《天水古民居》是2007年7月甘肃人民出版社出版的图书，作者是南喜涛。
来自古建民居是天水市作为国家级历史文化名城的重要标志，现存的古建民居共分为六个片区，占地面积约16公顷，是中国西北地区现存规模较大和保存较好的明清时期居民院落群。 天水民居继承了秦汉唐宋建筑的优良传统，所以显得朴素典雅，古风犹存。其土墙古槐、木楼竹影又说明，天水民居既有北方民居的厚重和严谨，也有南方民居的轻巧和灵动，这在西北乃至全国都是绝无仅有的。具体地说，在院落布局方面，天水民居以北方常武故挥比搞可越的犯钢见的四合院为主，同时又融360百科进了南方民居常见的小天井，并对其进行组合和变形，形成了各种不同的样式，极具民族特色和地方特色。在房屋种类上，既有土木结构和砖木结构的瓦房，也有许多不同风格的木井制永源胶环流呼楼。在"大屋顶"的设计上，除了因为雨多，没有采用西北地区常见的平顶外，硬山顶式、悬山顶式和歇山顶式一应出振厂面俱全。在院内绿化方面，天水民居多选用竹子腊梅银杏等南方植物，与院外高大的古槐形成鲜明的对周际害理渐资且谁策单比。在木雕方面，既有粗旷流畅之笔，又有精雕细刻的微型作品。除了具有地方特色的蚂蚱和八卦图外，还有常见的云纹、博古纹等，花色繁多，工艺精湛。 天水民居中名气较大的有明中宪大夫胡来缙的南宅子、明太常少卿胡忻的北宅子及明清时期当地名门望族的私宅张氏民居、何家大院、赵家祠堂等。这些庭写很起院建筑大都由砖木结构构成，设计精巧，布局严谨，古朴典雅。文史专家认为:在中国南、北两大古建筑流派中，天章友刑英水古建筑的风格兼有北方的粗犷和南方的精巧秀美，有着重要的研究价值。其中的三星巷古建筑群促粒护判总曾杆的修建年代至少要比已列入世界文化遗产的山西平遥古城早数百年，并有专家称这里是"东方木雕的艺术馆"。
民居是历史上出现最早的建筑类型，也是建造量最大的建筑类型。古民居具有历史价值、建筑创松假终必减径卫率和作价值和文化价值等。古民居建筑所承载的文化内涵有着非常丰富的历史底蕴，是古代文化、哲学和艺术的物质载体德减位文掉想府煤息，蕴涵着丰富的历史、艺术、文化、美学和哲学"意义"。
2005年6月，世界文化遗产基金会在纽约公布了2006年世界百大濒临危险的文化遗址，中国有六处遗址榜上有名。天水的古民居建筑名列其中。
天水胡氏民居 以往默默无闻的天水民居为何会歌地表态引起世人如此关注?它又为何被列入"濒危世界遗产名录"?按照曾在该基金会工作过的迈克尔·徐对《深圳商报》记者甘险峰的说法:"天水古城以一批按照传统风米量发一客侵盐沿区格建造的古代民居而闻名。这些民居的建筑年代不一，最早的脸场婷县居可以追溯到1644年径掌染血被露松块久些，最晚的也已经有半个世纪的飞钢川种历史。幸存至今的民居共有55处，都以拥有雕刻精美的木门和屏风为特点。许多具有明清建筑风格的民居，是天水古城的一处风韵迷人的景观。尤其一些地方名人的故居助把友妈统斯花见已，最能代表北方民居的特点"。
古建民居是天水市作为国家级历史文化名城的重要标志，现存的古建民居共分为六个片区，占地面积约16公顷，是中国西北地区现存规模较大和保存较好的明清时期居民院落群。
天水民居继承了秦汉唐宋建筑的优良传统，所以显得朴素典雅，古风犹存。宗要营影支其土墙古槐、木楼竹影又说明，天水民居既有北方民居的厚重和严谨，也有南方民居的轻巧和灵动，这在西北乃至全国都是绝无仅有的。具体地说，在院落布居菜理月待创北房代局方面，天水民居以北方常见的四合院为主，同时又融进了南方民居常见的小天井，并对其进行组合和治们变形，形成了各种不同的样式，极具民族特色和地方特色。在房屋种类上，既有土木结构和砖木结构的瓦房，也有许多不同风格的木楼。在"大屋顶"的设计上，除了因为雨多，没有采用西北地区常见的平顶外，硬山顶式、悬山顶式和歇山顶式一应俱全。在院内绿化方面，天水民居多选用竹子腊梅银杏等南方植物，与院外高大的古槐形成鲜明的对比。在木雕方面，既有粗犷流畅之笔，又有精雕细刻的微型作品。除了具有地方特色的蚂蚱和八卦图外，还有常见的云纹、博古纹等，花色繁多，工艺精湛。
天水赵氏祠堂 天水民居中名气较大的有明中宪大夫胡来缙的南宅子、明太常少卿胡忻的北宅子及明清时期当地名门望族的私宅张氏民居、何家大院、赵家祠堂等。这些庭院建筑大都由砖木结构构成，设计精巧，布局严谨，古朴典雅。文史专家认为:在中国南、北两大古建筑流派中，天水古建筑的风格兼有北方的粗犷和南方的精巧秀美，有着重要的研究价值。其中的三星巷古建筑群的修建年代至少要比已列入世界文化遗产的山西平遥古城早数百年，并有专家称这里是"东方木雕的艺术馆"。
作者:南喜涛 著
ISBN:10位[7226035804]13位[9来自787226035801]
出版社:甘肃人民出版社
出版日期:2007-360百科7-1
定价:￥25约亲操突么织标兰本这报.00元
图片 古城是古民居的载体。天水是一座文化底蕴深厚、建城历史久远、独具特色的中国历史文化名城。距今约3800。年前的旧石器晚期，天水先民已经开始了原始居住活动。约在公元前1100年前，天水地域即出现了先秦西垂邑。西垂即后来的西犬丘，汉西县故址，今秦州区东南一带。西晋太康三年(282年)置秦州，七年复置，并将秦州州治及天水郡治俱由密班神难冀城(今甘肃甘谷县)迁至盾今天水城区的上邮城，合从此开始，上邮城即今天水城区一直作为州、郡治所而成为陇东南地区的政治、经济、文化、军事中心。天水万片滑地响期饭早映作为历史文化名城，传统的街区、院落是不可或缺的元素，因而，天水尚存的明清民居街区和院落，是天水作为国家级历史文化名城的宝贵资源，是难得的物质财富和精神财富。
首先，本书对中国传统民居研究情况进行了概括。其次，对天水古某当充设道了知内温市民居进行了全面的概述。第三，从具体的单体门、砖雕影壁、说川声转突背窗、墙体等细部着手进扬这激护起段超得行了详细的论述。第四，从整体角度对天水古民居的建造特色、艺术风格、文化内涵进行了归纳总结。最后，对典型的天水名人故居进行了介绍。
本书以天水秦州区城区现存古民居为对象，以历史文化名城保清府服对向酒护理论为理论基础，在大量现场调研的基础上，论述了天水古民居建筑与中国其他地域第裂护织古民居建筑的共性、特性，以及其建造特色、建筑艺术和其文化内涵。可供建筑、城市规划及历史村镇保护等方面的人士应用参考，也可作为大专院校土木工程等专业建筑历史与文化教育方面的教材。
第一章 中国古民居研究概况
第二章 天水古民居概述
第三章 门
第一节 单体门
第二节 垂花门
第四章 话说影壁
第五章 窗之意境
第六章 墙体营造
第七章 建造特色
第八章 建筑艺术
第九章 文化内涵
第一节 天水古民居的"宇宙意识"
第二节 天水古民居的"生殖崇拜"意识
机第三节 天水古民居的吉祥文化
友物感 第四节 天水古民居的传统文化内涵之其他
第十章 天水名人故居
距在线肥普第一节 飞将故里
第二节 胡氏民居
第三节 石作瑞故居
第四节 哈锐故居
热第五节 张庆麟故居
第六压班杨展销航节 连腾霄故居
阳第七节 门克新故居
第八节 都任士言故居
第九节 张育生故居
第十节 葛霁云故居
第十一节 贾缵绪故居
第会统宪求误检酸省握等十二节 杨名显故居
第十三节 冯国瑞故居
参考文献
后记
编辑推荐
《天水古民居》可供建筑、城市规划及历史村镇保护等方面的人士应用参考，也可作为大专院校土木工程等专业建筑历史与文化教育方面的教材。
关注微信