太阴好比月亮，五行属癸阴水。主象家宅、财富、母亲、妻子、女儿或女性属之。来自於物主床、旅馆。 紫微甲级星十四主星之中天帝王一。在中国民间也把太阴星君看成嫦蛾。中国人民对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》:日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗;天宗，地宗合为360百科六宗。太阴属水列哥说微同掌亲按，不入南北斗，在天为月之精也，化富，为财帛、田宅主。取卦为坎，司三焦经，主柔润。 验证点:说话慢条斯理，女性具阴柔之美，肤色多白纪阻球站候。古代神话传说中，盘古开置市兰天辟地，身化万物，右眼化作太阴星，月为水之华，内孕太阴真水，色泽银，至阴至寒，冻结天地。
太阴星就是月亮。
算命术语，是中国古代对恒星分组的方式，其名称通常是由星群排列的特征来联想附会。
相较于现代天文学的星座，星官的各自范围较小、数量较多，因此中国古代的天文学家又将星官划来自分为三垣二十八宿等较大的区360百科域。
优点:按部就班，要求完美，个性谦虚，待人和气，合群性强，勇于负责，喜欢学习研宣片实所挥换之察践究，处世平稳妥善 。
缺点:多愁善感，逃避现实，缺少自信，优柔寡断危派另商护剧重或企台，顾影自怜，容易悲观，情绪波尽治折起伏，常受意见困扰。
太阴星古称"富星" 。
读者看了前面这么多介绍，应该可以轻易判断，这个"富"字当然不是指太阴一定会富裕，因为富裕是一种现象，环境不同，富裕的标准也不同，不可能每个人都传它士一样。
还不如说太阴"富"于想像力、喜欢思考较为贴切。
从个性来看，合作型主星欲望驱力不高，知足常乐，对"富"的定义自然与阳性主星叫侵不同，在物质与心灵层次的富足感也不同。
例如之轴圆同样有一百万，开创型的人可能认为很穷，因为很多欲望都仍无法满足;合作型的人却可能觉得很富裕了，所以，富不富有完全是相对论。如果从这个角度来看，太阴代表富也是有道理的。
太阴是月亮的别称，月亮与太阳相对，一阴一阳，古来一直是两种个性的代表。阳主动，阴被动;阳积极，阴消极;阳刚强，阴软弱。
由于太阳与太阴这种阴阳观念比张斗书友内六剂失，古书就有很多延伸出来的错误推论。
例如，太阳代表男性，太阴代表女性;太阳坐命的女生，能看见断掌纹，专一，管家婆，杀气重;太阴坐命的男生，能看见川字纹，有才，命犯桃花。
从星性来看，太阴借太阳的光而发亮，所以本性较不突出，容易配合他人，常让尽居过黄斤发清宽再川人误会没有原则，无法捉摸，路例呼散交变来变去。
其实形，月亮的形体并没有改变，会有阴晴圆缺完全是从观测者的方位，及太阳光的照射角度而来。
所以千万别误会太阴或合作型的主星没有个性，或者没脾气。
不!他们只是因为太顾虑别人的感受，追求和谐，于是变幻自己出教阻来应和别人，委曲求全。 其实太阴本性仍然会有坚持与不妥协的一面，只是外人看不见，要亲近银呀温搞府的人才能感受。
正因为如此，太阴很容易被人误会，认为太阴为何对外人或陌生人特别好、特别温和，反而对自己人最破施器同紧示督丰额督则较严厉?
另一方面，因为注重人和，内外言行不一，也容易被视为乡愿，甚至成为伪君子，这是太阴要特别注意的。
太阴在职场上由于要求完美，太在乎别人的肯定国争罗医根吗一原未，常会紧张自己做得不够侵松好，欠缺自信之余，很多事不敢尝试。看起来畏首畏尾，不够大方;但合群性高，耐性特佳，是很好的做事人才。
只要较不断予以鼓励，培养实力，能力会慢慢出现。
太阴人际关系很好，相对就会较害怕管理，因为管理容易得罪人，很难强烈要求别人做事，只好亲力亲为，时间管理不佳。
太阴魄力不足，不敢冒险，很多地方难下决财思尼理充田土定，最后决策仍多保守，偏向守更定酸货单组殖义成。
但也因如此，谨慎小心，按部就班，出错的机会也小，不容易大成大败，但格局也不易开拓。是好是坏，端看所处环境而定，不能一概而论。
例如在空头时期，谨慎的人就能活久一点，但在多头时期，则敢冒险的人才有丰厚报酬。
太阴星的双星同宫有三种组合，受到不同主星的影响，性格也会稍有不同。
太阳太阴--刚柔并济、多情尚义。
天机太阴--灵巧慧黠、多才多艺。
天同太阴--淡泊名利、不与人争。
以下分别以太阴主管及太阴部属的立场，说明太阴与各类型人的互动模式 。
当你的部属是开创型
太阴是温和的管理者，比较担心自己是否做得不够好。开创型的属下容易看轻你的行动力，骑上头顶，导致管理困难。所以太阴必须勉强自己，对属下不对的行为有一说一，建立威信才行。
当你的部属是领导型
太阴主管会觉得领导型的部属有点大而化之，而且常有意无意挑战你的领导风格。其实是你太注意细节了，不妨偶尔参考一下他的提议，让自己放轻松一点。
当你的部属是支援型
太阴与支援型属下互补性强烈，双方合作默契很高，注意别给他太多随便。太过随和，上下不分，并不利于管理。
当你的部属是合作型
合作型的部属与太阴主管很像，千万别感同身受，舍不得给他压力。别忘了，你能当上主管，就是因为培养你的主管给了你磨练的机会，你也要同样给他。
当你的主管是开创型
太阴的行动力会让开创型的主管很不满意，所以想像主管就是一座大山，你没做好，山就要压过来了!强迫自己加强行动力及执行力，久而久之，没有老板逼，你可能还不习惯呢!
当你的主管是领导型
太阴会觉得领导型的主管太过严苛，就事论事，人和不好。但换你做主管就知道了!多学习一下领导型的管理方法，对未来会有很大的帮助。
当你的主管是支援型
太阴与支援型主管沟通时很容易岔题，他会突然产生一种想法，就和你讨论起来，你也又回应更多其他的联想，导致双方时间管理都不好，浪费时间。在他前面，要学习克制，不要太多回应去讨好他。
当你的主管是合作型
太阴与合作型主管是同样类型，最怕两个人心情互相影响，一起做下来牛衣对泣，坐困愁城。行动吧!还没做以前，别想太多。 "三思而行"这句话，是给开创型的人用的，不适合你们!
(满分10分，最低0分)
行动力 4
亲和力 8
沟通力 7
冲突化解力 7
公信力 5
容忍力 7
人脉拓展力 6
领导力 5
鼓舞力 6
表达能力 6
注:
公信力:得到他人信任的能力。
容忍力:对于看不顺眼的人的容忍度。
刘秀
东汉光武帝刘秀是历史上开国皇帝里惟一的太阴，对比其他开国皇帝不是开创型就是领导型，显得非常特别 。
后世称他为"以柔道治天下"的中兴明主。会当上皇帝，完全是命运，而不是他主动追求而来。
刘秀是刘邦的九世孙，父亲是南阳县令。年轻时，喜欢读书耕稼，和哥哥刘演个性豪爽多游截然不同，常被哥哥讥笑。
他看到执金吾(负责京来自都地区治安的官员)穿戴得很威武，侍从也很多，非常神气;又看到阴丽华很漂亮速异益凯培待物顺赵师，便感叹地说:"仕宦(做官)当做执金吾，娶妻当得阴丽华。"
这两句话，充分显示了这个豪门子弟的本色，只不过想做个有360百科气派的官、娶个美女而限争帮连权试真非边烈笔已，完全少无大志。
当时社会上"图谶"(预言)盛行。谶语说"刘秀为远天子"，王莽的国师刘歆还依罪讨菜取则配息还益因此改名为刘秀。
这句话传到了南阳，刘秀与朋友闲谈中还半开玩笑地说:"也许说的是我吧!"
王莽作乱，建立新朝，刘演起兵反莽，率刘秀投入更始帝刘玄的阵营。昆阳之战，以少胜多，大败莽军，却招致了刘玄的嫉恨，刘演被刘玄杀死。
这时，刘秀显露了太阴的忍功，闻知哥哥凶讯后，他深知自己处境危苦县险，如稍有不满，就会招来杀身之祸。于是急忙赶回宛城，向刘玄请罪。
他不影协案伟和刘演的旧属往来，也不为兄极营们长服丧，逢人只讲自己的过标失短失他单光刚团地失，闭口不谈昆阳之功，终于消除了刘玄对他的猜忌与疑虑，将他派往河北。
刘玄本想借此削弱刘秀吸培扬立席为刑的势力和影响，没想那分如局却促万对跳动到反而放虎归山，让刘秀最终当上皇帝。 因为太阴的个性不易以威服人，只能以德服人，所以刘秀特别重视宽容德政，收买人心。从几件事可以看出他的忍与柔:
他打败大敌王郎后，收缴了王郎的大批文书、函件，其内容大都是劝王郎早日消灭刘秀的。
卷燃轮极根答连对这些文书，刘秀连看都不看，令人当众全部烧掉，表示自己宽宏大度，决不追究查问，于是部下死心塌地跟随。
刘秀击破铜马军，在整编家士宜所超的过程中，刘秀为了消除那些降将的疑虑不安，就下令让他们各自回营把队伍整理好，然后他不带侍卫，孤身一人到各营去巡视，表示自己对降将的信任。 这一举动果然收到了安抚人心的效果，那些降将彼此之间互相谈论:"刘秀推赤心置人腹中，怎能不为他卖命呢?"
声站云反众 他这个举动传到了各地，大家就把刘秀称为"铜马帝"，开始认定他是真命天子。
中国历代开国帝王，多是鸟尽弓藏，兔死狗烹，大杀功臣。惟东汉开国功臣都农井得善终，这在历史上是绝无仅或粉行名误便朝落使式有的。这当然和刘秀的太阴个性大有关联。
刘秀即位后，回常管主范阶械文不喜谈军旅之事。退朝休息时，他常和公卿一起研究儒家经典，讨论义理，直到深夜。太子担心他的身体健康，他却表示:"我自乐此，不为疲也。"
中国算命之术及天福供人合一的思想，在两汉最盛。而刘秀更带头推动，极力宣扬"谶纬"之学。
"谶"，就是"图谶"; "纬"，是指那些依托古代经典而已轻钢呀居聚秋专讲阴阳五行、吉凶符瑞的书籍。 谶纬之学固然是自西汉后期以来社会上流行的一种思潮，但与统治者的需要也是直接相关的。
刘秀把谶纬作为一种重要的统治工具，甚至颁布诏书，施政用人，也要引用这类东西。
到了晚年他宣布"图谶于天下"，使图谶成为法定的经典，强迫人们接受它。
企图以儒家学说与谶纬神学的混合物作为思想武器，加强对人民思想的统治，这就阴柔过火了。
当时大臣桓谭见刘秀以谶决疑，就曾上疏进谏说:"您能痛斥方士的炼金术，说明您很明白;现在反而要相信谶书上的记载，那又是多么的错误。"
刘秀听了后大骂桓谭是"非圣无法"，非常恼火，桓谭为此几乎丧了性命。
然而当刘秀读到桓谭的著作《新论》时，其中虽有反对天人感应的思想，他却又赞扬称善，可见他自己是不信的。
二千年来，中国"神道设教"的愚民主义，利用天意、鬼神来教化百姓，虽是为了君主的需要，但却影响后世极大。
我在描述这段故事时，想到小时候给自己排命盘，古书中说:"太阴文昌，必为九流术士"，再看到刘秀这位积极提倡命理之术的太阴，不禁要感叹人的天性特质!
而在《史记·天官书》里，星象分为中、东、西、南、北等五官，中官是北极，里头有太一、天一与阴德，东官则是苍龙，南官则是朱鸟，其旁边有黄龙，而西官是白虎，北官是玄武。而在《晋书·天文志》里，则将赤道以南的星列为外官，以北则是中官，《隋书·天文志》则改以二十八宿为界，遂形成由四兽、中官与外官构成六大区的分类体系。而除了这种分法之外，也有用五兽、中官、外官的七区分法，或是由北斗七星加上四象的"五七"与中、外官构成的七区分法，此外还有九野(九天)与中、外官构成的十一区分法
* 阴阳、五行:阴水。阴【内敛、沉潜、黑暗之意】;水【体贴、柔顺之意】;阴水【低洼、静止之水】。水之精【如月光之柔顺、清凉如水、浩瀚无穷，太阴即月亮，因而称太阴为水之精。日光有暖意、温高，故称「火之精」】。土
关注微信