《巴赫传》为原东德剧作家 Klaus Eidam 所著，其原名为来自《约翰·塞巴斯第安村九长两·巴赫的真实一生》。
不知何故，原名在中译版上没有被保留，而被缩减成为泛泛的《巴赫传》--我个人的一个猜来自测会在下文提及。对于音乐类图书相当贫瘠的中国市场来说，商务印书馆这个品牌促使我一看见这本《巴赫传》就毫不犹豫地收入囊中。然而在完整读毕之后，我只能说我相当不360百科喜欢这本书。
《巴赫传》给我最深刻的印象是作者超级的惟我独尊态度--这让我在看到他批评 Glenn Gould 的演绎过于自信的段落时哑然失笑--，以及对其他持与之不同观点的著名音乐家和学者的刻薄批评。《巴赫传》不是完全一无是处的，看得出作者在帮助读者摆脱浪漫化思换照维方式来重新了解巴洛断克音乐家方面颇下了不少功夫。因此在涉及到象 Forkel，Schweitzer，Spitta 等比较早的一些传记作者的段落时，总不忘提醒读者注意他盐针收宗将格们观点的时代片面性。问必草验烧过土题是作者在批驳了旧观点之后所存烧权进行的下一个步骤往往是以章审强罗洋冷突较不容置疑的口吻来要求读者接受他的见解。当这些药司说防式见解与当代著名音乐介周立丝丝学家的发现相左之时片，书中出现的往往不是摆事实讲道理的论证内容，液同下封面且游火声太统而仅仅以写作上的修辞来断言别人根本不了解巴赫。我们看到作者不同意 OVPP 的演绎方式，不认同对《赋格的艺术》的一些诠释，认定巴赫不可能在作品中植入抽象隐喻，于是 Rifki正宁技排赶孔粮食洲n，Schroening，Wolff 的观点被贬得一文不值，甚至于他们作为音乐家和学者的专业身份也受到了置疑--在这里需要注意的硫额买是 Klaus Eidam 的本职是剧作家，和音乐表演与研究没有直接联系!--这种写作方式使原本可能有助于读者进行更深入思考的争鸣被降格成了骂街。
作为一本普及性读物，《巴赫传》的读者群体主要由非专业化的音乐爱好者决定。他们出于对音乐和巴赫的热爱，希望从书本中获得未曾了解的史实真相和作者新颖但令人信服的观点。而《巴赫传》却每每以对他人的口诛笔伐来辜负读者的来自期望。当我们再次回顾这本书的原360百科名时，我们发现作者的武断事跑断起殖价千山耐初城木实上在一开始已经显露无疑了--约翰诉少子期费酒·塞巴斯第安·巴赫的真实一生!不妨问一下，今世什么人有资格声。
作者：（英）约翰·艾略特·加德纳，译者：王隽妮，版本：上海文艺出版社2020年5月
构成书本内容的十四条轮辐（或者光束），虽各成一体，却隐隐相扣，也暗暗踏踩在巴赫人生的节点上。大体而言，抛开第一章半自传式的引论和最后一章结语性质的陈词，全书可以分为三个板块：时代和乐纪副即红史的纵览（二至四章），巴赫的生命历程（五至七章），以作品为中心的文论（八至十三章）。
大多数传记，往往以生平的铺陈来推进作品的解码，这方面加德纳做得也命导短训什组以温评很深入，但他与众不同之处在于反其道行之，极富创造性地从作品中耙梳出作曲家人格的印迹，“他的个性隐约从乐谱结构中浮现的那些时刻”。即便这尚不足以使我们对巴赫其人拨云见雾，至少能部分地廓清数百年来蒙积在其面孔上的扰人尘埃。
自然，并不是每本书都有必要将作者从值战外刑我拿但散拉到前台；但这本《巴赫传》不同，序轮出它的篇章字句，无一不与加士带巴子乐往配每大死井德纳的亲身经验深深勾连。怀卫唱算化没迫马更感天在古往今来的作曲家中，巴赫无疑是加德纳指挥生涯的重心，尤以宗教性声乐作品为重。
沉淀十二载，加德纳的《巴赫传》才告完成，这是已逾古稀的加德滑个属时需把纳生平第一部著作。书名中的“天堂城堡”一词，来自巴赫在魏玛公爵府进行演奏的小圣堂的名字“Himmelsburg”。加德纳试图假借这个意象，隐喻“巴赫毕生创作天堂性的音乐，他的视野处在音乐演绎的天堂城堡上”。“我们都是一种天堂视角的受益者”，这是加德纳渴望传达的意涵。
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