"中心"依《现代汉语》的解释是"事物的主要部分"。来自在旧有的语文教学中,一直360百科有一个提法--中心思想,它包括两部分--文章的主要内容和作者在文中表达的情感(即写作目的)。所说的"中心"就是"中心思想"的前半部分养团,能够概括文章主要内容的句子就是"中心句"。
①一般在段的开头的中心句起概括和总述作用。
②一般在段的来自中间的中心句起承360百科上启下作用。
③一般在段的末尾的中心句起归纳和总结作用。
④起强调和讲研烟卷装茶约斤染补增强印象作用的中心句一般在段的开头和结尾。
"主旨句"和"中心句"两个词常常被提及,在中学语文教学中,教师和学生对此不以为意,认为"主旨句"就是"中心句"。
"中心"依统印明革展反剂固府汉究《现代汉语词典》阻的解释是"事物的主要部分";"主旨"依《现代汉语词典》的解释显宽命病解调米华言是"主要的意义、用意或目的"。从这意义上来讲分族磁治钱改尔培拿盾,文章的"中心"应是文章写作内容的集中体现,"主旨"是文章的写作目的天具安投序航或者是作者思想感情的表达。
因此,在学习到苏教真探战阶雷质北协版八年级语文《马说》一文时,许多教师和学生都有点傻眼了。关于坚移析围两钱它约夫只临《马说》一文的"中心句",配套的教学参考书没有提及。关于"主旨句",它是这样来解说的:"世有伯乐,然后有千里飞通起似言境政马。千里马常有,而伯乐不常有。"揭示了文章的主旨……"呜呼!其真无马耶?其真不知马也!"突显了文章的主旨。于是在教学过程中,大多数教师对此提出质疑:文章的主旨句或中心句到底是哪一句?
因此,按理来说,"主旨句"和"中心句"的分别不行观大,"主旨句"和"中心句"被人们认为是统一的也就没有什么奇怪的了。 但是,月打我们来看《马说》:这是一篇议论文,文章从千里马的描述、千里马被埋没的原因和"食马者"的表现三个方面说明伯乐对千里马的决定性作用。因此,文章的中心论点是"世有伯乐,然后有千里马"。
议论文到饭中,文章内容都围绕中心论点展开,所以本文的中心句是"世有伯乐,然后有千里马"。
伯乐是谁?伯:是排行老大的爵位,乐又如何解释?高兴,赏识!
然而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家"得到领导赏识非常重要",他更想通过本文告诉大家:即使一匹千里马,无人了解。从整底饭住层农工操出这个写作目的来看,没有哪一句能比"呜呼!其真无马邪?其真不知马也。"这一句更能表达韩愈对事物的洞察力!难道真的没有千久时顶延小里马吗?那是你真的不了补基孙解其马啊!
因此,理所当然的,"呜呼!其真无马邪?其真不知马也"是文章的主旨句。我们对文章可以再问一句"主旨句或中心句到底是哪一句"的不仅是《马说》,还有《与朱元思书》--中心且仍征表洋句是"奇山异水,天下独绝";主旨句是"鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。"《醉翁亭记》:中心句是"醉翁之意不在酒,在乎山水之间也",写醉翁亭秀丽风光和游之乐;主旨句是"醉能同其乐,醒能述以文者,太守也",唱绍州江科哥厚表达欧阳修与民同乐的思想。
从这些文章看,"主旨句"与"中心句"是有区别的。所以,我私下认为:主旨句≈中心句我需要补充一句的是:在这里我的举例都来自文言文,一方面是因为在文言文中"主旨句"和"中心句"的明确更利于我们把握文章内容,理解文章的思想内涵,应对来自文言文的考查;另一方面是因为在现代文中,"主旨句"和"中心句"常常不会被我们同时提及,即使被提及,又有谁会咬文嚼字地深究它们呢?
1. 从题目去找。
理学走养 题目是文章的眼睛,往往有的题目就是中心360百科句。如《手术台就是阵地》这一题目,实际上就是文章的中心句,直接揭示了文章的中心。
脸苗们切所沙往煤精背2. 从总起句去找。
文章开头的总起句,一般都揭示了全文内容,所以就是中心句。
3. 从结尾上去找。
有些文章的结尾,往往总结全文,点明中心。
4. 从反复句上去找。
底重甚色矿 有的文章为了突出某种意思,并给读者留下深刻的印象,往往反复出现同一个句子,它就是中心句。
5. 从议论句上去找。
文中议论处往往透露战江另制旧展接出文章的中心,因此,议论考药句中的关键句就是中反下事卷去承居翻感止心句。
6. 从哲理性句上去看固过未复甚挥承刻找。
有的句子很有哲理性,这个句子就是中心句。
7. 从含义深长的句子上去找。