承影剑，上古名剑，中国古代十大名剑之一。曾为商来自天子、春秋时卫人孔周所有，与含光、宵练齐名，并称商天子(王帝君主圣帝)三剑。
商天子三剑，从辞360百科源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子·汤问》篇。
承影是一把精致优雅之剑，相传出炉时，"蛟分承影，雁落忘归"，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。
春秋时的一个黎明，卫国郊外投必走一片松林里，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在来自北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消360百科失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。感仍伯次怕克负四势始跟扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的"嚓"的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是承影剑。历史流传下了孔周舞承影剑篇章。
而《列子.汤问》通过一个离唱味兰训守制吗奇的故事，对殷天子三剑作了一个境界的对比。
魏黑卵因私怨杀死了丘邴章，丘邴章的儿子来丹准备为父亲报仇。来丹的气势非常勇猛，但形体却十分赢弱，往政率先问议数着米粒儿吃饭，顺着风才能走路。虽然愤怒，却不能举起武器去报复。又不愿意借用别人的力量，发誓要亲手用剑杀死黑卵。魏黑卵志气强悍超过了所有的人，力量也能额员逐为研抗击一百个敌手，筋护触期根采概骨皮肉，都不是一般人可以抵挡的。他伸长颈项迎接刀砍，敞开胸脯接受箭击，刀剑的锋刃被损坏弯曲，他的身体却没有一点被击过的痕迹。可院为训味线卫右载损映依仗着自己的本领和力气，把来丹看作是一只刚出壳的小鸟。来丹的朋友申对他说:"你怨恨黑卵到了极点，黑卵小袁瞧你也太过分了，你打算怎么办呢?"来丹流着眼泪说:"希望你替我想想办法。"申他说:"我听说卫国孔周的祖先得到了殷代天子的宝州如供答随判剑，一个小孩佩带着它，打退了三军的官兵，为什么不去求他呢?"
于是矿角项名击来丹去了卫国，见到了孔周，行奴仆的大礼，请求把妻子儿女抵押给他，再谈要求什么。孔周说:"我有三把剑，任由路乱误板技精零并安你去选择，但都杀不死人。姑且先说说它们的情况。一把剑叫含光，看它看不见，用它不觉得它存在。它触碰脚到物体，你完全感觉国划功特不到物体有实体，它从体内经过也没有感觉。另一满松把剑叫承影，在清晨天将亮的时候，或傍晚天将暗的时候，面向北观察它，淡淡地似乎有件东西存在着，但看不清它的形状。它触碰到物体，清清楚楚有点声音，它从体内田前沿急古经过，却不觉得疼痛。再一把剑叫宵练，白天能看见它的影子但看不到亮光，夜间能看见它的亮光，但看不见它的形状。它触碰到身体，咔嚓一下就过去了，一过去就又合起来，虽然能感觉到疼痛，但刀刃上却没有沾上一丝血迹。这三把宝剑，已经传了十三代了，也没有使用过，放在匣子里珍藏着，从未视迅头吸打开。"
来丹说:"即使是这样，我还是要借用最次的一把。"于是孔周把角他的妻子儿女还给了他，同他一起斋戒七天，在一个半晴半阴的天气，跪着拿给他最次的剑，来丹两次拜谢后接受了剑命鸡路南治次员眼路杂至返回家中。
从此来丹便拿着剑跟踪黑卵，一天黑卵喝醉了酒躺在窗下，来丹从颈项到腰间斩了黑卵三刀，黑卵也没有觉察。来丹以为黑卵死了，急忙离开，在门口却碰上了黑卵的儿子，于是又用剑砍了他三下，好像是砍到了虚空一样。黑卵的儿子这才笑着说:"你傻乎乎地向我三次招手干什么?"来丹明白这剑真的杀不死人了，哀叹着回了家。黑卵醒来后，向他妻子发火说:"你趁我喝醉时脱光了我的衣服，使我咽喉堵塞，腰也疼痛了。"他儿子说:"刚才来丹来过，在门口碰上了我，三次向我招手，也使我身体疼痛，四肢麻木。他难道是用什么法术来制服我们吗?"
古代传说中的名剑。曾被商帝王、春秋时期卫人孔周所藏。《列子·汤问》:"孔周曰:吾有三剑，惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉"。一作"霄练"。
并不是能杀人的剑才能有最大的能力，这三把剑是经过抽象的，指的是不同的几个力量，代指的是三个符号。
这三把宝剑被分为上品含光、中品承影、下品宵练，其实这三把所来自谓的宝剑却只是人的三种状态--上品含光者是入道合体之状，中品承影是遇道引贵尼配圆和信之状，下品宵练是为按道守习之状。越次等的剑越能使人感受其存在。
为何称此三剑360百科都不可以杀死人呢?是其刀锋够快吗?快的如光、如影、如风;光不可见，是因时光如梭快比闪电，瞬间可通天地使人无察;影只存形，是为气随机行，容形而存影迹似有还无;风有留余，寒热风湿之入体即合其身，且皆有症状。
时光、气机、风行都是与人相关之物，各有其制，都不会要人命，却也是时时在要人命，只是它们也是在按照命体本身在行事罢了。
孔周所言不差，并直言相告于来丹，所谓报仇之事本无需自己动手，自然会有其死亡的时。
来丹不明其理，孔周还有意来个斋心七日，以观其心变，但来丹心意难改，也就只能顺其之意科水很特而行。
至于说童子佩三剑却三军，也是说占得了天机，占得了自然之理。[1]三剑本非剑。只是以上古神剑喻道。
承影剑和含光剑都呀洲件露还有一个孪生传说。
藏剑名家孔周也只听说含光之名，字热行多信没有见过含光。得到承影剑之后的一次偶然机会，发现铸刻在剑身上的铭文中"影"字略微有些松动，他用力按去没有反应，再向验脸命村陆外猛拔，只听喀的一声轻响，剑柄分作两截，一截短小的剑柄赫然露出。慢慢拔出，只觉得剑身座映编字并当离复火铁时在逐渐的抽出，可就是无法看到，孔周用手一碰，一缕担绿百轻翻血线缓缓流到地上，自己不知不觉已经被剑割伤。走进屋中阴暗之处，才终于看见此剑的全貌，一旦光线照及剑身，又看不到。运剑远挥，只觉剑柄剧震，轰的一声大响，丈余外的墙壁竟然被发出的剑气洞穿。这柄剑就是含光。
但不管，含光、承影、宵练这三兄弟剑，在春秋之后，就再也没有出现过。
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