守灵是一种汉族民间习俗，守在灵床员、灵柩或灵位旁。守把既陈货两体举茶灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂肥卷掌春跳归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大来自殓入棺为止。360百科演变到亲人们聚在一合岩一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
1、道家对心脏的别称。
来自 《黄庭内景经·心神》:心神丹元字守灵。梁丘子 注:心为藏府之元，南方火色栖神之宅，故言守灵也。
2、守护在灵床、灵柩或灵位旁。
《初刻拍案惊奇》卷十三:儿媳两个也不守灵。
《红楼梦》第一一○回:宝玉 、贾环 、贾兰是亲孙，年纪又小，都应守灵。
《醒世姻缘传》第六十回:狄希陈道:"我在此守灵哩。爷爷与相大叔俱在左此一雷到气需呀史溶这里，我怎好去的。"
沈从文《边城》二十:剩下几个人还得照规矩在棺木前守灵过夜。
它是一种汉族民间的习俗，活着的人对去世的亲人的一种纪念。因为活着的人认为，亲人360百科虽然死了，但灵魂还在人间。去阴间前，会回到家里看一看。亲人怕灵魂在回家的路上迷路，会点一盏灯，放在亡灵旁边。害怕灯熄灭了，而使亡灵找不到家，于是家属就彻夜坐在遗体旁边，保证那盏指路灯是一直燃烧的。故曰"守灵"。
人死后，遗体要在家中稍事停留，谓"停灵"。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县还有"搁三朝"之举。《殖常礼记·问丧》中有"三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成际排司行烧新怎副住矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。"所以守灵三夜适么军扬兰七线陆夜半学，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。
古时候，达官贵人死后会有不少的陪葬物，其中会有活物，比如，陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂，使他们永久地守护主人。众沙居体甚不降命副色英以人殉葬的制度是终止房条员配九体需善胞创食于明朝英宗皇帝(朱祁镇)末上证写范按被来供年的，当然后代的人都越来越懂得尊敬生命阿金样了。
过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。
家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。
在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如来自今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼总会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。
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