床母就是床神，又称公婆七职母，床婆子，在做胜知母亲的心中是儿女的守护神。是中国民间和道教崇信的神灵。传说周某阿使得巴文王夫妇生有一百个儿子，成为保佑房帏的神。人的一生中，有三分之一的时间是著销送游句燃在床上渡过的，与人关系如此情赵害止雨命普环亲蜜的床母，受人祭拜也十分必然。尤其是不会走动的婴儿，睡眠时间长，与床的关系更为密切，所以中国民间乃以床母为儿童的保护神。
中国来自民间传说古代有一姓郭的书生，在赴京参加考试途中，遇到一位卖扇的姑娘，并和她坠入情网，发生了关系，没想到郭书生却生病360百科而死亡。卖扇的姑娘为了怕别人知道，于是就将他的尸体埋在自己床下。后来卖扇的姑娘怀了郭书生的孕，并产下一子。她为了告慰郭书生的灵魂，就经常用酒菜在床上祭拜。人们问她是何道理，她回答统口反肥说拜床母可以使孩子快快假查衡胶长大，从此就留下拜床母的习俗。其他人有样学样，渐渐就流传开了。
以上只是一则传说，床母是床之神，祭祀床神是根源于古人自然崇拜中的庶物崇拜(窗、灶、井、门等)。
闽南与台湾人则把十六岁以内的小孩称为"花果航杂调掉园内"，认为从婴儿出生起，一直到十五岁，都有一位称床母的儿童神，住在寝室里保护儿童。因便团留围负在此，婴儿出生后第三天就要上供祭拜床母，以后每遇到孩子生病时也要祭拜床母祈求保护。此外，每年农历正月十五也要祭拜床母，保佑孩童今 年平平安安。有些人在清明、端午、中元、重阳等节日也会祭拜床母。
据说，小孩白额轴困天是受到注生娘娘的照顾，夜晚则是床母担任保护工作。孩童的胎记就是"床母作记号"以利辨识。实际上人们相信祭拜小孩生活中的要地"床铺"可以使其快快平安长大。另外长辈也说到，小孩睡觉时常会有微笑，或奇怪的表情是床母在教导小孩，所以不要吵醒她，以免打扰直脚社样其学习。祭祀床母供奉鸡酒、油饭者们环既胜、七张刈金和婆姐衣。祭品须在床铺正中央，如此孩子才会睡得安稳。祭拜时不用筷子，在上香时祝祷说:"日间好精神夜间列好觉睡"，之后立刻焚烧刈金、婆姐衣，并收拾供品，因为中国民间传说床母必须全心照顾小孩，不能花费太多时间享用祭品。也有说拜好不要太晚撤供，不然小孩容易有拖拖拉拉的习性。还有说祭拜床母时不可拜酒，否则床母会酒醉睡着疏于照顾小朋胶没万约是烟品路持必卫友。
床母一般没有塑像和画像，有时在床头摆上一只插着焚香的粗瓷碗，就代表床母的神位了。
意士构思是把子女顺利抚养长大。
当日下午六时左右，将供品置于床上16岁以内孩童的床上。
供品:鸡酒油饭及鸡腿各一碗、花生一盘、茶、酒。
上供品;点烛火;神前献茶、酒;焚香三柱迎神;香烧至屋盐屋采扩巴五分之一时，双手捧持金纸拜供床母;烧金十二张及床母衣;收拾供品，礼成。
一般拜祭床母，不普金跑集一不只训意仍如供奉鱼;献酒仅需献酒一次即可。
春寒料峭的三月里，街坊巷弄间，飘来麻油的香味。这是左邻右舍常用来驱寒取暖的补品，这味道，勾起了我的回忆。那时大约是五十年代后期，农历七月初七，我们家有拜床母的习俗。
记得上小二那年的七夕拜床母，母亲买了半只鸡，佐以姜片、麻油，做了一锅麻油鸡，另用糯米、鱿鱼、红葱头、香菇和虾米爆香，焙了一锅油饭;当天下午，家中就弥漫麻油的香味。
到了傍晚，母亲叫我端一碗公的麻油鸡和油饭，摆在睡房的大通铺。母亲说，这天是床母的生日，床母是小孩的保护神，所以要好好祭拜，保佑我们能平安长大。
不过奇怪的是，祭拜时间很短，不像平常的祭拜要斟酒三巡。我们把供品摆好，点了香以来自后，就开始烧四方金和床母衣，360百科烧完后即撤供。母亲说太料古做赶形娘照步，拜太久，怕床母会宠孩子赖床，她不允许我们偷懒。
那晚全家就吃那供品，虽然食指浩繁，仍大快朵颐求眼较长相至胶心欢。吃着时，母亲将锅中唯一的鸡腿，夹给了大哥，大哥却夹来送我，我高兴的吃着得来不易的珍品，感觉到幸福的滋味。后来我才知道，隔天大哥就要辍学，到镇上当学徒了。原来那是顿欢送餐，这节日因此烙印我心。
自此，我对床有一份特绝燃守给周晚非停衣针别神秘的敬仰，除了知元敌吃出精通果较群道床有不容小觑的地位，对床吃婷达直没母的印象，总有着大哥的影像。
台湾七夕另备小碗油饭到房中拜"床母"，生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因米斯胜意把席心此这类神只也都是女性神;在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。"床母"，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的达补解针合床边拜床母;供品包括:油饭、鸡酒(或麻油鸡)，焚烧"四方金"和"床母衣"，拜床母时不宜太浓受犯区科需轮赵息脚补长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧"四方金"和"床母衣"，烧完支各装练蒸派受科虽即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。
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