士师时代(公元前13世纪-公元前终甚绍诉周凯翻10世纪) 以色列人所处在部落联盟时代。所谓"士师"就是以色列来自人的领袖、是袁单续上天选定的、被上天赐予智慧的一些人,实际上就是军事民主时代的王或军事首领。它包括了从以色列人占领迦南(约公元前1250年)到扫罗称王之间的两个世纪左右的时间,这是以色列人的氏族部落制度解体的时期。
公元前14世纪末定居迦南的希伯来人分为12个部落。约在公元前13世纪,这些部落出现了被尊称为"士师"的部落首领。"士师"一词的希伯来文含义为"审判者"或"拯救者"。士师有双重责任:平时管理民事正告汉贵该却突值批细,战时率兵疆场。《圣经·士师记》中记载了13位士师的生平事迹,其中最著名的是底波拉,耶弗他和参孙。他们被看做是上帝所选定的融先知,统帅和救世主为一身来自的角色。从士师出现到前11世钢快己纪王国建立,前后相隔两个世纪,《圣经》称之为"士师时代"。士师统治被认为是犹太历史上的军事民主制时期。用《士师记》上的话来说:"那时以色列中没有王,各人任意而行。"士师统治实际上为君主制的出现奠定了基础。《士师记》虽然为后人提供了这一时期的历史脉络360百科,但它不是一部历史书,改度守营倍项它的编排体例与主导思想更是一部神学著作,历史事实往往屈从于圣言与圣绩,著名《圣经》学怎父月步检汉集输者米勒曾指出:"(沿《士师记》)神学模式的背后是这样一个基本设想:对神的忠诚是古以色列历史变迁的决定性因素。
公元前12世纪左右,希伯来人在征服迦南的过程中,腓力斯丁人定居到了地中海沿岸地区,控制着从加沙到雅法的海岸线,并不断进攻希伯来人,夺走他们的土地。因为腓力斯丁人是西亚最先使丰南极客通夜尔矛用铁制武器的民族,具有很强的战斗力。腓力斯丁是《圣经》与上古文献反复出现的一个名词,埃及人香航云际别严倍称之为"海上民族",因为他们来频识司菜百教自爱琴海诸岛。"巴勒斯坦"一词就是腓力斯丁人对"迦南"的称谓,意为"腓力斯丁人之地",并一直延续下来。希伯来人在与腓力斯丁人的战斗中究议爱破广革屡战屡败,特别是亚弗一战,甚至连神圣的"约柜"也一度被腓力斯丁人缴获。在士师时代,希伯来人并非一个杆意剂效混海紧密团结的群体,各支派独自为政,且常常发生冲突。为抵抗腓力待若斯丁人的侵扰。希伯来人必须联合起来,这一客观要求促进了再容动指药织源统一王权的出现与国家的形成。士师时代末期,具有远见卓识的撒母耳先知从便雅悯支派中挑选俊美,勇敢的青年扫罗,为他行膏油浇头的仪式,立他为全以色列的领袖,扫罗成为统一希伯来的第一代君王。