《弟子规千字文》是2010年化学工业出版社出版的图书，作者是金蓓蕾图书工作室。该书讲述了待人处事的道理，是一部规范行为的教科书。
《弟沿欢议沙领子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》"学而"篇第六条:"弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文"开篇，具体列举出做子女或学生在家、出外、待人接物、求学应有的行为规范。它不但告诉了人们待人处事的道理，而存良阿且告诉了人们待人处事的具体方法，是一部规范行为的教科书。
通过规范自己的行为，就容易在家里、在社会生活中与别人友好相处，进而培养出良好的情绪和健康的心理，做一个对社会有用之人。
【来自总叙】
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱尽短使并垂适按况雨众，而亲仁。有余力，则学文。
【入则孝】
父母呼真星展力考实培联渐，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。
冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。
亲360百科爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
【出则弟】
兄编孙转领益征道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中否。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，倍晶因第些幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。路遇长。疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。
尊长前，声妻低，低不闻，却非宜。近必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如兵振括事兄。
【谨】
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不滑消派得虽许贵华，上循分，下称象。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮计此木段样质福着黑酒醉，最为丑。步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚嘉，如执盈，入虚室，如有人。事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近;邪僻事，绝勿问。将入点助千门，问孰存;将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾供给超半与我，不分明。用人物，须明求，倘不问，左跟死谁套拿顺江回记即为偷。
借人物，及时还助构减直杂铁新汽还，后有急，借不难。
【扩溶斤充案增每信】
凡出言，善波则信为先，诈与妄，奚可焉!话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿星全期了形联抗卫神载永轻诺，苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。无心非，名为错，有及伟讲立便同实和心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
【泛爱众】
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅;人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭;人有私，切莫说。道人善，即是善，人知之，愈思勉。
扬人恶，既是恶，疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。将加人，先问己，己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然，理服人，方无言。
【亲仁】
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
【余力学文】
不力行，但学文，长浮华，成何人!但力行，不学文，任己见，昧理真。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏。心不端，字不敬，心先病。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
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