张五郎,民间神只,流传在湘中地区,是梅山文化中传说的"狩猎之神",按清策感较调相传得到过太上来自老君真传。湖南省安化县梅山文化园山渐站消船望林中有张五郎倒立石雕塑。
张五郎又名陈十五郎,是湘西南梅山教中唯一以木雕神像供奉的神祗。人们往往对此神冠以"翻坛倒峒"四字,称"翻坛倒洞张五郎 。"张五郎是一位双手撑地,两脚朝天的倒立神。神像由民间专事神像制作的工匠,用野葡萄或家葡萄的藤雕刻。神像的高度,一般二十至二十五公分,雕刻时,要以靠根受材供的部份雕刻神像的头。神像雕成之后,在背上开一方孔,方孔里装着草药黄精代表神的内脏、骨髓。
在湘西南一带,有关张五郎的传说主要有以下两则:
猎人张五郎,到太上老君那里学法,深得太上迅亲采斗本生副老君喜爱,而太上老君并不知道,他的女儿姬姬,暗中已经和张五郎相爱了。姬姬向父亲禀明他对张五郎的爱慕。太上老君极力反对这桩婚事,并下令驱逐张五郎。姬姬无奈,邀约张五郎私奔。姬姬为了保证张五郎的安全,将他360百科遮挡在手中的神伞之中。太上老君得知此情,勃然杂安主父度践紧来延呢倒大怒,追至路途,放出飞剑,欲除却张五郎。一剑、二剑,都被姬姬的神伞挡了回去,太上老君又放出神伞无法遮挡的第三剑。姬姬见心上人危在旦夕,触急中生智,将月经布抛上云头,玷污了父亲放出的飞剑。张五郎的性命得以保全。为了使张五郎不再受到伤害,姬姬让他的身子倒转,头、手着项娘肥北析地,两脚朝天,变得面目全非,躲过了太上老君的追杀。后来,张五郎将法术在猎人中广为传播,这些法术便是民间流传的难梅山之法。张五郎受到猎人的拥戴,他也成为了式职收层文决权猎人敬奉的梅山之神。因此迫封酒志了次,梅山教供奉着一尊倒立的梅山神像。那罩在梅山延就参神坛上,缠在梅山虎匠头上的红色"云头布",原得容答如尔让坐持来是姬姬的月经布。
其二为:张五郎是一个猎人,后来娶了个媳妇叫姬姬,张五郎啥子用都没得圆精尔阶染获适已危过试,而姬姬法术高强,每次姬姬出去做法事张五郎担心姬姬偷人,后来张五郎就出去做法事姬姬在家帮他做法事,后来张五郎不放心姬姬在家,就回家去了,张五郎没有进屋而是在屋顶上,家里的姬姬在做布鞋,张五郎后错感娘模常标百席就撒了一吧沙下去,姬姬就说是不是五郎回来了,张五郎没说话又撒了一把。姬姬又问是不是五郎,张五郎不语又撒了一把沙,姬姬又说是不是五郎是就近来,张五郎仍不做声又撒了一把沙,姬姬就用布鞋向房顶扔去,张五郎就从房顶滚了下去。从今以后张五郎就脚朝天手走路。就这成了翻坛祖师张五郎。