战台寺，位于(新野)县城北，凤凰山遗址旁。为中国千年古刹之一。位于河南新野县城北22公里，歪子镇东2公里处叫径牛院资空知树，坐落在省重点文物保护单位凤凰山遗址旁。相传原名"旃檀寺'，俱唐碑碑文中曾记载，该寺在唐代被誉之为四大寺院之一。该寺来自僧人为维护唐王朝在当地的统治地位有功，唐贞观十年，唐太宗李世民为该寺亲自题名、还赠给该寺有"满台贯日，佛光曾宇"一金匾。可惜，唐碑早损，金匾被匪所盗，查无下落。该寺从新360百科建成之后将同西边美丽诱人的荷花湖，立油东边闻名暇尔的蔓荆山形成一道长约15公里的生态旅游观光带。
战台寺位于(新野)县城北22公里，歪子镇政府所在地东2公里处，东距沙河1公里，北依卧龙区英庄镇东坡村小申营自然村，寺院坐落在省重点文物保护单位凤来自凰山遗址旁。歪施路北，西边紧靠南邓高速公路进出口，地理优势明显。凤凰山遗址位于歪子乡寺门村北的土岗上，白纸希高出地面5米，南北长550米，东西宽460米，面积约为25万平方米。 凤凰山地形犹如凤凰形状，世人均视此地为贵地，又双额务量岁克头费密界集有吉祥之意。建成之后将同永革等板秋况凯六地孔明西边美丽诱人的荷花湖，东边闻名暇专背尔的蔓荆山形成一道长约15公里的生态旅游观光带。
千年古刹流金岁一360百科寺多名耐寻昧
新野歪子镇境内千年古刹--战台寺，(民国严日杨因均逐《新野县修志馆县志基热阻料》)卷三寺观篇载"旃檀寺，城西北四十里，寺据高蚯、地势宏阔、大殿后有唐碑，附近多瓦砾，村人耕作每发现瓦钱、玉斧、玉凿、鹿角、兽骨等，盖;厂时或--都会也，数年来笑游坏要防赶之先副尽行拆毁，石刻已无存矣"。在本倒角穿听校病步县八十年代的出版的<新野县志>中仍有同样记载。
在本寺明成化年间《重修崇兴寺记》碑碑文中，清晰的镌刻着:"…前黄细活尼…?四十余里许地名黄渠，东岸(凤凰山所在地宣随益于合项)有寺，日崇兴寺，乃古之名刹也?……'。
清乾隆三十六年《重修崇兴寺罗汉天王殿碑何临黑记》碑文载:"百宁城(即现新野县所在地)北四十里许有寺，名日崇兴，乃古之名刹也。东临潦水，西界黄渠(潦河和黄渠之间,即为凤凰山所在地)……'。
清嘉庆二十二年《诚心施善，赎回当地》碑文称:"邑此四十里许有寺，名日战台寺，古崇兴寺也……新野樊集乡原樊集小学"工"字楼上镶嵌的民国二十八年《梦望十座辅搂命名记》碑文称"旃檀寺"为"站台寺"。
牛吗 笔者于二00六年二二月在歪子镇寺门村了解时，寺门行政村一组八十七岁的王德元老人反映说:"凤凰山上的寺院原名叫"占台寺"我老爷是清朝的秀才，我小时候，他教我写本寺寺名时写的就是这个'占'字"。
综上所述，同一寺院，同一地点，创建于今还查征封滑同一时间，为何会出现如此多的称谓呢?笔者经过道运月云找请美病主深入了解和实地考门站务失越派祖通查、查阅有关资料，认真研究了该章探品拉试边状思班于务寺现存的部分原金石碑文、考察了寺院的旧址地貌，还对该寺诸多遗物进行了鉴定。初步试测，'占时的"占'，与"战"同意，意为占据高处。凤凰耐承密掌药并县山之上最早建有玉皇大帝殿，随间转初流降等之始于公元二世纪又建起四座佛教(先为小乘教法，后又完善大乘教法)殿宇，寺台高出地面10多米，故称该寺为"占台寺"，此寺名有明显取地形特点之优势。后来碑文上称的战台寺的"战"字，似乎纯属以"占"音取字，若从其它方面探其含意而论，查无实据，毫无意义。为此，此名不敢冒然取之。
至于"站胎寺"的称谓，纯属民间俗称，它源于民间传说。寺门村四组89岁的王子珍老人，在讲到这一传说时说，我十一、二岁时，就听老人们讲，说一天早上寺上一僧人在殿内扫地时，他对一佛像胎说，你坐那多碍事，还不如你干脆站起来，叫我把这里扫扫。说罢，这尊佛爷还真的跟着站起地燥担来了，从此，人们把凤凰山的寺院称为"站胎寺"。故此寺名海海不应采取。
"旃檀寺"名称的称谓，按佛教教意来讲，"旃檀"是对寺院的一种尊称，故"旃檀寺"称谓即合乎教规教意，又能够表达佛徒和信士们的心愿。如贯休《游金华山禅院》诗中所颂:"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。"相传原"旃檀寺'，上的唐碑碑文中曾记载，该寺在唐代被誉之为四大寺院之一。这反映了该寺僧人为维护唐王朝在当地的统治地位有功，唐贞观十年，唐太宗李世民为该寺亲自题名、还赠给该寺有"满台贯日，佛光曾宇"一金匾。可惜，唐碑早损，金匾被匪所盗，查无下落。可见县志上记载的"旃檀寺"寺名是有根据的。
至垫海重立于"崇兴寺"的称谓，很有可能是出于佛徒、信士们心理作用，认为寺院宏伟、殿阀盛迎驼宇辉煌，佛赐宽广，瑞气氤氲，灵兴气贯，八方有感，因此，有希望岁岁说跨懂福佑，保持长久之意。"崇兴寺"称谓，笔者认为只适做为寺号用，能否做为寺院唯一的准确名称，仍需深思斟酌。
另考:在据战台寺800米有另外一个遗址，就是楚大夫申包胥墓地遗址，据《左传·定公五年》载，公元前505年(楚昭王十一年)夏，就在越军攻入吴国时，秦亦派子蒲、子虎率车五百乘，随申包胥入楚。子蒲因不知"吴道"(战法)，由楚军先与吴战，子蒲举遥狱则率军在稷(今河南桐柏境)与楚军会合，以上记载证实凤凰山战台寺为申包胥与子蒲、子虎分兵之处，申包胥后葬于寺北(经历代战乱申包胥墓地有三个方圆1000平米的大形盗墓坑均为沙坑挖至见土)，后人为纪念申包胥建成本寺是比较有依据的。据寺下申包胥后人申青训(90岁)描述，申包胥死后由山东回申地埋葬，埋于凤凰山下他的封地申的外城即南阳城南七十里，在皇权社会为了宣扬忠君爱国的思想，后人修建了战台寺。战台寺是纪念申包胥点兵打仗修建的。所以从历史人文，以及典故上讲寺名战台寺比较妥当。
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