驱邪，(读音:qū xié)指驱逐邪恶作祟东西的行为。
人最难的就是正心，人若正心就能驱一切邪。
"阿难，是三摩中诸善男子，凝明正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清常扰动元。"--出自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
英文:ge360百科t rid of evils
例句:清 舒位 《午日见人家户侧有缚艾作人形者题曰钟进士戏为之咏》:"三年之艾五日福，风声鹤唳咸驱邪。"
(用符咒等)驱除所谓邪恶作祟的东西，取平安吉祥之意，是一种迷信的行为,其主向电饭断固看信要是巫师巫婆的一种仪式。"驱邪"是源于古代巫术，以现代科学角度来说是一种宗教法事。"鬼怪"之说不只是在我国，在任何一个民族和国家都有所"流传"，"鬼怪"在凡人眼中是祸国殃民的"邪恶势力"所以就有了捉鬼、驱鬼的法事。巫师在传说中是可以沟通人、神的特殊人物，他们龙拉条欢地集两路抓思火大多通天文，知地理，希离坐故占能歌善舞。在远古其地位是非常显赫的，像"驱邪"这样的大事便由他们承担。
《续子不语》卷三有记载:来自常州吴某，刑部郎中讳揖留字宗清前其记至连顾费之祖，素来喜欢道学。有一米酒线棉按黄河迅日，他从京师回来的途中，邂逅了一位道士。此道士风采绝伦，异于常人，不带行李而宿。吴夜里偷偷地观察他志聚绿略宁行跑晶如距，只见道士赤身而坐气咻咻然从耳中出，蚊刁，敢近。第二天将要起行时，吴询问道士要往什么地方去。道士说:"我四处云游，没有规定的住所。"于是吴请他跟自己南下回家，回到家后对其供奉有加，甚为敬重。道士在吴家360百科里住了几年，临时前将两道展相代符赠送给他说:"这么多年来，我受你的恩惠却还没有回报，如果日后发生什么事情，可以用这符镇压，以此来报答你的恩德。"后来，吴过世后，他的夫人大病垂危，常常边什调顶引级画还见到鬼魅，故而每夜都派遣奴婢四处环视。
日本关于"神"的概念分两种，即"善神"与"恶神"。前者是与"和此长续神散农件赶白增民魂"、"祖灵"相通的平安日本驱爱下门围向敌京范穿械邪物之神;后者则是药输厚呢针与"荒魂"、"怨灵"，即因战乱、瘟疫、灾害等丧生者之灵相通的鬼怪幽灵。在日本民间的"御灵信仰"中，给人间带来灾害厄运的"恶神"包括所谓"厄病神"、"贫穷神"等，它们都是作为"荒魂"而刚底获众富话研没年移存在的，必须通过附美七药觉换表某种"镇魂"仪式才能驱邪免灾，日本称为"镇送攘灾"。这是因为，在日延够红凯样间得本神道教的观念中，通过镇祀，"恶神"可以被驱逐出现世，转化为"善神"或"福神"。
英国英格兰人占80面%以上。其余是苏格兰人、威尔士束解首人和爱尔兰人等。居民绝大部分信异跟留盟适验贵权升论重奉基督教，只有少部分人信奉天主教。忌讳用人像、大象、孔雀作服饰图案和商品装潢。忌讳送人百合花，他们认为百合花意味着死亡。
法国法兰西人约占94%，绝大多数居民信奉天主教。法国人忌讳黄色的花，认为是不忠诚的表现。忌讳黑桃图案，认为不吉祥;忌讳墨绿色，因二次大战期间德国纳粹军服是墨绿色;忌讳仙鹤图案，认为是蠢汉和淫妇的象征。不送香水或化妆品给恋人、亲属之外的女人，因为这些他们认为象征着过分亲热立派标李是找己剧或是图谋不轨。
俄罗斯主要是俄罗斯人，东正教是主要宗教。对盐十分崇拜，并视盐为珍宝和祭祀用的供品。认为盐具有驱邪除灾的力量。如果有人不慎值倍初充响察会掉落打翻了盐罐，或是将盐撒在地上，便认为是家庭不和的预兆。为了摆脱凶兆，总习惯将打翻在地的盐拾起来撒在自己的头上。认为兔子是一种怯弱的动物，如果从眼前跑至滑始内还女安杆过，那便是一种不溶职划绿婷硫额故祥的兆头。忌讳黑色，认为黑色是丧葬的代表色。因此，对黑猫更为厌恶，并视黑猫从自己面前跑走是不幸的象征。
埃及地跨非、亚两洲。埃及伊斯兰教是国教。在埃及，进伊斯兰教清真寺时，务必脱鞋。埃及人爱绿色、红色、橙色，忌蓝色和黄色，认为蓝色是恶魔，黄色是不幸的象征，遇丧事都穿黄衣服。也忌熊猫，因它的形体近似肥猪。禁穿有星星图案的衣服，禁忌猪、狗、猫、熊。
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