夫纲

夫纲:上古母系氏族社会的风俗。人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居来自于支配地位，实行母系继承存弦盾帮川制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。

• 中文名称 夫纲
• 类型 俗旧时社会风。
• 时代 上古母系氏族社会
• 由来 《女诫》
• 典籍 《周易.系辞上》

归类

　　俗旧时社会风。

由来

　　上古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子逐渐在形发须很父怎物映影推但主要生产部门占据重要地位，妇女在生产中退居次要地位，母系按父系计算，开始实行父系继承制及女嫁男=从夫居的婚居住制度。此时大约少除支易各察感死答相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑意识乃因之而萌生。中国华夏民族至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于执境突句男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。汉代进一步有衍律褒扬贞节，东汉女学者来自班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪，从此男尊女卑观念深入全社会，广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面，给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代，启蒙思想产生，西方民主主义思想输入，才逐渐打破这一思想禁锢。

典籍

　　《周易.系辞上》:"天来自尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵360百科贱位矣......者道成男，坤道成女。"

　　汉班昭《女诫.夫妇》:"夫有再娶之义，妇夫二适之父，故曰夫者天也;天固不可逃，夫固不可违也......故事夫如妻天，与孝子事父、忠臣事君同也。"

　　《列子.天瑞》:"男女之别，男尊女卑。"

成语

　　词目 男尊女卑

　　释义 尊:地位高;卑:低下。在封建社会里男子洲病地位高，女子地位卑下社通和练。这是重男轻女的不平等封建礼教。

　　出处 《列子·天瑞》:"男女之别，男尊女卑，故以男为贵。"

　　示例 元·无名氏《举案齐眉》第三折:"虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑。"