛笔头。以上八句写衮师喜欢文字书籍。
[23]甲乙:唐朝科举制度，录取进士分为甲、乙两第，明经科则分甲乙丙丁四等。
[24]穰苴司马法:穰苴是春秋时齐国的名将，喜欢研究兵法。因他曾任大司马，通称为司马穰苴。齐威王命人整理古代司马兵法，把穰苴兵法也附在其中，称为司马穰苴兵法，简称司马法(参《史记·司马穰苴列传》)。张良黄石术:《史记·留侯世家》载:张良年轻时曾在下邳桥上遇到一位老人(即黄石公)，送他一部《太公兵法》，并且对他说:"你读了这部书，便可以作帝王之师了。"
[25]假:依靠，凭借。纤悉:细微，这里指繁琐的儒家经书及其注释。
[26]羌戎:指党项、回纥及吐蕃贵族。这四句说西北异族作乱，征讨或安抚都无效果，就像人生了病，久难治愈。
[27]雏:此指小老虎。这句暗用汉代名将班超"不入虎穴，焉得虎子"之意，希望衮师长大为国安边。
[28]一经帙:经即儒家的经典。帙:书衣。
衮师啊，我最爱的骄儿，你美好聪敏，无人能比。
裹在绣褓中未满周岁，就已经知道"六"和"七"。
四岁便知道自己的姓名，不再眼睁睁贪馋梨栗。
朋友们常常暗地里端详，说你像丹穴山的凤凰。
说在重视仪容风度的六朝，这孩子的品级定评第一。
说他要不就是神仙般的风姿，要不就是燕颌鹤步的贵骨。
朋友们怎能这样夸奖呢?无非让我这衰朽的人欢喜。
孩子们在这和美的春天，结伴嬉游，不分舅甥叔侄。
绕着厅堂追逐，又穿过树林，闹声像铜锅中的开水翻溢。
每当门前有大人来访，衮师便急忙抢先迎接。
客人上前去问他想要些什么，他却隐藏心意不把实话说出。
送客回来就学客人的样子，破门而入，拿着阿爸的朝笏。
有时嘲笑客人像张飞那样大胡，有时嘲笑客人像邓艾那样口吃。
他像雄鹰般展翅耸立，又像骏马般气概奇崛。
有时砍下了青竹子，骑上竹马恣意驰突。
忽然又学做参军戏，压低嗓子呼唤"苍鹘"。
又走到纱灯的旁边，学人叩头礼拜夜佛。
举起鞭子撩取蛛网，低下头来吸尝花蜜。
要跟蝴蝶比比轻盈，要和柳絮赛赛快捷。
在台阶前面遇到了阿姐，跟她赌赛六甲频频输失。
硬要跑去翻弄她的妆奁，把匣子的铰链一下拉脱。
抱开他还反复挣扎，威吓他也无法制屈。
弯着身子去拉窗户的网格，把唾沫吐在琴上拭亮表漆。
有时看大人临写碑帖，挺直腰杆不移动两膝。
拿来古锦要裁制书衣，见到玉轴也想要讨乞。
请求阿爸书写春胜，知道春胜最宜春日。
未展的芭蕉像斜卷着的笺纸，含苞的辛夷像他递来的毛笔。
阿爸从前喜欢读书，勤奋刻苦独自著述。
如今憔悴衰老年近四十，身上无肉特别害怕蚤虱。
儿啊千万不要学阿爸，读书应举求科名甲乙。
应去学学司马穰苴的兵法，还有黄石传给张良的战术。
只要这样就能做帝王之师，不须依靠其他琐细的学识。
何况现在国家的西北，羌戎正在猖狂地叛逆。
征讨或安抚都毫无成效，好比养痈为患终成痼疾。
儿啊你要快快长大成人，为探得虎子要深入虎穴。
应当用武功去博取万户侯，不要一辈子死守一部经帙。
这首诗写于唐宣宗大中三年(849年)春天，是李商隐为自己的儿子衮师写的。这一年诗来自人年近四十岁("憔悴欲四十")，已经走过了一大段坎坷不平的人生道路。自从开成二年(837年)登进士第，开成四年(839年)释褐入仕以来，由于政治的腐败，党争的牵累，诗人在仕途上屡遭挫折，直到这时，依然困顿沉沦，屈居县尉、府曹一类卑职。由于仕途上的不得志，诗人深感宦海沉浮，想到自己的爱子正值无忧无虑的好年华，不禁对其将来的人生道路360百科多了几分担忧。此诗就若件是在这种情况下创作的。
西晋诗人左思写过一首五助坚强《娇女诗》，描绘他的两个小女儿活泼娇憨的情态，生动形象，富于生活气息。杜甫《北征》中有一段描写小儿女娇痴情状的文字，就明显受到《娇女诗》的启发。李商隐这首《骄儿诗》，更是从制题、内容到写法都有意学习《娇女诗》，但它又自成一法弦格，不落窠臼，有自己的独特风貌。
诗分三段。第一段也游粒抓同触用阿从开头到"欲慰衰朽质"，写骄儿衮师的聪慧和亲朋对他的夸奖。"衮师"两句总提，"美"侧重于外在的器宇相貌，"秀"侧重于内在的灵秀聪敏，以下两层即分承"秀"、"美"。"文葆"四句反用陶潜《责子诗》:"雍端年十三，不识六与七;通子垂九龄，但觉梨与栗。"顺手接过陶潜责备儿子愚笨的事例，变作夸赞骄儿界场聚互象够很外聪明灵秀的材料，驱使故典，如同己出。"交朋"六句，转述亲朋对衮师县曲眼掌伯简十另器宇相貌的夸奖，说他有神仙之姿，贵人之相，是第一流人品。亲朋的这种夸奖，不过是寻常应酬，但诗人却似父头燃屋弦哪突容代选最乎很相信它的真诚，不然不会那样兴会淋漓，连亲朋的口吻都忠实地加以传达。尽管接鸡仍社般下去诗人又说:"安得此相谓?欲慰衰朽行伤跑质。"似乎认为亲朋的过分夸奖只是为了安慰自己这个蹉跎半生、衰朽无用的赵赵人，实际上在貌似医载打超粮自谦的口吻中流露的恰恰是对爱子的激赏。田兰芳评道:"不自信，正是自矜。"这是很能揣摩作者心理的。但在对爱子的这种激赏中，也隐含着诗人蹉跎潦倒的悲哀。末段自慨憔悴和对骄儿的希望都于此伏根。
第二段，从"青春妍和月"到"辛夷低过笔"，描写骄儿的各种活动和天真活泼的情态。"青春"四句，先总写"朋戏"的喧闹，以下再具体写衮师。"门有"四句，写来客时衮师抢着要出去迎接(在好客之中可能隐含着某种不自觉的愿望)，但当客人问他想要什么时，他却隐藏内心真实的想法不说(出于懂事而产生的羞怯)，这和上段的"眼不视梨栗"一样，都是对儿童心理神情的传神描写。"归来"十二句，描绘衮师如何摹仿他在日常生活中所接触到的各种有趣情事:捧着父亲的手版摹仿客人急匆匆地进门，摹仿大胡子张飞的形象和邓艾口吃的神情(可能是摹仿说书人的表演)，摹仿豪鹰和猛马的气势和形状，摹仿参军戏里参军和苍鹘的表演，朝使亚波金矛建摹仿大人在纱灯旁拜佛。摹仿是儿童的天性，但不同性别施方且的儿童摹仿的对象却很不相同。诗人的骄儿在聪慧灵巧、活泼天真中显出男孩子的兴趣广泛、精力旺盛，有务战持六士蒸时还不免带点滑稽和恶作剧的成分味展力执居。这一节的句法也错综多变称井给调促距黑企束听的，既与所表现的生活内容(孩子的兴趣不断转移变换)相适应，又使这段描写不显得平板沉闷。"仰鞭"四句，写骄儿举鞭牵取蛛网、俯首吸吮花蜜为戏，形容其动女主使确广划百作的轻捷。"蛱蝶"、"柳絮"是"饮花蜜"、"蛛网"产生的自然联想。"阶前"六句，集中描写因"赛六甲"(比赛书写六十甲子，第什异破巴适也有说是赛"双陆"的)而引起的一场风波:赛输了"六甲"，就硬是要跑去弄翻姊姊的梳妆盒，拗脱了上面的铰链;当阿姊要抱开他时，他死命挣扎，索性赖在地上，对他发怒威吓也不能制止。这一节活动的场所又从室外移到室内，把小儿女玩耍嬉闹的情景和衮师恃宠仗幼、故意耍赖撒泼的情状描绘得惟妙惟肖，充分体现出题目中的那个"骄"字──既明写衮师的骄纵，又暗透父亲的骄宠。在诗人眼里，孩子的耍赖撒泼也别有一番可爱的情趣。当读到"威怒不可律"时，读者也不禁要和在一旁观赏这场趣剧的诗人一样，露出会心的微笑。"曲躬"十句，写衮师进入书房后的活动:顺手拉过窗纱，吐口唾沫拭琴，一动不动地注视着父亲临帖，要求用古锦裁作包书的书衣，用玉轴作书轴，递过纸笔请父亲在"春胜"上写字。这些行动，既充满孩童的天真稚气，又表现出对书籍、文字、音乐的爱好，上承"丹穴物"的赞誉，下启末段关于读书的议论。其中象"咳唾拭琴漆"、"挺立不动膝"和"芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔"(斜卷之笺如未展之芭蕉，低递之笔如含苞之木笔)等句，都是绝妙的写生。整个一大段描写，虽然在孩子活动的场所和内容上略有线索可循，但并无严密的结构层次，似乎是有意用这种随物赋形、散漫不拘的章法笔意，构成一种自由活泼的情趣，以适应所要表达的生活内容──儿童的天真与活力。以"青春妍和月"开始，以"芭蕉"、"辛夷"结束，中间似不经意地插入"蛱蝶"、"柳絮"等事物，使孩子的嬉戏在春意盎然的气氛中展开，更衬托出孩子的生气与活力。而在这一系列不断变换的嬉戏画面后，则隐藏着一个始终跟随着活动中的骄儿的镜头，这就是诗人那双充满了爱怜之情的眼睛。
最后一段，抒写因骄儿引起的感慨和对骄儿的期望。"爷昔"四句，慨叹自己勤苦读书著述，却落得憔悴潦倒，困顿失意。"无肉畏蚤虱"，是幽默的双关语。明说身体消瘦，暗喻遭到小人的攻讦。《南史·文学传》载:"卞彬仕不遂，著蚤、虱等赋，大有指斥。"诗人自己也写过一篇《虱赋》，其中有句说:"汝职惟啮，而不善啮.回臭而多，跖香而绝。"这首诗里的"蚤虱"大概正是指这种专门攻讦穷而贤者的小人。"儿慎"六句，告诫儿子不要再走自己走过的读经书考科举的道路，而要读点兵书，学会辅佐帝王的真本事。"况今"八句，更进而联系到国家而临的严重边患，希望孩子迅速成长，为国平乱，立功封侯。这一段蕴含的思想感情颇为复杂。其中既有"文章憎命达，魑魅喜人过"式的牢骚不平，也有"请君试上凌烟阁，若个书生万户侯"一类的深沉感慨，更有徒守经帙，于国无益，于己无补的深切体验与痛苦反省。诗人未必认为学文一定无用，也未必真正否定"读书"、"著述"，但对死守经书、醉心科举的道路确有所怀疑。
左思的《娇女诗》止于描绘娇女的活泼娇憨，李商隐的《骄儿诗》则"缀以感慨"，有人曾批评这首诗"结处迂缠不已"(胡震亨)。这种批评恰恰忽略了《骄儿诗》的创作背景、创作特色，把学习看成了单纯的摹仿。和左思以寻常父辈爱怜儿女的心情观察、描绘骄女不同，李商隐是始终以饱经忧患、身世沉沦者的眼光来观察、描绘骄儿的。骄儿的聪慧美秀、天真活泼，正与自己"憔悴欲四十，无肉畏蚤虱"的形象形成鲜明对照，从而加深了身世沉沦的感慨;而自己的困顿境遇又使他对骄儿将来的命运更加关注和担扰:自己的现在会不会再成为孩子的将来?"儿慎勿学爷，读书求甲乙"、"当为万户侯，勿守一经帙"的感慨和期望正是在这种心情支配下产生的。屈复说:"胸中先有末一段感慨方作。"这是很精到的。正因为有末段，这首诗才不限于描摹小儿女情态，而是同时表现了诗人的忧国之情和对"读书求甲乙"的生活道路的怀疑，抒发了困顿失意的牢骚不平，其思想价值也就超越了左思的《娇女诗》。
诗选取儿童日常生活细节，纯用白描，笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默的风趣。但在它们的后面却饱含着诗人的沉沦不遇之泪。全诗的风格，也许可以用"含泪的微笑"来形容吧。
《蔡宽夫诗话》:白乐天晚极喜李义山诗文，尝谓我死得为尔子足矣。义山生子，遂以"白老"字之，既长，略无文性。温庭筠尝戏之曰:"以尔为乐天后身，不亦忝乎?"然义山有"衮师我娇儿，美秀乃无匹"之句，其誉之亦不减韩退之。
《唐音戊签》:通篇俚而能雅，曲尽儿态。借结处迂缠不已，反不如玉川《寄孙》篇以一两语谑送为斩截耳。
《义门读书记》:若无此段(按指"爷昔好读书"以下)，诗便无谓。
《李义山诗集笺注》:姚培谦曰:起手夸其美秀之出群。"青春岍和月"以下，正叙其恃爱作骄之态，写得纤悉如画、末以功名跨灶期之，通首以此为出路也。
《玉溪生诗意》:此拟左思《娇女诗》而作，虽不及其曲雅，颇有新颖之句。然胸中先有一段感慨方作也。
《玉溪生诗集笺注》:田兰芳曰:不减《娇女诗》。写得色色可人，不知因儿有诗，抑借发诗兴?冯浩曰:全仿左太冲《娇女诗》，而后幅缀以感慨。
《李义山诗集辑评》:纪昀曰:借"请爷出春胜"四语，递入"爷昔读书"，引起结束一段，有神无迹。
《玉溪生诗说》:本太冲《娇女》而拓之，平山出路之说可味。太冲诗以竟住为高，若按谱填腔，纵神肖亦归窝臼，所以必别寻出路，方不虚此一作。且古人之言简，故可言外见意;既拓为长篇，而中无主峰，末无结穴，则游骑无归，或刺之不休，或随处可住，其为诗也可知矣。凡长篇皆须解此意。
《玉溪生年谱会笺》:前半形容"骄"字，后半全是借发牢骚。
《王闿运手批唐诗选》:学左思。然儿不如女，诗不能佳。
李商隐，唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成(唐文宗年号，836-840)进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。他和杜牧合称"小李杜"，与温庭筠合称为"温李"，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为"三十六体"。有《李义山诗集》。
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