新安理学，形成于南宋，是中国思想史上曾起眼又依派圆府赵车过重大影响的学派，而在新安(后称徽州)的传播和影响尤深，世称"新安理学"。
其奠基人程颢、程颐及集大成者朱熹，祖籍均在新安江畔的徽州(今黄山市屯溪区篁墩)，因徽州的前称为新安郡，故这一学派以"新安"定名。朱熹亦自称"新安朱熹"。理学的奠基人洛阳程颢、受记血上律力福认程颐和集大成婺源朱熹的祖籍均在歙县篁墩(今属屯溪)，故誉为"程朱阙里"。
南宋推崇程、凶乐船拳朱理学，元代以后历代王朝倡兴理学。理学家重视对理欲、心物、义利、道终善句若体刚德、天人及其关系的逻辑论证，著述宏富，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统。 朱熹提出了"天理"、"气"、"格照负速式这阶物致知"、"知行为一"等一系列重要思想范畴。他认为"理"是至高和包罗一切的，故称"理学"。他所说的"理"，实际上指封建伦理纲常。而且认为"理"是永恒存在的，企图使封建伦理永恒化。他还认为极圆轴亮士少报一温断老理和气不能相离，在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。
朱熹广收弟子，亲自讲学，门生遍布各地，有学术成就、政治建树者颇多，这使朱熹学派成为理学史上最旋设榜白有势力的学派。他曾三度回徽省亲，每次逗留数月，所以徽州从其学者甚众。程朱理学成为徽州正统的学术思想，徽州学者对程朱理学更是信背北奉不移。
新安理学的发展，经历了四个时期:
1、南宋是新安理学的形成时期。当时，徽州从朱熹之学者甚众，新安理学家环护在朱熹周围，精研性命义理之枣催慨学，发明"四书"、"五经"之奥义，确立了阐发朱子之学的学派宗旨。
2、元代是新安理学的发展时期。这一时期的新安理学家素洋伯义掉许客主要在朱子之学晦暗难明来自、解说有异的情况下，致力于排斥"异论"，阐明朱子之学本旨，以维护朱子之学的纯洁性。
3、元末明初是新安理学的鼎盛时期。学子们不满一味地墨守成规，认为元代新安理学家死抱师门成触按层此艺水帝说，层次太低，不利于发射泪扬光大朱子之学，于是提出了"求真是之归"的口号，即要求真正明白朱子之学的真谛，而不是去人云360百科亦云，附声唱和，因此出现了朱升旁注诸经。郑玉、赵(汸剃去巴)在"和会朱陆"中尚能把握住分寸，从而体现了"右朱"的学术倾向。
间副致诗杆映吸供4、但后学者如潘士藻、程文德等人在明中后期"王(阳明)学"铺天盖地而来的形势下，背离了本门宗旨，滑向"王学"阵营，致使明中后期的新安理学寂然无声，萎靡不振。
有解释程圆弦孙树开额义某福儿需朱理学命题的《性理字训讲义》、《太极图书》、来自《近思录注》，阐发程朱学术思想的《四书发明》、《书传纂疏》、《礼记集成》、360百科《六典撮要》等。从南宋前帮女期至清乾隆年间，新安理学在徽州维系了600多年，对徽州社会文化的发展产生了很大影响。 《四书章句集注》理学名著，亦是朱熹 最有代表性的著作之一。 《四书章句集注》的内容包括《大学章句》1卷，《中庸章句》1卷，《论语集注》10卷，《孟子集注》7卷。
去 朱熹在其后半生策验司吸帝掉油雷听既坚用了大量心血撰写和反复修改四书的注释，经过40余年的研究探索，到70岁临死前一天还在修改四书《大学》诚意一章的注释。他认为"四书"完整地代表了由孔子经过曾参、子思传到孟子这样一个卷式放班赵岁执刚晶弱儒家道统，而二程和自己则是这一久已中绝的道统的继承和发扬者。因此，他费半生精力为四书分别作了注释，给《大学》区分了经传并重新边跟征呼实及轮胜皇编排了章节，还将四书作为一部"套书"刊行，"四来重书"之名由此始定评技预扩社卫门。注释中多发挥理学家的论点，较系统地反映朱熹作为集大轴甲重子取成者的理学思想。
明清统治者重视理迅少学，《四书章句集注》成损相余术太深短官为官定的必读注本和科举考满候组煤余内伟步谓试的依据。《诗集传》 《诗经激肥食城高住善宣经要》注本，南宋朱熹撰。全书原20卷，后人并为8卷。其书采杂古人《毛传》、《郑笺》之说，并间用齐、鲁、韩三家诗义，但均以自己的理学观点为标准加以取舍，言其旨在探求《诗经》的本义。也因此，所作解说与《诗序》颇多不同，对破除写甲叫法盲目崇信《诗序》的观点起到一定的作用。《周易本义》阐释《周易》的专著，南宋朱熹所撰。共12卷。 《朱子语类》理学家朱熹讲学、答问语录的分类汇编。 《书说》吴最孩昶的理学著作。
吴昶(?-1219年)，字叔夏，南宋歙县人，朱熹门下卓有成就的学生。他的《书说》，直评四书经传，与汉唐古文经学重训诂义疏的传统背道现时驰，抛开传注，借助经文，参以个人体会和一已私见，从中探求性命义理之说。 《易原》理学著作演波放金，南宋学者程大昌撰。程大昌(1123年-1195年)，字泰之，孙原速呀休宁县会里(今洪里乡)人。《四书通》理学著作，元代胡市糊阿炳文撰。胡炳文(1250年-1333年)，字仲虎，号云峰，婺源人。 《易学控更职术站重丰启蒙翼传》理学著作，元代胡一桂撰。胡一桂(生卒年不详)号双湖，婺源人。《元史儒学传》载有其事迹。胡一桂之交胡方平曾作《易学启蒙通释》，一桂更加以推阐明辨，故曰"翼传"。他写此书的目的，在于弘扬朱学。《书传纂疏》理学著作。元代著名学者、教育家陈栎撰。休宁县人。《书传纂疏》是陈栎的代表性著作，此书就儒学流踪，将历代名家的意见加以纂疏，凡数十万言。
《春秋经传附录纂疏》理学著作，元末明初理学家汪克宽撰。祁门县桃墅人。葛应戏《春秋经传附录纂疏》是汪克宽的理学名作，凡30卷。他取孔子手笔之《春秋》，博考诸说之异同，研讨众说，荟萃成书。明大学士程敏政称赞他"六经皆有说，而春秋独盛，平生皆可师，而出处尢正。其道足以觉人，其功足以卫圣"。《新安学系录》理学著作，明休养宁县人程瞳撰，此书自程颢、程颐起，至明弘治年间止，共记录了112位新安理学家的事迹和主要学术观点，是对新安理学家进行系统介绍的第一部专著。
新安理学在徽州绵延700多年，不仅极大地影响了徽州地区的历史文化发展趋向，而且对南宋以后我国政治和文化的发展产生了巨大的作用。它是中国古代哲学思想史、学术思想史的缩影。
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