日本道教是指传说秦始皇派方士徐福东海寻仙虽要困就任销时，徐福便到了日本成为来自第一代天皇。
史料表明拉教圆能沙财武继假，至迟在唐朝时，中国道教的经典、长生信仰、鬼神信仰、方术、科仪等就大量传日本道教文化已在日本受到官方和民间的重视，对日本的哲学、政治、文学、民俗、医学、神道等方面都产生广泛的影响。
天武天皇(673-686年从含未在位)喜好道教，并360百科将道教名词"天皇"作为君王的称号，并将"真人"之姓赐予天皇家族。
在镰仓时代(1185-1333年)、室町时代(1338-来自1573年)以至江户时代(1603-1867年)，《太上感应篇》等道教善书很早就传入了日本，这些善书经过注释、翻译、刊刻印行，使得以功过寿算、善恶感应为神学外衣的道教劝善思想在当时社会各阶层非常盛行，影响颇深。许多著名的学者都接受了道教思想，360百科如日本阳明学鼻祖中江藤树就亲自供奉太乙神，他写有《太上天尊太乙神经序》，还著有《灵符疑解》《阴骘文》等有关道教的书，他的心学受到善书的影响。他的弟子们在其影响下也学习道教。
上世纪80副场儿没断终年代开始，日本的道教团体开始与中国道教界开展密切的联系。在日的华人华侨修建了很多关帝庙、天后宫，日本人也建设了一些道观，著名的数宫观有日本道观。1机980年，早岛天来大师为了致力于普及道家思想以及导引术，在福岛县的磐市创立了日本道观，目前在日本全国一共有11所道学院。
横滨中华街天后宫 19世纪末日本学者开始对道教文化研究发生兴趣。195调0年，日本道教学会成立，并创办了《东方宗教杂志》排木转笑考点局。近年来，日本学者到中国进行道教考察、进修、担术家渐句洲具丰凯学术交流的人逐年增多，中日道教学者的互访交流方兴掉容低程距始满条肥未艾。
道教早义道林集神学对日本天皇信仰产生局次宽杨了重大的影响;将剑和镜两件神器作为天皇地位的象征，来自于道教大师陶弘景的《古今刀剑录》;日本皇室尊崇紫色，源自于道教"紫气东来"的观念;天皇宣称祖先是天神降临，受道教神话的影响;祈愿天皇长寿的静起清祝文，来自于道教祝文;天皇在宫廷的四方拜礼仪，原封不动地引用了道教礼仪。
日本本土的神道教也深受道教影响，"神道"一词便出自于《易经》。神道教诸多派别中的修验道派是融合密教、神道、民族的宗教观念，以道教为中心的中国信仰和习俗而形成的宗教，宗旨是入山修行得道成仙。修验道的许多方术如辟谷法、调息法、炼丹术、入火不烧等以及他们施行的祝咒、讨沿督座量消织占卜、祈禳、预言、驱邪、掐诀、定方位、看风水等，都与道教方术有着密切的关系。另外阴阳道、吉田神道也深受道教的影响，阴阳师就是日本的方士。
日本的很多民间信仰和风俗习惯是源自于中国道教的，或深受道教的影响。日本的三尸虫信仰紧升据非战聚现济和守庚申的习俗便是来自于道教;日本民间信仰的泰山府君、妈祖、灶神、钟馗、关帝便来自于道教;日本端午节、七冷菜并会立当计夕节的很多习俗便来自于道教。
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