《小雅·月误环航紧航获小明》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。一首描写久役远出之人怀归念友的小诗。此诗既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹。全诗五章，前三章每章十二句，后二章每章六句。通篇采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。
小雅·小明
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，妒望答话罗术云重都花其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归?畏此罪罟!
昔我往矣，日月方除。曷云其还?岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，睠睠怀顾!岂不怀归?畏此谴怒。
昔我往矣，日月方奥。曷云其还?政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出来自宿。岂不怀归?畏构故此反覆。
嗟尔君子，无恒安处须庆按。靖共尔位，正直是与。神之听之，式谷以女。
嗟尔360百科君子，无恒安息。靖共尔位，好扬责频评干皇率为依觉是正直。神之听之，介尔景福。
①小雅:《诗经》中"雅"部分，分为大雅、小雅，合称"二雅"。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分的毫今存七十四篇。
②明明:明迫生唱是非亮。
③照临:从高处照耀。
④征:行，此指行役。徂(cú):往，前往。
⑤艽(qiú)野:荒远的功距就别女边地。
⑥二月:指周正二月，即夏正之十二月。初吉:上旬的吉日。
⑦载(zài):乃，则。离:经历。
⑧毒:痛苦，磨难。大苦:太苦。
⑨共(gōng):通"恭"，此指恭谨尽心。
⑩涕零:落泪。
⑪罪罟(gǔ):指法网。罟，网;罪，捕鱼竹网。二字并列，犹云网罟。
⑫除:除旧，指旧岁辞去、新年将到。
⑬曷(hé):何，何时。云:语助词。其:将。还:回去。
⑭聿(yù)云:二字均语助词。莫:古"暮"字。岁暮即年终。
⑮孔庶:很多。
⑯惮顾国济察儿推财家守:通"瘅(dàn)"，劳苦。不暇:不得闲暇。
⑰睠(juàn起笑太灯)睠:即"眷眷"，恋慕。
⑱谴怒:谴责恼怒。此言惧怕当权者惩罚。
⑲奥:"燠(yù)"之假借，温暖。
⑳蹙(cù):急促，紧迫。
亲本求八派哪斗形㉑萧:艾蒿。菽(shū):豆类。
㉒诒(yí):通"贻"，遗留。伊:此，这。戚:忧伤，痛苦。
㉓兴言:犹"薄没才育言"，语首助词。一说"兴"，意谓起来，"言"即焉。出宿:不能安睡。一说到外面去过夜。
故充粒曲强附雨支作殖投㉔反覆:指不测之祸。
㉕无:不，不要。恒:常。安处:安居，安逸享乐。
㉖靖:敬。共:通"恭"，奉，履行。位:职位，带同即假药职责。
㉗与:亲近，友好。一说通"举"，行为，举止。
㉘神之:慎之。
㉙式:乃，则。谷(gǔ):善，此指福。以:与。女:汝。
㉚安息:犹"安处"。
㉛好:喜爱，亲近。
㉜介(gài):借为"匄"，给予。景福:犹言大福。
高高在上那朗朗青天，照耀大地危全世比给甲量许又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里民充满了忧伤悲哀。深受折见位题赵斤磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼曾众看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
关于来自此诗背景，历来有不同说法。《毛诗序》说:"《小明360百科》，大夫悔仕于乱世也。"寻绎诗意，此诗当是周王朝的一位长期奔波在的总类府氢图否由五层外的官吏所作。他被差遣至西部远介极首逐些荒之地办事，经年未见召还。岁暮时际衡间洋显陈屋厚，归期无望，乡关之思刻骨建格铁早阶派煎心，使之不堪其苦;沉重繁杂的公务缠身，无片刻休暇，使之不堪其劳:因作此诗自诉情怀。
此诗作者长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心生重还速燃去项简晶里情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱"念彼共人"，对"共人"的理解也就岐见纷呈了。"共"即古"恭"字钟升尽待含，所谓"恭人"即恭谨味模妈治结无思耐起管还之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为"共人"是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:"'共人'谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归思如，于是悔仕，进退既难，恐不绍犯居应提免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。"朱熹验很告则释为:"共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。"(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓"僚友"，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提;而所谓"处"，既可解作隐居不仕当制肥呀往兰交，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为"恭敬的人，此指作者的妻"(《诗经今注》)。经逐已冷迅武海协再吴闿生则解为"'念彼共人'者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也"(《诗义会通》)。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中"靖共尔位"的"共"亦当作"恭"解，那末这一装少毛溶鲜升答假鱼句就是克尽职守之意。如果将前面的"共人"理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝"靖共尔位"似属多余。如果将"共人"理解为隐居不厂速仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾;而且既然是退隐之士，就不可能有职可守圆均与。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是:后二章为"自相劳苦之辞"。这样的解释也许颇合于白清区零烈待沉阻究粉者怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，"自勉"云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象"君子"明明是第二人称的"尔"。
圆规军顾去起笑明 此诗与《小雅·四月》《小雅·北山》等诗表达了类似的情感，即法元感慨征戍久役、劳逸不均。所谓"共人"应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，"涕零如雨"、"睠睠怀顾"就是这种情绪的体现。"兴言出宿"则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。"念彼共人"的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有"彼共人"作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对"君子"的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。"君子"不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。"嗟尔君子，无恒安处"实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。"无恒安处"的言外无疑意味着这些"君子"的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些"君子"勤政尽职，正说明他们未能像"共人"那般一心为社稷黎民操劳。"神之听之"的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《小雅·北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《小雅·北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
此诗抒写思乡之情感人，表现手法极有特色。大凡久役征夫，远游客子羁旅之愁和思归之悲，莫过于有感离家时间之漫长和去乡路途之遥远。
此诗突出远役异乡之人最敏感的时变易，以富于变化的笔触抒发心中的情感。一章"二月初吉，载离寒暑"两句，是写辞家远役，历时长达一年之久。接下两句"心之忧矣，其毒大苦"之思乡悲情，由此而生。次章以"日月方除"接"岁聿云莫"，亦是"载离寒暑"之意，其间穿插"曷云其还"一句，似问似叹以表岁暮之际，最是离人盼归时。诗意自然比前章深入一层。三章写法又有变化，此章"日月方奥"接"岁聿云莫"，写二章略同，表示经年未返。而在"曷云其还"句下带上一笔"政事愈蹙"，便把前章的"我事孔庶""惮我不暇"这层意思概括进去，既写出岁暮盼归之急切，又写出流露出归期无望的苦衷，情意益见深化。此章，之中的"日月方奥"句是追溯昔时征途上所见的情景。时值东风解冻，阳气初上，草木欲萌。下文的"采萧获菽"，则是写眼下深秋的景象。萧菽已收，黍稷登场，木叶摇落。这两句遥相接应，"以验星移物变"，使人产生触物惊心，感时生哀之悲绪，物侯的变化暗示时令的更替，春去秋来，亦与首章"载离寒暑"相关合，却比仅从时间长久一面来写乡关思更富有感染力。所谓"一线"即以"载离寒暑"句所标识的时间为结构线索，诗人以此安排错综变化的章法，展开多层次的描写，将痛苦的思乡之情抒发得极为深刻感人。其次，此诗还巧妙地通过时令来表现空间距离的遥远。首章的"我征徂西，至于艽野"两句，是概言诗人所至之处的荒僻辽远。诗中直接写空间距离之长远仅此两句。此下"二月初吉"(此言"二月"，是周历二月，即夏历十二月)句，是说辞家西行的出发时间。次章言"日月方除"，三章言"日月方奥"与首章的"二月初吉"相与应承。这两句是追忆征途中印象最深刻的两事:一是旧岁刚辞，新年来到;二是节气的变化，春回大地，由寒转暖。这三句于义前后蝉联，"皆本行时次第言之"(黄焯《毛诗郑笺平议》)。诗人自"二月初吉"始行，及至"日月方除"、"日月方奥"犹未抵达役所，足见旅行之费时，借此暗表去乡之遥远，虽未言愁，而愁已隐见于言外。又首章有"我征徂西"句，二、三章起句以"昔我往矣"为叠唱应和，即寓"行行重行行，道路阻且长"之意于叹唱之中，声情凄惋，运思尤见精妙。然此诗之感人，并非仅仅由于诗人文笔之工巧、技法之高明，更在于诗人融自己的真情实感于篇中，倘无亲身经历远役之艰辛和体验过宦海生涯的苦楚，很难写出如此真挚动人的诗篇来。
宋代欧阳修:"'嗟尔君子，无恒安处'，乃是大夫自相劳苦之辞，云:无苟偷安，使靖共尔位之职。"(《吕氏家塾读诗记》引)
宋代朱熹:"赋也。大夫以二月西征，至于岁暮而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。"(《诗集传》)
宋代吕祖谦:"上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉!"(《吕氏家塾读诗记》)
宋代戴溪:"当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠睠怀顾，欲出宿而从之也。""前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位。"(《续吕氏家塾读诗记》)
清代姚际恒: "此诗自宜以行役为主，劳逸不均，与《北山》同意。"(《诗经通论》)
清代范家相: "此 (指《小明》) 与《北山》大旨略同，《北山》直而 《小明》婉。" (《诗渖》)
清代陈奂:"三章上六句皆错综以变其体，其实一线穿成。"(《诗毛氏传疏》)
清代方玉润:"此诗与《北山》相似而实不同。彼刺大夫役使不均，此因己之久役而念友之安居。题既各别，诗亦迥异。故此不独羡人之逸，且免其不可怀安也。"(《诗经原始》)
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