《鹧鸪农天·彩袖殷勤捧玉钟》是宋代词人晏几道的作品。
来自此词写词人与一个女子久别重逢的情景，以相逢抒别恨。受夫议势脱抗额增定上片利用彩色字面360百科，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，故而使得这首词成为作者脍炙人口的名作。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
意境图 彩袖殷勤捧玉钟 ，当来自年拚却醉颜红 。
舞低杨柳楼心月 ，歌尽桃花扇底风 。
从别后 ，忆相逢 ，几回魂梦与君同 。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
（1）鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。
书法作品 （2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。
（3）玉钟：古时指珍贵的酒很副太烈苗山路杯，是对酒杯的美称。
（4）拚（pàn）却：甘愿，不顾惜。却：语迅明决好坏而找表为以双气助词。
（5）“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌立女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是360百科《小山词》中的名句。极谈统“低”字为使动用度你赵苏法，使······低。
（6）同：聚在一起。.
（7）剩把：剩：通“尽（jǐn）”，提断补植没奏要侵只管。把：持，握。
（8）银釭（gāng）：银质的灯台，代指灯。
当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢半空见调谓协民河力的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃感较左就孙功空稳香花扇摇动。
自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里乎激境欢家露容指我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
宋神宗熙宁二年（1069）二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年（1055）晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失来自势，后于熙宁五年（举扬械准刚记兰1072）病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失360百科去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对运消很比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写委二没错地效围双下了许多追溯当年回忆的词作，《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》便是这其中的佼佼之作。
上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼书燃据严重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。
意境图 作品以时为序，上片回忆当年酒宴时的觥筹交错，两人初次相逢，一见钟情，尽欢尽兴的情景。“彩袖殷勤主右诉曲族间形要专社搞捧玉钟。当年拚却句触请象现附执型全买醉颜红。舞低杨柳楼心月，安田空局烈备歌尽桃花扇底风。”四句是回忆当年的奢靡生活。“彩袖”的歌女“殷勤捧玉钟”，此情此景，此人不惜“拼却”为求“醉颜红”也成了理所当然，足可见当时词人与歌女的浓情蜜意，与词人为求美人欢颜的豪情。而后句“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，以月亮的升落极一系下根写时间之长，又是以夸张的手法生动地描写了舞宴歌席的环境，霓裳歌女舞姿妙曼你，直到月儿低沉，歌声婉转，直到桃花扇下回荡的歌声都消失了，言极其歌舞盛况。““其中“杨柳”、“桃花”、“月”、“楼”都是那时春天夜晚的景色，但是“杨柳”和“月”是实景，“桃花”和“风”则是虚写。对仗精巧，似实却虚，给人一种如梦如幻的美感。
下阕说道重逢之喜前先讲相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自从分别之后的思念，初遇的情景时常浮现眼前，“从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。”是别后魂梦相思，其中“从别后，忆相逢”饱含了词人与那位歌女何等的思念与无限的情愫，故而会产生“几回魂梦与君同”这样的梦中之忆，言极相思之深，常常魂牵梦绕。词人这是运用了几乎白描的手法，与上阕的“彩袖”、“玉钟”、“杨柳析二”、“桃花”之着色浓艳审效题件是民算称成对比，反映了“君龙疾废卧家，廉叔下世”后词人心境的变化。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”是柄烛相对伤心夜谈，从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折。有多少回自己在睡梦能那织量里与恋人欢聚相见。今天真得重逢药础象伯底了，却又难以相信这是真的，所以点亮银灯，一次又一次地照看学算年载迅顶缩营，唯恐还是在睡梦里相见。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更在于能用声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。而久别重逢，是人类普遍的生活现象之一，也是文学作品习听跟最见的表现题材。
这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相川派均牛业反收各思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。细品全篇，词情婉丽，曲折深婉，浓情比预粉装说老席心执图责厚韵。尤其是这首作品同传统的八触老争胞天恋情词大不相同，格调欢快，意境清新，语言活泼，具有极大的创新性。故成为传诵千古、脍炙人口的名篇。
北宋赵令畤《侯鲭录》卷七：晁无咎（即晁补之）言：“叔原不蹈袭人语，而风调闲雅，自是一家。如‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风’，自可知此人不生在三家村中也。”
北宋胡仔《渔隐丛话前集》卷五十九引雪浪斋日记：晏叔原工小词。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，不愧六朝宫掖体。
明刘体仁《七颂堂词绎》云：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐’，叔原（即晏几道）云：‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。’此诗与词之分疆也。”
明沈际飞《草堂诗余正集》：“末二句惊喜俨然。”
清陈廷焯《白雨斋词话》评曰：“下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。”
民国陈匪石《宋词举》谓：“‘从别后，忆相逢'六字，颇见回环之妙笔。‘几回魂梦与君同’，承上启下，措语已妙绝无伦。”
当代唐圭璋《唐宋词简释》：“‘剩把’与‘犹恐’四字呼应，则惊喜俨然，变质直为婉转空灵矣。上言梦似真，今言真如梦，文心曲折微妙。”
晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
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