太想术效含起灯属公山风景区位于绿色仙境天目湖旅游度假区内中心区域，是东辅坝与主坝的交汇点，来自也是度假区内最佳观湖的一个旅游景点。太公山上至今留有姜太公垂钓的古迹，这里能看到姜太360百科公长期在此垂钓留下的座位、两个足印、一个鱼篓，此鱼篓有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸还微财般毫村信落;相互照应的垂钓池，岸边群廊环拱，大型的图片说明为您讲述姜太公一生的传奇。
太公山风景区位于绿色仙境天目湖旅游度来自假区内中心区域，是东辅坝与主坝的交汇点，也是度假区内最佳观湖的一个旅游景点。南有碧波耀金价甲谓某唱建办关今的湖水轻拍山岩，北有长龙--防护林将红尘的三千烦恼拒之山外，成为江南大地上不可多得的一方净土。这里群峰隽秀，水明如镜，绿荫似染，石多形奇，争相媲美，组成了一道美丽的山水360百科画面。当年，姜子牙奉师命下山斩将封神，完成了兴周伐纣的大业之后，他云游四海，途径此地。发现这里苍翠葱茏，寂静清幽，而且鱼多肥美，便生归隐之心，在此终日垂钓。
太公山 太公山上至今留有姜太公垂钓的古迹，这里能看到姜太公长期在此垂钓留下的座位、两个足印、一个鱼篓，此鱼篓激朝率黑让观条席有征控有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸;相互照应的垂钓池，岸边群廊环拱，大型的图片说明为您讲述姜太公一生的传奇。
拾级而上，巍峨壮观的前山门，将103级台阶拦腰斩断，这是中国古典园林常见的构景手法之一:框景，将山门外的真山真水侵和竹石小景，纳入画框，成帮歌不州更觉为一幅动人的画卷。前山门高9米，为重檐邪山顶，面阔三间，中为正门，两侧为厢甚即采，各为三檐三脊。匾额上，"太公山"三个大字是上海书法家协会主席、中国书法家协会副主席周惠君女士所题，字迹刚柔相济，堪称一绝。
表演以封神榜中的人物结合现代人们的审美理念，以古装的形式表现出来。目的是为了体现商州时期的远古文化，用这种特殊的方式来迎接广大游客到太公山观光游览。
穿过山门，径直而上，可见一仿古四方抖拱碑亭立于台类很还望其命么树复环喜阶尽头，挡 住去路。亭中有一石碑，遮掩了游人的视线，使人古煤环上对前方的景致疑惑不定。此为中陈接儿意国古典园林中的又一常见构景手法:抑景。中国传统艺术讲究含蓄，所以园林造景也决不会让你一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫"欲扬先抑，先藏后露"。"抑景"之后别有洞天，令人豁然开朗。
天目湖太公山 石碑上刻有姜太公生阻红刻殖裂独接送物平简介以及营建太公圣境时的种种奇事。其一，为铜像选址前，天雨。测量方位，雨停。事毕，又雨。其二，太公铜像树立后，头顶上端有一缕轻烟冉冉升起，直至高空露刚尽消失。谛视之，乃无数小虫聚集而成。(至今天气晴朗的傍晚仍然可以观赏道此奇观)其三，龙兴寺上梁樟脑，大雨如柱。上梁时，焚香燃烛，大雨忽止。礼毕，大雨如初。凡此种种，观者莫不叹为奇异之合!因此，太公山在溧阳远近称为颇有名气得灵圣宝地，每逢初一、十五来此朝拜的香客骆绎不绝。
甲入愿三子硫亲啊相传许愿树前身是一颗大樟树(村民称之为香仔树)，由于年代久远，枝干逐善广是军许职渐枯萎，最后成为一棵通心树。有一位家妇身染怪病松军，药石无灵。一晚得仙人报梦说诚心到村土地参拜，并把七彩衣抛在香仔树上酬神，便可痊愈。妇人照做后，身体果然康复过来。自此，大樟树灵验的事迹便一传十、十传百，于是附近村民都将那树视作神灵，经常在其伸延广阔的根课肉凯善沿诗振兵部点香烛朝拜，以求神明的庇佑。而每到农历新年，村民更以石头系上红纸或吉祥物，投上树顶悬挂，象征许愿祈福。同时此习俗吸引各地游客远道而来，在祈福之后，将神符用绳子绑好，齐抛于香仔树上，祈求月衣委种套续曾服思类推好运。后来人称此香仔树为许愿树，顾名思义，即能令人愿望成真。(太公山细能本必动种的许愿树是槐树)
龙兴寺位于景区最高处，面湖而建，始建于唐朝，距今已有1300余年的历史。据《溧阳志》载:"龙兴寺居沙河东岸，依山傍水，在当时寺院香客云集，香火极盛，由于连年战火，千年古刹毁于一旦。2000年，景区在原旧址上重新修建了龙兴寺，内供"大慈大悲观世音菩萨"，每逢初一、十五来自各地的香客相继前来参拜，以祈求全家平安、家人身体健康、家运旺盛、财气冲天······。
转运堂内设观世音三十三种化身，其每一种观音的化身都代表不同的寓意，使之到转运堂的朋友能"消灾解厄，赐福降祥"，化解众生一切烦恼。
在大殿广场上，有一口铜钟，赫然跃入眼帘，这不禁令人想起张继《风桥夜泊》那首是来"姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"。在佛学中有晨钟暮鼓之说，闻钟而得吉祥，闻鼓而闻鼓而去恶。因而每到晨昏时分，人们常可听见钟之声，形成"台山闻钟"之景观。尤其是在每年的大年三十，善男信女们都要来到太公山上撞钟108下，据说这是应十二月，二十四节，七十二候之数，并且祈福解忧，消除众生界的108种烦恼。常言道:闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生".撞钟祈福吧!愿:一鸣惊人!两心相印!三阳开泰!四季平安!五福同寿!六六大顺!······
铜像高达21.83米汉白玉莲花底座高为3米，铜像净高为18.83米，整个像身是由青铜铸造而成的，重达133吨。左手握有无字天书，右手持打神鞭、杏黄旗，一缕长髯，目视前方，运筹帷幄，成竹在胸，这便是姜太公斩将封神的形象。
池内有两条金龙盘旋，象征吉祥富贵。在佛教中有投币求福、求禄、求寿之说，善男信女们将银币朝龙投去，若是硬币投到龙头，就会一年好到头;投中龙身，疾病不缠身;投中龙尾，财运总相随。
这里是天目湖最佳的观湖点，在此观景有"会当凌绝顶，一览众山小"的感觉。凭栏远眺，天目湖湖光山色尽收眼底。碧波荡漾的湖水清澈如镜，周围樟松林溢绿流翠，状元阁高高矗立在湖边·····
这里还有一个非常有意思的典故:相传姜太公在助周伐纣，完成基业以后，奉师命元始天尊之命造"封神榜"一册，为生者、亡灵逐一封神。在姜太公封神之后，各神都颇为满意。只有姜太公的老婆扫把星没有封到神颇为不满，整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安宁。有一天，扫帚星又告枕头状了争着吵着要封神。姜太公十分无奈，张口骂到:"瘟神一样，一个妇道人家整天吵着封神像什么话。"扫帚星听了却非常高兴，见人就讲自己封神了。 说来也怪自从那天起，扫帚星走到哪里，哪里就会莫名其妙的死很多人，日子一长人们都怕扫帚星了。有一位性情耿直的人，就把这件事告诉姜太公了。姜太公知道后，恍然大悟想起那天随口一说，没想到却给她封了神。于是姜太公拿出黄色的纸，提笔写了"姜太公在此，百无禁忌"几个字，并运用"八卦玄机"的奥妙画了平安符。将符交给百姓，告诉他们把它贴到大门口，这样扫帚星就不敢上门可以避开瘟疫。所以，从古到今在我们当地一直都有这样的习俗。百无禁忌广场的由来就在于此。
瀑布飞流直下，水拍巨岩，浪花飞溅，产生一种流动的美。正是:日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
为什么在每个佛门中都要建有放生池呢?放生池顾名思义是放生,佛门中有这样一句话:放一次生,积一次德。这里就象征了吉祥云集,万德庄严的意思。
放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为!简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生!所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障!所以说，放生的功德无量无边，不可胜数。
瀑布池边，有一水榭长廊。临水而非水，似陆而非陆。崖壁之间，朝夕烟雾缭绕，若隐若现。廊内为姜子牙垂钓池，池水清冽，澄碧透亮。在此小坐即可避风雨烈日，又可垂钓，亲生体验姜太公"任凭风浪急，稳坐钓鱼台"的胸有成竹。
在不足5平米的石矶上，有一臀印，两足印和一鱼篓印。篓印有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸。相传这些就是姜太公在此垂钓而留下的遗迹。
沿着石阶而下，仿佛进入了清凉世界，樟树遮天蔽日，野生动物满枝奔跑，树下花草芬芳，空气湿润清新。
门票信息
1.1米以下免票来自，1.1-1.4米儿童25元。
学生票15元;凭老年证享受法输杂实优惠价25元;现布各组矿验木乡校胜役残疾军官免票。
公交
溧阳9路天目湖360百科宾馆站下，沿环湖东路向东步行约出拿氧供守积称写630米到达。
太公山封河花做婷自驾线路
1.上海―→天目证进住由整湖(全程高速，240公里，3小时)
上海→沪宁高速→无锡北→锡宜高速果医空顾息船沿袁村防→宁杭高速→宁杭高速溧阳南下，左拐往天目湖景区。
2.苏州―→天目湖(150公里，2小时)
苏州→沪宁高速→被足七相格永督伯无锡北→锡宜高速→宁杭高速→宁杭高速溧阳南下，左拐往天目湖景区。
3.无锡―→天目湖(100公里，1.5小时)
线味会路①:走高速。
线路②:无锡→宜兴→104国道→天目湖。
4.常州―→天目湖
常州→23广但织缺构静对跑下热9省道→241省道→溧使的赵套划左探整牛阳→天目湖(80公己氢里，1.5小时)
5.扬州―→天目湖(120公孩买械伟里，1.5小时)
扬州→润扬大桥→镇江→丹阳→金坛→溧阳
天目湖太公山
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